大家平安：今天我們要繼續講約翰福音14章。耶穌在最後的晚餐，透過與門徒的問答，啟示將要賜下聖靈的真理，耶穌告訴門徒：「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」耶穌即將離開門徒釘十字架。死裡復活以後，耶穌必須升天離開門徒，因此耶穌應許賜下另外一位保惠師，代替自己離開留下的空缺。耶穌與門徒同在的時候，是門徒的保惠師，耶穌離開以後，將有新的另一位保惠師來，繼續引導光照門徒。耶穌接著告訴門徒，關於這位新保惠師的事情。
約翰福音14章17節「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」耶穌稱呼聖靈保惠師是真理的聖靈，因為聖靈保惠師主要的工作是使人明白真理、進入真理。耶穌在約翰福音16章12到13節說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」關於真理，從賣主的猶大離開之後開始，在耶穌與門徒的問答對話當中，耶穌已經先在約翰福音14章6節啟示：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌剛剛啟示自己就是真理，結果隔了短短的11節經文，耶穌又啟示真理的聖靈給門徒。如果耶穌沒有先講是另外一位保惠師，恐怕門徒會以為耶穌和聖靈是同一個位格存在。聖靈被稱為真理的聖靈，因為保惠師聖靈來，就是要為耶穌基督這位有位格的真理做見證。約翰福音15章26節「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」
對於另一位保惠師聖靈到來，世界的反應是「不能接受」。約翰福音常常使用「世界」表示已經墮落，離棄上帝的人類群體，當中包括人類一切的社會制度，和道德價值。聖經描述離開上帝的世人，「各人行自己眼中看為正的事」，然而箴言21章2節告訴我們，「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」悖逆上帝的墮落世界不能接受聖靈，耶穌說原因是「因為不見他，也不認識他。」世界上的人相信自己的眼睛，過於相信上帝的話語。對於眼睛看不見的聖靈，世界不願意相信。除了看不見以外，世界同樣不能感受、不能察覺聖靈的存在和工作，所以不能認識聖靈。不信的人要從感官、經驗和理性入手，除非能透過感官、經驗和理性驗證，否則不願意相信上帝和上帝的話語。只是這樣的前提忽略一個事實，就是人已經全然墮落，被罪汙染，人的感官、經驗和理性都死在罪惡的權勢下，沒有辦法活在上帝面前，失去亞當墮落前對上帝的正常回應。上帝知道我們已經徹底死在罪中，徹底失去與上帝和好，建立正確關係的能力。因此上帝給人的解決方案是從信心出發，使人因信耶穌基督稱義，不是靠人自己的行為與功勞，乃是在上帝的恩典裡，用信心回應上帝的話語和作為。
門徒與世界的回應不同。雖然同樣是眼睛不能看見，門徒卻可以認識聖靈。聖靈要接續耶穌離開門徒以後，遺留下來的保惠師工作。門徒將在聖靈同在中，經歷新約裡與上帝更深層的新關係。耶穌復活以後，帶來聖靈同在的新時代，會勝過耶穌復活之前，以肉身與門徒同在的舊時代。今天我們常常希望看見耶穌，和道成肉身的耶穌一起說話、一起生活，好像門徒一樣。我們會覺得這樣的基督徒生活比較容易，因為看得見、聽得見、摸得到。但是耶穌在聖經裡告訴我們不是這樣，另一位保惠師聖靈的同在，會比耶穌以肉身與門徒同在時，對門徒認識耶穌的身分與工作更有幫助。我們只要比較門徒在福音書裡，和在使徒行傳裡的差別，就可以知道耶穌說的的確是真的。聖靈與門徒同在，要在門徒裡面與門徒同住。聖靈以內住在門徒裡面的方式，與門徒同在。因為聖靈內住的緣故，門徒可以認識聖靈，門徒可以在實際信仰生活中經歷聖靈，不是只聽說過關於聖靈的教導而已。我們可以與聖靈有實際位格之間的認識和互動，經歷聖靈使我們生命改變的大能。
約翰福音14章18節「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」孤兒是沒有父母的人。對耶穌的門徒來說，失去老師耶穌，失去老師耶穌的教導，就像成為孤兒一樣。耶穌應許門徒，自己雖然要離開門徒，卻不撇下門徒為孤兒，要再回到門徒這裡來。耶穌是預言自己死裡復活以後，會再向門徒顯現。約翰福音20章19節「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！」、26節「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！」耶穌復活以後，多次向門徒顯現。約翰福音記載復活的耶穌向門徒顯現，都使用「耶穌來」來描述。約翰福音20章這兩節經文，都使用「耶穌來」，回應耶穌受難以前賜給門徒的預言，「我必到你們這裡來。」耶穌果然實現自己的預言。在最後晚餐的對話裡，耶穌只剩下不多的時間與門徒同在，耶穌馬上要釘十字架受難離開門徒。對門徒來說，耶穌的死是難以接受的離去。然而，耶穌將要復活，以出乎門徒意料之外的方式，再次顯現在門徒面前。耶穌要復活回到門徒身邊，重新建立門徒的信心。耶穌復活向門徒顯現，不是由另外一位保惠師聖靈，變成耶穌的樣子顯現給門徒看，而是耶穌基督真真實實復活，親自回來門徒身邊。耶穌復活向門徒顯現的時候，門徒將要知道耶穌受難前，在最後晚餐說話的意義。門徒要知道聖父上帝的旨意，為耶穌定的復活「那日」，門徒要知道耶穌的確「必到你們這裡來」。
約翰福音14章19到20節「還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」耶穌提醒門徒時間已經很緊迫，時候不多了。耶穌不是在和門徒講論很久以後的事，乃是即將發生的事，耶穌馬上要上十字架。耶穌上十字架受死以後，世人就不能再看見耶穌。因為耶穌復活以後，不會顯現給不信的世人看，只會顯現給信他的門徒看。所以耶穌告訴門徒，雖然世人不再看見耶穌，「你們卻看見我」。從耶穌釘十字架受難到耶穌復活，只有短短幾天的時間。世人從此不再看見耶穌，門徒卻只要等待一小段時間，就可以見到復活的耶穌。耶穌說：「因為我活著，你們也要活著。」耶穌的活著不是普通的活著，乃是以無窮生命大能，勝過罪惡死亡的復活。羅馬書1章3到4節「論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」、希伯來書7章16節「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。」耶穌復活的生命不再受死亡威脅，乃是完全勝過死亡。耶穌死裡復活，不只是耶穌一個人的事，影響力要擴及整個門徒群體。因為耶穌復活活到永遠，門徒「也要活著」，在耶穌得勝罪惡死亡的復活裡有份，經歷聖靈將耶穌復活大能澆灌下來的神蹟。到耶穌復活「那日」，門徒就可以在耶穌基督死裡復活的架構裡，真正認識耶穌是誰，明白耶穌在受難前告訴門徒的話語，例如「你們若認識我，也就認識我的父。」、「人看見了我，就是看見了父。」、「我在父裡面，父在我裡面。」門徒要明白聖子上帝與聖父上帝位格彼此內住的關係，並且門徒要在主耶穌裡面，主耶穌要在門徒裡面，按照三一上帝位格彼此內住的原型，上帝與人建立更深厚親密的新關係，耶穌的死裡復活，是帶來這一切更新的轉捩點。
約翰福音14章21節「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」耶穌清楚定義「愛耶穌」的意思。愛耶穌的人必定滿足兩個條件，首先是「有」耶穌的命令，其次是「遵守」耶穌的命令。滿足這兩個條件的人，才是真正愛耶穌的人。「有」耶穌的命令，不只是擁有耶穌的命令，就像擁有聖經不等於擁有耶穌一樣。「有」耶穌的命令，不只是接受耶穌的命令，在理性上明白耶穌的命令，認為耶穌的命令合理，意志上同意接受耶穌的命令。「有」耶穌的命令，包括擁有和明白接受，但是耶穌說的「有」，比光是擁有和明白接受更深入。詩篇1篇2節「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」「有」耶穌的命令，表示耶穌的話語深入門徒心中，門徒的思想被耶穌的命令充滿。門徒的世界觀、價值觀，必須以耶穌的命令建構。腓立比書2章5節「你們當以基督耶穌的心為心。」門徒必須以耶穌的心為心，並且要在日常生活中遵行實踐出來，這個叫做「有了我的命令又遵守的」，這才是真正愛耶穌的人。
耶穌賜下應許，這樣愛耶穌的人必定得到聖父上帝的愛，並且得到耶穌基督的愛。門徒與聖父、與耶穌的新關係，是建立在聖父與聖子位格彼此內住的關係上。門徒能按照耶穌的要求愛耶穌，完全是出於上帝主動的恩典。門徒不是新的愛的關係的主動者或發動者，門徒的順服不是聖父和基督愛門徒的原因。真正的主動者乃是上帝自己，耶穌與耶穌的父才是真正的主動者。約翰福音6章37節「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」、15章16節「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」既然如此，為什麼耶穌還要設下條件，「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」，又應許這樣做的人，「必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」這一切不都是上帝主動完成的工作嗎？上帝的主權沒有抹煞人的責任。耶穌是在吩咐門徒，既然身為門徒，就有門徒應當盡的本分。沒錯，恩典完全是上帝藉著耶穌基督賜下，但是蒙恩的人有責任，在正確的關係中，以正確的態度和行為，回應上帝、回應基督。門徒的責任就是順服。在真正蒙恩的門徒身上，必有順服做為記號。我不否認在順服遵行耶穌的命令上，門徒會軟弱、會做不好、做不到。但是一個人不能自稱是耶穌的門徒，卻又不願意承認耶穌的主權，拒絕順服耶穌的話語。在馬太福音7章21節，耶穌豈不是說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」又說：「當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
門徒與耶穌的關係，是以耶穌與聖父的關係為原形。約翰福音8章29節「那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。」耶穌愛聖父、順服聖父，聖父也愛耶穌，將自己顯給耶穌；門徒愛耶穌、順服耶穌，耶穌也愛門徒，將自己顯給門徒。約翰福音3章35節「父愛子，已將萬有交在他手裡。」、5:20「父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。」聖父愛聖子，把一切的事顯給聖子看；聖子耶穌愛門徒，把自己顯給門徒看。耶穌復活以後，以肉身的形式向第一代門徒顯現，也以非肉身的形式，向世世代代的門徒顯現。馬太福音28章20節，耶穌說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」雖然沒有以肉身的形式顯現，耶穌卻賜給人未見而信的恩典和信心。今天我們講到這裡，接下來我們一起禱告。 導門徒、幫助門徒、加力量給門徒，並且永遠與門徒同在不再離開。今天我們講到這裡，接下來我們一起禱告。