大家平安：今天我們要開始講但以理書第10章。但以理書第10章屬於10到12章這個大段落，從但以理書10章1節到12章4節，是但以理領受的最後一個異象。如果從但以理書第7章開始算，這是但以理領受的第4個異象。前3個異象分別是第7章4獸與上帝國的異象，第8章公綿羊、公山羊、小角的異象，第9章70個7的異象。第4個異象包含前3個異象，然而第4個異象聚焦在瑪代波斯帝國、亞歷山大帝國，以及從亞歷山大帝國分裂出的王朝。第4個異象預言了將要逼迫上帝百姓的安提阿古4世，還有末後的敵基督。第4個異象以上帝的救贖做為結束，雖然上帝百姓將在末世遭遇多艱難，上帝卻要施行拯救，死人將要復活，「其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」第4個異象啟示死人必要復活，這是舊約聖經關於身體復活最清楚的教導。因為第4個異象篇幅相當長，橫跨但以理書10章到12章，所以我們需要多用幾次時間，逐段逐節講解。今天我們先講但以理書10章1到9節，內容是第4個異象被啟示出來的背景。
但以理書10章1到3節「波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。當那時，我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」但以理領受第4個異象的時間是波斯王古列第3年。之前我們講過，波斯王古列元年，古列王下令讓被擄到巴比倫的猶太人，歸回耶路撒冷重建聖殿。以斯拉記1章1到4節「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」古列王下令以後，被擄的上帝百姓非常興奮，因為在漫長的等待之後，上帝真的按照祂的應許，施行神蹟讓不可能的事發生。被擄的百姓興高采烈預備回故鄉，「猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人」，「一切被神激動他心的人」都起來要回耶路撒冷，回去重建上帝的聖殿。重建聖殿需要經費，因此他們帶了許多「銀器、金子、財物、牲畜、珍寶」，還有「甘心獻的禮物」。古列王下令把聖殿的器皿拿出來，交給要回耶路撒冷的猶太人，這些器皿是尼布甲尼撒先前從耶路撒冷搶來，放在自己偶像廟裡的。上帝被擄的百姓歸回了，只是我們看見，但以理沒有跟著回去耶路撒冷重建聖殿。因為當時但以理已經80多歲，經不起1千多公里的長途跋涉，並且上帝使但以理在波斯朝廷身居高位，可以幫助被擄歸回的百姓。
古列王元年，被擄歸回耶路撒冷的猶太人，充滿希望地回去故鄉，興奮地開始重建聖殿的工程。古列王第2年，聖殿的重建工程正式開始。以斯拉記3章10到13節「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」古列王第3年，這時上帝百姓已經回到耶路撒冷2年，當初歸回時高昂、興奮的情緒已經消失。取而代之的是現實的挫折、生活的壓力，因為重建聖殿的工作並不順利。以斯拉記4章1到5節「猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華─以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華─以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；從波斯王古列年間，直到波斯王大利烏登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。」聖殿重建的工作受到撒瑪利亞人攔阻，上帝百姓只立了聖殿根基就被迫停工。
被擄歸回的上帝百姓遭遇重大挫折，除了重建聖殿不順利以外，他們的生活也陷入困境，因為受到撒瑪利亞人擾亂。但以理書10章1節引用「伯提沙撒」這個外邦名字，同樣暗示我們這個不順利的情況。從但以理書第5章以後，「伯提沙撒」這個外邦名字沒有再被提起過，直到10章1節才再被提起。「伯提沙撒」這個名字提醒我們，但以理直到生命快要結束，都沒有脫離被擄到外邦的身分。但以理在他一生漫長的歲月，都沒有等到上帝的救贖完全實現。身在波斯帝國核心的但以理，聽到從遠方故鄉耶路撒冷傳來的壞消息，心裡感到十分悲哀。但以理棄絕一切宴樂享受，他說：「美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」在這樣哀痛的背景之下，但以理來到上帝面前禱告。但以理想要明白，為什麼上帝不施恩使重建聖殿的事順利？為什麼被擄的百姓好不容易終於歸回故鄉，卻又遭遇到這些困難和攔阻？上帝的心意究竟是怎麼樣？上帝回應了但以理的禱告，將新的啟示賜給但以理。新的啟示與「大爭戰」有關。這是但以理領受的最後一個異象，也是最長的異象，一個關於未來必定發生大爭戰的異象。許多的衝突、戰爭將要臨到，不管是從屬世的角度，還是從屬靈的角度來看，都是如此。經文告訴我們「但以理通達這事，明白這異象。」但以理對這個異象的領受度，超過前3個異象。但以理領受第7章四獸與神國的異象之後，「心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。」但以理領受第8章公綿羊、公山羊、小角的異象之後，「昏迷不醒，病了數日」，並且「因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。」但以理領受第9章70個7的異象之時，天使加百列告訴但以理：「你要思想明白這以下的事和異象。」然而在10到12章的第4個異象，但以理一開始就告訴我們，他「通達這事，明白這異象。」有大爭戰將要來臨。
但以理書10章4到6節「正月二十四日，我在希底結大河邊，舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」但以理清楚記下看見這次異象的時間─「正月二十四日」。從正月24日倒算21天，我們可以知道但以理是在正月4日開始悲哀禱告，棄絕一切宴樂享受。正月有一個重要節期，正月14日是逾越節。摩西律法規定從14日晚上到21日晚上，要一連7天吃無酵餅，記念上帝施展大能，拯救以色列人脫離埃及人的挾制。出埃及記12章26到27節「你們的兒女問你們說：行這禮是什麼意思？你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，上帝擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了以色列人各家。」正月是記念上帝施行拯救的時候。對當時的但以理和以色列人來說，上帝的拯救正是他們所需要和盼望的。逾越節節期結束不到3天，上帝就讓但以理看見新的異象。但以理看見異象的地點在「希底結大河邊」，「希底結大河」就是底格里斯河。底格里斯河是西亞水流量最大的河流。但以理「舉目觀看」，抬頭看見在底格里斯河上空，站著一位特別的存在。他的樣子像人卻不是人，人沒有能力懸空站在大河上空。這位像人的特別存在「身穿細麻衣」，細麻衣是祭司在聖殿事奉上帝時穿的衣服。「身穿細麻衣」告訴我們，這位特別的存在具有聖潔本質，他的工作是擔任上帝與人之間的橋梁。除了細麻衣以外，他還「腰束烏法精金帶」，烏法精金是最好的純金。「他身體如水蒼玉」，水蒼玉是一種半透明的黃色寶石。「面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅」。這位像人的超自然存在，身體各處都充滿光明。他有寶石的光輝、閃電的光亮、火焰的光明、銅金屬拋光的光澤。這位站在底格里斯河上空的超自然存在，擁有極大的權柄和能力，「說話的聲音如大眾的聲音」。
但以理書沒有告訴我們，這位站在大河上空像人的超自然存在是誰。有人認為是道成肉身前的耶穌基督，是三一上帝的第二位格聖子上帝。有人認為是三一上帝自己，然而不確定是哪個位格。有人認為是一位大有能力的天使，例如先前已經在但以理書裡出現過的加百列。他到底是誰呢？如果我們參照但以理書10章13節，就可以發現這位超自然存在不應該是三一上帝自己，不是聖父、不是聖子、不是聖靈。但以理書10章13節「但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。」魔鬼完全沒有能力攔阻上帝，更不要說攔阻上帝21天。上帝也不可能會需要天使幫助，才能抵擋魔鬼攔阻。因此我們可以知道，古列王第3年正月24日，但以理在底格里斯河邊舉目看見的，站在大河上空、具有榮耀形象的超自然存在，不是上帝，不是道成肉身前的耶穌基督，而是一位天使。至於他是不是先前出現過的加百列，因為經文沒有告訴我們，所以我們不知道。
但以理書10章7到9節「這異象惟有我─但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏，只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。我卻聽見他說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。」榮耀的天使出現在半空中，這是上帝對但以理禱告的回應，是上帝對被擄歸回卻陷入困境上帝百姓的回應。但以理不是一個人在底格里斯河邊，然而天使顯現的異象，只有但以理一個人能看見。這是上帝給但以理的特權，其他和但以理一起的人不能看見天使顯現的榮耀異象。雖然其他人看不見，他們卻感受到有不尋常的大事發生，感受到極大的恐懼。出於活命的本能，其他人都逃命去了，有多遠跑多遠去躲起來，只剩下但以理一個人。上帝只給但以理一個人特權，可以看見天使顯現的異象。類似的事在福音書裡也有記載。耶穌受難前知道自己得榮耀的時候到了，就在眾人面前向天父上帝禱告：「父啊，願你榮耀你的名！」「當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」不過天父上帝說話的聲音，不是每個人都能聽得懂。約翰福音12章29節「站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。」有人只有聽到雷聲，有人聽到說話的聲音，卻不曉得是天父上帝，以為是天使說話。但以理雖然蒙恩看見異象，他的身體卻因為軟弱無法承受。但以理說自己「渾身無力，面貌失色，毫無氣力」，但以理和其他人一樣，因為異象大大恐懼戰兢，被嚇得半死。看見天使顯現使但以理陷入接近昏迷的狀態，等到天使進一步開口說話，但以理便完全承受不住，只聽到「如大眾的聲音」，「一聽見就面伏在地沉睡了」。天使說話的聲音能力太大，讓但以理陷入昏迷。但以理直接臉朝下趴倒在地上，暈倒失去意識，完全不曉得天使到底說了什麼。
上帝差派天使回應但以理的禱告，但以理卻承受不住上帝透過天使帶來的啟示，這個危機要如何解決？到底天使說了什麼，以至於但以理承受不住？被擄歸回的上帝百姓，又要如何面對不友善的環境？我們下一次再繼續講，今天我們先講到這裡。我們一起禱告。