大家平安：今天我們要進入腓立比書第4章，這是腓立比書最後一章。今天我們要講1到3節。在這個段落裡，保羅表達他對腓立比教會的愛，呼籲他們要「靠主站立得穩」，也呼籲兩位正在彼此紛爭的姊妹要和好，「在主裡同心」。保羅用上帝的愛接納已經因此分裂的腓立比教會，規勸造成分裂的教會領袖要重歸於好，弭平教會分裂。
腓立比書4章1節「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。」在第一節開始，保羅使用連接詞「因此」，連結第4章與第3章的關係。和合本聖經把它省略沒有翻譯出來。「因此」這個詞告訴我們，為什麼教會需要遵守保羅接下來吩咐的命令。在第3章，保羅先敘述自己怎樣經歷因信基督，從上帝得到的義。然後保羅對比基督十字架的仇敵，以及我們是天上國民的身份與未來。我們是帶著盼望，等候基督再來復興萬物。這一切在基督裡的事實和生命經歷，成為基督徒必定站立得穩，和必須同心合一的根基。保羅給教會的命令不是單純從使徒的權柄發出，乃是清楚把這些命令建立在基督已經完成，還有基督將要成就的工作上。基督的恩典是基督徒順服的基礎，基督的恩典使我們成為蒙恩順服基督的人。恩典的概念貫穿整卷腓立比書。腓立比書的開頭和結尾，都在講基督的恩典。腓立比書1章2節「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！」4章23節「願主耶穌基督的恩常在你們心裡！」只有在基督的恩典裡，我們才能夠理解接受聖經的命令，並且以順服來回應。
在囑咐教會站立得穩以前，保羅先對腓立比教會的朋友動之以情。保羅連續使用5個充滿感情的稱呼，稱呼腓立比教會的弟兄姊妹。他說：「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄。」弟兄是保羅經常使用的稱呼，當然保羅使用弟兄這個詞的時候，同時把姊妹包括在內。對保羅來說，教會弟兄的關係是建立在上帝兒子的救贖工作上。因著基督，原本沒有任何關係的人，一起進入上帝家中，成為上帝的兒子，不分男女。兒子的名份表明有合法承受產業的權利。在上帝家裡，弟兄姊妹是平等的，不受人為制度的影響區分階級優劣。在基督裡，受割禮的猶太人沒有比不受割禮的外邦人更高級。因此身為便雅憫支派的法利賽人保羅，可以稱呼未受割禮的外邦基督徒為弟兄姊妹。彼此的身分在基督裡都是平等的，可以在對等的地位上，建立真正的友誼。
保羅使用2次「親愛的」稱呼教會弟兄姊妹，表示他向弟兄姊妹的愛。這個愛是建立在上帝在基督裡向一切基督徒展現的愛。保羅在監獄裡表達他對遠方腓立比教會的愛，同時表達他的思念。腓立比教會是保羅「所想念的弟兄們」，這是新約聖經唯一一次使用「想念」這個詞的地方。保羅使用這個詞表達他與腓立比教會分離，並且想念他們的憂傷。因為監獄的捆鎖，保羅被迫與朋友分離。然而保羅心裡卻還是充滿喜樂，他告訴腓立比教會：「你們就是我的喜樂，我的冠冕。」保羅喜樂不是因為他住的環境很好，不是因為他的處境順利，而是建立在穩固不受動搖的關係之上。腓立比教會是保羅福音的果子，是保羅的喜樂和冠冕。保羅因為他們屬於基督而喜樂，保羅因為他們與保羅同工而喜樂，保羅因為基督不改變的恩典顯明出來而喜樂。保羅的喜樂不是看環境，而是建立在上帝的話語，建立在教會與基督緊密的關係上。因此他的喜樂不能被奪去，環境雖然會改變，卻改變不了上帝的話語和應許。
保羅向腓立比教會表達深切的愛心和感情以後，呼籲腓立比教會「你們應當靠主站立得穩」。這個規勸在腓立比書1章27節已經出現過。1章27節「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」在1章27節和4章2節的經文，以及兩段經文的上下文裡，保羅吩咐要教會站立得穩的時候，都同時提到基督徒在上帝國度的公民身分、基督信仰的敵人，以及教會合一。基督徒要怎樣在信仰上站立得穩？首先，我們必須清楚認識自己的身分。我們是天上的國民，我們必須效忠天上的國度，「行事為人與基督的福音相稱」。我們要用我們的生命、言語、行為表明我們對耶穌基督效忠。第二，我們必須要搞清楚真正的敵人是誰。基督徒的敵人不應該是另一個基督徒，而是那些因為故意與基督為敵，因此敵對我們的。基督徒是被動、被迫被敵對的。當基督十字架的仇敵用各種手段逼迫利誘我們離開基督的時候，我們必須堅持信心，堅持順服基督走十字架的道路，與基督一同受苦。有這樣的決心才能在風浪臨到的時候站立得穩。第三，教會需要合一。基督徒彼此要同心合意，因為我們領受同一位聖靈，有同一個心志。如果教會分裂，基督徒單打獨鬥、各自行事，我們就會容易被逐一擊破，沒有辦法站立得穩。教會必須持續保持與主合一，藉著相信基督、追隨基督、效法基督，才能夠彼此合一，靠主站立得穩。
腓立比書4章2節「我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。」保羅向整個教會呼籲完以後，轉向勸戒兩位正在衝突中的姊妹。這種指名道姓的作法在新約聖經中並不常見。保羅這樣做有其必要性。友阿爹和循都基都是腓立比教會的領袖，她們都曾經「在福音上曾與保羅一同勞苦」。這兩位姊妹的衝突，不會只是普通吵架，她們的衝突已經對教會造成影響，造成教會分裂。腓立比教會的成員被迫表態選邊站，教會的合一被嚴重破壞，成為一個必須公開處理的事件。因此保羅在腓立比書裡，分別提兩人的姓名，勸戒她們「要在主裡同心。」保羅沒有使用私下勸誡的方式，而是透過教會聚會，公開朗讀腓立比書的方式，呼籲兩人「要在主裡同心」，也呼籲教會要幫助她們恢復合一。教會不可以隨著兩人的紛爭，分黨結派導致教會分裂。保羅在腓立比書前3章不斷教導謙卑合一的功課，例如2章2節「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」到腓立比書尾聲，保羅再把這些教導具體應用來處理教會實際的問題。保羅勸誡兩位姊妹要同心，如果友阿爹和循都基和好，教會因此分黨結派分裂的問題，自然可以迎刃而解。友阿爹和循都基怎樣才能和好呢？必須兩個人各自在主裡同心。與主同心，彼此自然會同心；與主不同心，兩個人自然都是以自我為中心，不能同心。
「同心」是指思考同樣的事情，有相同的態度，相同的意見，並且抱定決心要實行同一個目標。當我們在主裡同心的時候，我們所想的就是主想的，我們的態度就是主的態度，我們的意見就是主的意見，我們的決心和目標就是主的決心和目標。我們會好像腓立比書2章5到8節講的那樣謙卑順服。2章5到8節「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」基督的心是不堅持自己的權利和好處，反而為了別人的好處，甘願做一個犧牲自己，像奴隸一樣謙卑服事別人的人。箴言13章10節「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」友阿爹和循都基都需要謙卑下來悔改，放棄驕傲、結黨、爭競的罪，放棄在教會裡進行權力鬥爭，企圖拉更多人加入自己陣營，壯大自己勢力，造成教會衝突的行為。唯有基督的心，唯有與基督同心能使人謙卑下來，不再堅持自我利益，甘願為了別人的好處，忍受十字架的苦難。
腓立比書4章3節「我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。」保羅知道光是直接勸友阿爹和循都基是不夠的，所以保羅緊接著請求另一位有力的教會領袖介入，協助兩人和好。保羅知道處理問題有現實上的困難，也知道這個問題已經造成的嚴重影響，因此尋求一位重要同工的協助，請他當面幫助兩人和好。保羅稱呼這個人是「這真實同負一軛的」，很明顯他是保羅親近的重要同工。在腓立比書2章，保羅稱呼提摩太是「與我同心」、「與我同勞」的人，也稱呼以巴弗提是「我的兄弟，與我一同做工，一同當兵」，又是「為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命」的人。除了提摩太和以巴弗提以外，聖經學者還提供好幾位有可能性的人，例如保羅的同工西拉、路加，和腓立比第一位信主的呂底亞等等。我們不曉得腓立比書4章3節說的人是誰，但是腓立比教會知道，友阿爹和循都基知道。總之，他是一位說話有份量的人，夠資格介入調停。
保羅請求他「幫助這兩個女人」。幫助是一個帶有實際行動的動詞。路加福音5章6到7節「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」彼得按照耶穌吩咐下網打魚，打到許多魚。一滿網魚的重量很大，以至於彼得趕緊呼叫同伴幫助，一起把滿到可以裝滿兩條船的魚網拉起來。這個叫做幫助。保羅請求這位「真實同負一軛的」同工，「幫助這兩個女人」。保羅是在請求他好像使盡全力拉很重的魚網一樣，採取強烈的實際行動，幫助已經產生紛爭分裂的兩位姊妹和好，把她們重新在基督裡拉在一起。這的確是一件吃力不容易的事。為了鼓勵這位同工，保羅提出有力的動機，「因為他們在福音上曾與我一同勞苦」。友阿爹和循都基曾經一起在保羅身邊，與保羅一起為福音並肩作戰。她們都曾經是和保羅一起積極面對反對者逼迫和指控的人。友阿爹和循都基與「革利免，並其餘和我一同做工的」同工一樣，都是保羅佈道團裡的正式成員。我們不知道革立免是誰，但是我們知道，第一世紀末的羅馬教會有一位革立免，他被公認是使徒後期教父之一。這位革立免曾經以羅馬教會的名義，寫信給哥林多教會。保羅提到自己佈道團成員，以及成員的名字，目的是要激勵友阿爹和循都基，要她們記得自已是屬於一個更大的福音團隊，是與保羅一起忠心服事上帝的人。同時也激勵保羅請求幫助她們和好的同工，讓他願意盡力幫助她們和好。
最後，保羅說：「他們的名字都在生命冊上。」在上帝那裡有一本冊子，叫做生命冊，好像我們的戶口被登記在戶政一樣，天國的子民名字被記錄在生命冊上。沒有記錄在生命冊上的人，末日審判的時候都要「照各人所行的受審判」，「被扔在火湖裡。」掌管生命冊的主差遣祂的僕人使徒保羅，規勸造成教會紛爭的友阿爹和循都基要彼此和好，和平相處弭平教會分裂，因為「他們的名字都在生命冊上」。所以正在紛爭的兩人必須醒悟過來，知道自己正在等候主耶穌再來，要「行事為人與基督的福音相稱」，要「同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力」，要「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」，因為我們「當以基督耶穌的心為心」。榮耀上帝，討上帝喜悅，是基督徒行事為人的最高目的。「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」今天我們講到這裡，我們一起禱告。