大家平安：今天開始我們要講創世記，創世記是聖經第一卷書。三千多年前，上帝藉著摩西，拯救被埃及人強逼為奴的以色列人離開埃及。上帝透過摩西啟示創世記，教導離開埃及的以色列人，和後來歷世歷代的上帝百姓。創世記記載宇宙天地萬物的來歷，罪惡怎樣進入並且破壞上帝創造的美好世界，以及上帝的審判和施行拯救的應許。創世記記錄了上帝的應許怎樣一代一代傳承下去與開展。創世記一共有50章，今天我們要從1章1節講13節。這是關於上帝創造天地的記載。
創世記1章1節「起初，神創造天地。」「起初、神、創造、天、地」，創世記1章1節用簡單幾個字，講述了天地的來歷。「起初」是時間的開始，「天地」是整個宇宙。這節經文告訴我們，整個宇宙時間和空間的由來，是上帝創造而有的。整個宇宙時空以及其中包含的一切，都是由一位創造主上帝創造出來的。宇宙時空本身不是無始無終的，它有一個開始，並且有一位開始祂的上帝。科學告訴我們，宇宙時空開始於大爆炸、大霹靂。聖經告訴我們，它開始於上帝的創造。有一位超越宇宙時空存在的上帝，獨立於宇宙時空之外的上帝，以祂的大能和主權，創造出這一切。「創造」是上帝獨有的作為。人可以製造、建造出許多東西，但是不管製造、建造什麼，人都需要原料。例如要製造口罩，我們需要不織布，要製造不織布，我們需要石油。上帝創造天地不是這樣。上帝創造天地萬物，不需要誰先提供祂原料，上帝乃是「使無變為有的神」。連最基本的原料都是上帝用大能，從完全不存在中創造出來的。因此，對被創造的天地萬物來說，這樣一位上帝絕對是至高無上、遠超越萬有的存在，沒有任何受造物能夠和創造主上帝等量齊觀。創造主上帝也有資格要求祂的受造物，向祂表示效忠。受造物有責任承認創造主上帝的存在，有責任把自己的存在，降服在創造主上帝的存在之下。
創世記1章2節「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」這節經文很快地把上帝的創造，從天地宇宙的宏觀角度，聚焦到地球本身。地球起初受造的時候，是「空虛混沌，淵面黑暗」。空虛是沒有內容物，混沌是沒有秩序。一個空虛混沌的地球不適合生命存在，沒有任何植物、動物，能夠在這樣的環境存活。除了空虛混沌之外，地還「淵面黑暗」被大水覆蓋。整個大地被水包覆，沒有光線、沒有空氣，完全不適合生物生存。除了大自然的混亂無秩序以外，「空虛混沌，淵面黑暗」也隱含了墮落罪惡的存在。因為在聖經裡，黑暗常常代表罪惡、死亡、拒絕生命，敵擋上帝的一方。例如帖撒羅尼迦前書5章5節「你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。」然而當時人類和一切生物都還沒有被創造，這種靈性的黑暗從何而來呢？是從受造的天使墮落為撒旦而來。路加福音10章18節「耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」
上帝創造萬物，目的不是要使大地荒涼，不適合生物居住。以賽亞書45章18節「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。」上帝創造大地的目的，是要使大地適合人與萬物居住，要使世界充滿生命，充滿和諧美好的秩序。上帝的目的是要賜福給祂的受造物。因此，從自然現象來說，「地是空虛混沌，淵面黑暗」不是上帝創造的結果，而是上帝已經開始，但還尚未完成的創造。為了使空無一物，沒有秩序，沒有光明，被大水包覆的大地，改變成為適合人與萬物居住生長的世界，上帝做了一項重要的工作，「神的靈運行在水面上」。上帝的靈不是混沌世界的一份子，上帝的靈盤旋運行在這一片混亂之上，要以祂的大能為這個混亂的新生世界建立秩序，適合生存。「運行」這個動詞的意思是展翼而過。申命記32章11節用這個動詞，形容老鷹用翅膀攪動鷹巢，「在雛鷹以上兩翅搧展」，要激發雛鷹飛行。上帝的靈運行在水面上，確保這個還是「空虛混沌，淵面黑暗」的大地，可以發展成為一個生機蓬勃，在上帝眼中看為甚好的美麗新世界。
創世記1章3到5節「神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」上帝怎樣為混沌大地建立秩序呢？用祂的話語。「神說：要有光，就有了光。」上帝的話語帶有極大的能力，上帝「說有就有，命立就立」，「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的」。上帝口中所出的話，「決不徒然返回，卻要成就上帝所喜悅的」事。上帝說「要有光，就有了光」。光是上帝設立的第一道秩序，光明的存在能夠驅散黑暗，照亮原本被黑暗遮蓋，因此看不見的事物真實面貌。聖經說上帝是眾光之父，「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是」從祂來的。約翰福音8章12節「耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」光明與黑暗兩者互不相容，上帝用光明驅散黑暗，在自然界是如此，在屬靈的善惡分別上更是如此。「神看光是好的」。光除了能夠照明之外，還能潔淨，提供能量，光是供應生命存在的基本元素。光是有用的，能使生物健康生長。長期生活在缺乏陽光的地區，容易使人心情低落，感覺憂鬱。日照時間長短與人的心情有直接相關。在聖經中，光是好的，黑暗不是。上帝使光照進黑暗大地，並且將光暗分開。黑暗雖然仍然存在，但是它不能與光明共存。因為有光的緣故，黑暗不再毫無節制、毫無界線。
上帝分開了光暗。「分開」在聖經中也是一個重要概念。上帝拯救以色列人出埃及以後，賜給以色列人律法，「使他們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來」。上帝要求祂的百姓，必須與罪惡分開，分別為聖歸與上帝。上帝分開光暗，為彼此定出明確的界線，接著為光暗命名，「神稱光為晝，稱暗為夜」。在古代世界裡，命名是彰顯主權的方式。我們今天也會這樣做，我們為自己的孩子，為自己的寵物命名，背後也帶有孩子或寵物屬於我的含意。上帝為光暗命名，稱光為白天，稱暗為夜晚。這表示光明與黑暗都在上帝主權掌管之下，自然界是如此，屬靈世界也是如此。黑暗雖然不接受光，卻不能勝過光。終有一天上帝要終結一切黑暗，不管是自然界的，還是屬靈世界的。啟示錄22章5節「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」命名表示擁有主權。當上帝派亞當管理世界的時候，上帝把命名的權力賜給亞當。亞當「怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」在一片混亂中，上帝首先賜下光明，為時間定出秩序。「有晚上，有早晨，這是頭一日。」這是上帝第一日的創造工作。
創世記1章6到8節「神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。」再一次我們看見，上帝用說話言語完成祂的創造。上帝在第一天用光制定時間的次序，第二天用空氣制定空間的基本秩序。像第一日一樣，我們同樣看見分開、分別的主題。上帝用空氣把覆蓋在地表的水，區分為上下兩層。現在我們知道除了地表上有水以外，大氣層裡也含有大量的水，雲就是水在天上聚集產生的。天上的水與地上的水循環往來，形成地球整體水循環的複雜精密系統。直到今日人類對這套系統的了解，還是很有限。經文繼續說，「事就這樣成了」。這裡和第一日的評語不一樣。第一日上帝造光以後，「看光是好的」，但是上帝造空氣隔開水以後，沒有說「神看著是好的」。因為上帝分開水的工作還沒有完成，工程還在進行中。「事就這樣成了」表示上帝按照自己所說的，以空氣建立分隔空間的新秩序。上帝分開光暗的時候，讓光暗按時交替運行，光的本質與黑暗完全不同。但是上帝用空氣分開天上與地上的水時，它們的本質沒有產生改變，也不會互相輪流交替，改變的是它們的固定位置。上帝為所造出的空氣命名為天，這同樣表明上帝的主權。上帝不只創造出這個領域，同時也掌管這個領域。以賽亞書40章22節「神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」有了獨立的空氣和空間，現在地球的環境變得更適合生物生存，有空氣可以呼吸，有基本的空間供生命棲息。只是還不夠完全，整個大地還是被包覆在水中，不適合陸地上的動植物生存。「有晚上，有早晨」，這是上帝第二日的創造工作。
創世記1章9到13節「神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」上帝一樣用說話完成第三天的創造。第三天與前兩天又有不同，上帝說了兩次話，做了雙重的創造。首先，上帝說話聚集地上的水，分開海洋與陸地，「事就這樣成了」。上帝為它們命名，然後「看著是好的。」上帝使大地出現，預備萬物滋生的合適環境。聖經其他地方有更詳細的描寫。詩篇104篇6到9節「你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。諸山升上，諸谷沉下，歸你為他所安定之地。你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。」約伯記38章8到11節「海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，為他定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。」
上帝創造了天空、海洋、陸地，它們全都在上帝主權管理之下。現在地球以天空、海洋、陸地為區分的環境預備好了。混沌的問題得到基本解決，地球進入一個有秩序，可以孕育生命的狀態。然而其中還是空無一物，大地仍舊空虛，於是上帝在第三天，進行第二輪創造。「神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」上帝使大地生長各樣植物，大地被一片美麗的綠色覆蓋。根據統計，除了藻類以外，全世界大約有40萬種植物。「結種子的菜蔬」和「結果子的樹木」代表兩大類不同的植物，這些植物和它們所出的糧食，維繫人類個人生命存在，維持家庭、社會、國家存續。歷史上許多戰亂動盪，都與糧食缺乏有關。創造主上帝使土地肥沃，使農產豐盛，供應人與萬物一切生存需要。何西阿書2章21到22節「耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民。」上帝創造出的植物都是「各從其類」，每種植物都有自己獨特的生命和存在模式。牡丹花不會是玫瑰花，番薯不會是香蕉，松樹不會是椰子樹。上帝在第三日創造了各樣植物，「神看著是好的。」「有晚上，有早晨」，這是上帝第三日的創造工作。
上帝在前三天的創造工作裡，使「空虛混沌，淵面黑暗」的大地，成為井然有序，晝夜分明，天空、陸地、海洋各在其位，地上充滿各樣植物的新世界。上帝已經預備好地球，提供動物和人類居住。大地不再是「空虛混沌，淵面黑暗」，不適合生命存在的狀態。上帝既然有能力賜下秩序和生命，也有權柄收回祂所賜的一切。上帝拯救以色列人出埃及時，曾經降下十災，以此審判埃及掌管天空、海洋、陸地的偶像，顯明創造主上帝才是真正掌管天地萬物的主宰。上帝能從混沌中設立秩序，也能瓦解秩序重歸混沌，藉此審判罪惡。上帝曾經在挪亞的世代，打開天上的窗戶，以大洪水審判當時的罪惡世界。聖經記載「凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。」當埃及法老不願意釋放以色列人自由的時候，上帝用東風颳來蝗蟲，「蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。」上帝又叫「摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。」上帝逆轉祂創造萬物的程序，災難因此產生，世界成為不適合生命存續之處。
2020年還過不到三個月，新冠肺炎橫掃全球，全世界人心惶惶。除了新冠肺炎以外，沙漠飛蝗帶給非洲到印度各國嚴重威脅。去年鬧得沸沸揚揚的非洲豬瘟，到現在也還沒有減退的趨勢。當創造秩序的上帝使世界失去秩序時，祂的目的是要使人的心從罪惡中轉回。上帝希望遠離祂的人悔改來到祂面前，藉著上帝兒子耶穌基督與上帝和好。兩千年前耶穌基督曾經為人流血捨命，死在十字架上，代替有罪的人承受上帝審判。又在第三天以無窮生命的大能，從死裡復活，將復活的生命賜給一切相信的人。聖經說「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」又說「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。」上帝應許我們，「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」我們今天講到這裡，「願賜平安的神常和你們眾人同在」。我們一起禱告。