大家平安：今天我們要繼續講「荊軻刺秦王2」，上個禮拜我們講到第一代士師俄陀聶死了之後，以色列人又背叛耶和華，行耶和華眼中看為惡的事，因此上帝的審判臨到以色列人，上帝讓以色列人的敵人摩押王小肥牛伊磯倫強盛起來，伊磯倫打敗以色列人，佔領以色列人的土地，挾制以色列人18年。在摩押王伊磯倫的統治之下，以色列人過著艱苦的生活，雖然耕田收成很好，可是大部分都要進貢繳稅，進到摩押王的肚子裡，所以摩押王伊磯倫變得極其肥胖，以色列人卻苦哈哈。以色列人在長期的苦難中終於醒悟過來，原來我們會落到這個地步，是因為得罪耶和華我們的上帝，以色列人就悔改呼求耶和華，耶和華垂聽他們的禱告，就為他們興起了新一代的拯救者以笏。只是這個以笏不像上一代的俄陀聶是強壯的戰士，以笏是右手有殘疾的身障人士，但是以笏身體上的缺陷沒有讓他信心軟弱。以笏把握他身為以色列人使者的身分，進貢給摩押王伊磯倫，摸清楚王宮的底細，然後他秘密計畫要刺殺摩押王，為了暗殺特別自己打造了一把左手劍，藏在右腿衣服裡面，然後送禮給摩押王伊磯倫，送完禮後就打發抬禮物的人回家去，自己留下來預備上演「荊軻刺秦王」。
士師記3章19到23節「自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：王啊，我有一件機密事奏告你。王說：迴避吧！於是左右侍立的人都退去了。以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：我奉神的命報告你一件事。王就從座位上站起來。以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。」以笏獻完禮物之後，從吉甲鑿石之地回來。吉甲和耶利哥很近，約書亞曾經帶以色列人過約旦河，過河之後第一個登陸的地方就是吉甲，以色列人從吉甲出發，第一座打下的城市就是耶利哥，上個禮拜我們講到，耶利哥城是上帝用神蹟推倒城牆，幫助以色列人打仗，這件事考古學家已經為我們提供證據了。在以笏的時代壓迫以色列人的摩押王伊磯倫，行宮就設在耶利哥。吉甲是約書亞帶領以色列人進攻耶利哥的基地，約書亞在吉甲立了12塊大石頭，這些石頭是從約旦河裡帶上來的，因為上帝為以色列人分開約旦河好像分開紅海一樣，讓以色列人不用搭橋、不用坐船，直接走沒有水的約旦河河床過河。以色列人為了紀念上帝的作為，過了河之後就在吉甲立起這12塊大石頭，這12塊大石頭作為證據，教導以色列世世代代子孫，要紀念上帝的大作為。約書亞吩咐以色列人：「日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。」
約書亞說完這些話之後，差不多過了一百年，到了以笏的時代，吉甲變成「鑿石之地」，「鑿石之地」原文的意思就是偶像之地。吉甲是一個有很多石頭的地方，原本充滿上帝作為、充滿上帝榮耀的吉甲，以色列人現在用石頭雕刻偶像，把吉甲改變成充滿偶像的地方。如果連吉甲這樣一個宗教聖地都可以變成以色列人背叛上帝的「鑿石之地」，我們可以想像得到整個以色列的屬靈光景會淪落到什麼程度。以色列人失去了代表上帝同在的吉甲和耶利哥，耶利哥和吉甲成為摩押王伊磯倫的勢力範圍，耶利哥是摩押王的政治、軍事中心，武力成為摩押王欺壓以色列人的本錢。至於吉甲，吉甲成為在武力之外保護摩押王的宗教中心，世俗的君王體認到一個事實，除了依靠自己的武力、權力之外，還需要在自己之上的神靈來保佑自己。在宗教、軍事、政治的三重保護下，摩押王伊磯倫才敢放心在耶利哥享受以色列人的貢品。
以笏離開皇宮之後，到了吉甲偶像之地，本來他只要繼續往前走就可以回家，可是他選擇從吉甲偶像之地回轉，掉頭回摩押王在耶利哥的行宮。以笏從吉甲偶像之地回來是有目的的，他見到摩押王之後說：「王啊，我有一件機密事奏告你。」當王把所有人支開之後，以笏又說：「我奉神的命報告你一件事。」摩押王期待從吉甲偶像之地回來的以笏，可以帶來偶像神明的神諭，幫助摩押王消災解厄，防患於未然。當摩押王第一次聽到以笏有機密要報告的時候，他說了一句話：「迴避吧！」這句話本來的意思是「安靜」。摩押王伊磯倫聽到以笏有機密要報告，馬上叫旁邊的人要安靜，免得因為旁邊的人太吵，他聽露了機密。在以笏刺殺伊磯倫的整個過程中，伊磯倫除了「安靜」之外，一句話也沒有講，他就安靜地被以笏除掉了。摩押王伊磯倫為了聽機密要身邊的人保持安靜，而最能保持安靜的方式就是離開現場，因此他「左右侍立的人都退去了。」當以笏用計讓伊磯倫和他獨處之後，以笏又想辦法讓伊磯倫從座位上站起來，增加他可以攻擊的面積，因為人站起來可以刺的地方更大，特別伊磯倫又是個大胖子。「以笏說：我奉神的命報告你一件事。王就從座位上站起來。」伊磯倫本來坐在他的寶座上，除非他自己想起來，不然沒有人可以讓他的屁股離開他的寶座。以笏知道他自己沒有資格叫摩押王站起來，所以他利用摩押王依靠偶像的心，利用偶像的名讓摩押王站起來。以笏不是說：「我奉耶和華的名叫你站起來。」伊磯倫不認識耶和華，也不會聽耶和華的話。但是當以笏用伊磯倫認識的吉甲偶像之名，要向王報告事情的時候，王知道現在是偶像要透過以笏來對他說話，雖然他是王，但是在偶像面前他只是人，所以他必須站起來，讓屁股離開他的寶座。
當伊磯倫一站起來，以笏立刻把握機會，馬上伸左手從右腿拔出劍，一個跨步就把劍「刺入王的肚腹，」因為刺的力量太大，「連劍把都刺進去了。」以笏刺殺摩押王伊磯倫只花了幾秒鐘，可能不到十秒，伊磯倫還沒反應過來，搞清楚是怎麼一回事，以笏已經把整把劍插進他肚子裡了。伊磯倫唯一能做的事，就是用他肚子的肥肉夾住劍，毫無抵抗能力，連呼叫侍衛的力氣也沒有了。以笏得手之後沒有把劍拔出來，讓劍留在伊磯倫肚子的肥肉裡，以笏這一擊的威力非常大，經文說「穿通了後身。」意思是說，伊磯倫肚子裡的髒東西、大便都跑出來了。以笏刺殺成功之後，他就離開案發現場，不但離開，還隨手把門關上，而且上鎖，增加侍衛發現王被刺殺的難度，讓自己有更多時間可以逃跑。我們看見以笏是做好萬全的計畫和準備，才能成功上演荊軻刺秦王，他連逃跑的計畫都詳細規劃了。
摩押王伊磯倫這麼簡單就被以笏刺殺了，18年前伊磯倫聯合摩押、亞捫、亞瑪力三國聯軍攻打以色列，看起來好像還蠻精明幹練的。可是18年後，摩押王伊磯倫因為吃得太好，日子過得太舒服，變成了一個癡肥、毫無危機意識的白痴，面對要刺殺他的人，竟然還主動把保護自己的侍衛趕出去，主動站起來增加被攻擊的面積，幫助以笏更方便殺他，而以笏只是一個右手有缺陷的傷殘人士，不是什麼了不起的勇士、猛男。以色列人居然被這樣無能的王統治了18年，18年的時間毫無能力自救，以色列人敗給這樣的王，讓當年他們祖先征服迦南地的故事成為一個笑話，以色列人連摩押王伊磯倫這樣的白痴都輸，還有誰他們能夠勝得過？但是士師記3章12節告訴我們，為什麼以色列人連白痴都贏不了的真正原因「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。」當以色列人背叛耶和華，在耶和華面前行惡的時候，上帝就審判以色列人，使摩押王伊磯倫強盛，讓以色列人連白痴都贏不了。
士師記3章24到26節「以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：他必是在樓上大解。他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。他們耽延的時候，以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉；」有什麼樣的王就有什麼樣的手下，在這段故事裡，聖經原文用三個「看哪！」來描寫摩押王的手下有多麼聰明。第一個「看哪」是「看哪！門鎖起來了。」這些侍衛看到門鎖起來，完全沒有想到是以笏動的手腳，他們可能聞到糞便從伊磯倫肚子裡流出來的味道，就非常聰明地推斷「王一定是在樓上大便，現在正是天氣熱的時候，王在樓上涼亭裡很舒服，我們不要去打擾他，免得自己找挨罵。」這些侍衛非常熟悉王的作息，完全沒有危機意識，他們認為王一定是和平常一樣，只是在樓上大便，壓根沒想到王已經在樓上被以笏刺殺，以笏正在逃跑的路上。如果這些侍衛夠機警，能夠多一分警覺性，雖然王被刺殺了，他們還是可以在第一時間抓住以笏，不讓以笏逃出去通風報信，以笏就不能聚集以色列人搞革命，摩押王國換個王還是可以繼續欺壓勒索以色列人。
以色列人要感謝上帝，還好這些侍衛都是草包，一點警覺性都沒有，只是傻傻的在外面等伊磯倫大便完。接下來第二個「看哪」出現了，「看哪，門還是不開。」他們等阿等的，等得不耐煩了，怎麼王大便都大不完，該不會昏倒在樓上了吧，就拿鑰匙開門上去看看怎麼一回事。現在他們終於想到手上有鑰匙，想到要用手裡的鑰匙開門上去看看了。不看還好，一看不得了。第三個「看哪」出現了，「看哪！他們的主倒在地上，死了。」聖經刻意用「主」這個字來強調伊磯倫的身分，對以色列人來說，耶和華是他們的「主」，對摩押人來說，伊磯倫是他們的主。當以色列人背叛主耶和華的時候，他們就被主小肥牛伊磯倫挾制，可是伊磯倫到底不是真正的主，在主耶和華面前，主伊磯倫只能安靜倒在地上死亡，一點反抗能力也沒有，完全看不出來他有欺壓以色列人18年的能力。草包伊磯倫和他的草包手下對上帝的作為完全後知後覺，在這些草包們不知不覺的時候，以笏已經經過吉甲偶像之地，脫離摩押人的勢力範圍，逃命到以法蓮山地的西伊拉，那裡是以色列人的控制範圍，以笏在那裡沒有生命危險。摩押王伊磯倫以為吉甲鑿石之地的偶像可以幫助他、保護他，結果以笏兩次從吉甲鑿石之地往返，伊磯倫依靠的偶像都沒有辦法幫助他，這些偶像反而成為伊磯倫國防安全的漏洞，成為以笏成功接近伊磯倫、刺殺伊磯倫的管道。
士師記3章27到30節「到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地，他在前頭引路，對他們說：你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟著他下去，把守約但河的渡口，不容摩押一人過去。那時擊殺了摩押人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一人逃脫。這樣，摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。」以笏一回到以色列人中間，就吹角廣播呼召以色列人出來跟隨他，以色列人現在才知道上帝聽了他們的禱告，摩押王伊磯倫已經死在以笏手裡，現在摩押人群龍無首，正是以色列人脫離摩押人暴政的好時機，所以以色列人跟著以笏衝下山，到山下的約旦河，佔據約旦河的淺灘。摩押人發現他們的王死了，大家紛紛起來要逃命回家，他們的家在約旦河對岸，當他們來到約旦河河岸，要渡河逃命的時候，他們才發現以笏已經帶著以色列人把守各個渡口，所有可以渡河的地方都被以色列人佔據了。忍了18年的以色列人現在在摩押人身上報仇，當天沒有一個欺負以色列人的摩押人成功逃跑。這些被殺的摩押人被聖經形容為「強壯的勇士」，在原文聖經裡，這些摩押人除了強壯之外，聖經還用肥胖來形容他們。原來摩押王伊磯倫的手下和他們的王一樣，因著長期欺壓以色列人，每個人都吃得又肥又胖、油光滿面。那天是耶和華審判的日子，吃得油光滿面的摩押人沒有一個人逃脫，都死在他們長期欺壓的以色列人手下，從此摩押人國力大衰，再也沒有能力這樣欺壓以色列人。
以笏拯救以色列人，成為以色列人的士師，他帶給以色列人80年的太平歲月，是士師記裡所有士師當中最久的。以笏是以色列士師時代4百年當中先天條件最差的士師，可是上帝偏偏用這個條件最差的士師帶來最長時間80年的平安。80年的太平歲月在人類歷史當中是非常難能可貴的，2千多年前中國春秋戰國時代5百年的時間，差不多發生過6百次戰爭，美國有一個學者作過統計，從西元1100年到1938年，838年的時間裡，光是歐洲就發生過4452次戰爭，平均每年發生5.3次戰爭。在人類歷史中，戰爭是常態，和平時期是少見的，感謝上帝讓我們生存在現代台灣，感謝上帝讓台灣從823砲戰之後享受了56年的和平歲月。因著以笏一個人在上帝面前被興起，以色列得以享受80年的太平歲月。
士師記3章31節「以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」珊迦是士師記中第一位小士師，士師記裡有六位大士師、六位小士師，加起來一共12位士師，至於大小的分別主要在經文記載他們事蹟的長短。以笏拯救以色列人脫離東方的敵人摩押人之後，第一位小士師珊迦也拯救以色列人脫離西方來的敵人非利士人。第一位小士師珊迦和第一位大士師俄陀聶一樣，都不是血統純正的以色列人，但是一樣都被上帝揀選、興起使用來拯救以色列人。珊迦和俄陀聶一樣，記載他們的經文篇幅都很短，表示珊迦很乾脆俐落地順服上帝呼召，完成他的使命。珊迦沒有像樣的武器，不像他之前的以笏有自己的劍，珊迦只有趕牛的棍子，這種棍子大約2.5公尺長，一頭是刺，另外一頭有鐵刃，打仗的時候可以當刺刀用。雖然珊迦的武器不太正式，但是上帝使用他打敗了6百非利士人，6百非利士人是非利士人的正式軍團編制，這些非利士人是軍人，有正式裝備的武器，當他們侵略以色列的時候，珊迦一個人起來敵擋軍隊，上帝就用這一個願意的人拯救了以色列人。「耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
東方戰線的以笏和西方戰線的珊迦各自有各自的呼召和使命，然而當耶和華上帝與他們同在的時候，即使只有一個人也可以完成上帝拯救人的託付。人的有限不會成為上帝使用人的限制，相反的，上帝「的能力是在人的軟弱上顯得完全。」我們每個人被上帝創造在這個世界上都有自己的使命，當上帝的呼召臨到我們的時候，上帝就給我們能力來完成這個使命，儘管我們有很多的不足、很多的缺點，可是上帝的能力大過我們一切的限制，耶穌基督拯救人的能力大過人的一切罪惡。願上帝幫助我們，讓我們能夠常常領受上帝的恩典，像以笏和珊迦一樣，完成上帝創造我們，在我們身上要完成的心意。我們低頭禱告：