大家平安：今天我們要講創世記27章1到29節。創世記27章1到5節「以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：我兒。以掃說：我在這裡。他說：我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。」創世記26章最後記載，以掃40歲的時候娶了兩個妻子，那時候以撒100歲。如果根據以撒的兒子雅各，和孫子約瑟的年齡推算回來，以撒在創世記27章是137歲。137歲的以撒「年老，眼睛昏花，不能看見」。137歲對以撒來說是一個特別的年齡，因為以撒的哥哥以實瑪利一生的壽命就是137歲。137歲的以撒身體不好，認為自己時日無多，所以準備要正式立下自己的繼承人，讓上帝與亞伯拉罕之約透過自己的繼承人繼續延續下去。經文特地告訴我們，以撒眼睛看不見。以撒除了肉體的眼睛看不見以外，以撒心靈的眼睛也出了問題。在27章，以撒分不清楚以掃和雅各。更重要的是，以撒屬靈的眼睛出了問題，以撒看不清楚上帝的旨意。以撒看不出以掃不是上帝預定的繼承人，以撒不應該違背上帝的旨意，打算讓以掃成為自己的繼承人。
「年老，眼睛昏花，不能看見」的以撒「叫了他大兒子以掃來」，打算安排以掃成為他的繼承人。然而利百加懷孕時，上帝曾經說過：「將來大的要服事小的。」從孩子還沒出生以前，以撒和利百加兩夫婦就知道，上帝預定的是小兒子雅各，只是「以撒愛以掃，因為常吃他的野味」。以撒對野味的愛好導致以撒對大兒子以掃的偏愛。以撒明明知道上帝的旨意是「將來大的要服事小的」，他卻用父親的權威，想要改變上帝的安排，硬是要讓大兒子以掃，成為上帝與亞伯拉罕之約的繼承人。這是以撒一生中犯過最嚴重的錯誤。因著這個錯誤，以撒的家從此四分五裂，家人之間彼此仇恨。以撒一直到180歲壽終正寢，都不得再見到一家人團聚在一起。以撒身為亞伯拉罕之約的繼承人，卻不像亞伯拉罕。亞伯拉罕願意毫無保留地順服上帝，以撒卻不願意順服上帝的旨意。以撒用上帝賦予他的權柄，來反對上帝的旨意，然而上帝的旨意不能被人攔阻。以撒不但改變不了上帝的旨意，還因此使全家都犯罪得罪上帝。全家人因此付出沉重代價，而這一切都是從以撒貪吃開始的。貪吃好像是很小的罪，但它卻是以撒偏愛以掃的源頭，是以撒抵擋上帝旨意的根源。
以撒叫了以掃來，打算私下立以掃做繼承人，這樣做其實很有問題。按照常理，以撒應該在全家人面前，公開選立繼承人，然後給予祝福。在創世記25章，亞伯拉罕死前「將一切所有的都給了以撒」，又「把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去」。大家都知道亞伯拉罕的安排是什麼，也都順服亞伯拉罕的安排，並且亞伯拉罕這樣安排是順服上帝的旨意。在創世記49章，雅各臨死前也叫齊兒子，分別為兒子祝福。雅各的兒子都知道，長子的名份歸給約瑟，雖然按家譜約瑟不是長子。只有以撒是偷偷摸摸，打算私底下立長子。以撒的行為顯明他知道利百加和雅各不會同意以掃做繼承人，並且以撒知道自己缺乏正當理由，來反對利百加和雅各的立場。所以以撒故意不讓利百加和雅各知道，打算等到生米煮成熟飯，利百加和雅各只能接受既成事實。以撒私下叫以掃來，要以掃去打野味，「照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福」。以掃知道這件事非同小可，所以二話不說，立刻按照父親的吩咐，「往田野去打獵，要得野味帶來」。然而「以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了」。以撒以為自己的計劃密不透風，天衣無縫，卻不曉得隔牆有耳，利百加聽見了。
創世記27章6到17節「利百加就對他兒子雅各說：我聽見你父親對你哥哥以掃說：你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。雅各對他母親利百加說：我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。他母親對他說：我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。他便去拿來，交給他母親；他母親就照他父親所愛的做成美味。利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給他小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，就把所做的美味和餅交在他兒子雅各的手裡。」利百加聽見以撒的計畫，立刻採取行動反制。利百加的個性還是像年輕的時候一樣，做事迅速果決。然而利百加不是直接找丈夫以撒和長子以掃表達反對意見，卻是教導小兒子雅各，趁哥哥以掃不在，裝成以掃去欺騙年老眼瞎的父親，騙取父親的祝福和繼承權。
從以撒和利百加彼此欺瞞的行為來看，以撒和利百加彼此都知道對方的心意，並且都知道自己改變不了對方的心意，所以不再做無用的溝通。此時以撒和利百加結婚已經將近百年，兩人的關係從原本的以撒愛利百加，利百加尊敬以撒，變成現在的冷漠互不溝通，爾虞我詐。亞伯拉罕和撒拉之間完全沒有這樣的情況。這不是因為亞伯拉罕和撒拉沒有意見不合的時候，而是亞伯拉罕會把問題藉由禱告，帶到上帝面前。當上帝做出裁決以後，亞伯拉罕就順服上帝，不再堅持自己的意見，撒拉也尊重敬畏上帝的亞伯拉罕。彼得前書3章5到6節「因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。」以撒和利百加夫妻問題的根源，在於以撒失去敬畏上帝、順服上帝的心。以撒為了自己的口腹之慾，抵擋上帝對以掃和雅各的安排。雖然利百加也有出於自私的動機偏愛雅各，但是總的來說，利百加不願意順從丈夫的意願，抵擋上帝的旨意，兩人因此不能再同心合意。以撒執意抵擋上帝旨意的行為，引發利百加使用欺騙的手段，教導小兒子說謊對付丈夫。以撒的罪產生出利百加的罪，利百加的罪產生出雅各的罪，雅各的罪又將產生出以掃的罪。到27章結尾，以掃因為仇恨雅各，因此打算在父親死後，殺死弟弟雅各報仇。這一切都是從以撒錯誤使用權柄，抵擋上帝的旨意開始。
利百加把以撒的計畫告訴雅各，接著命令雅各：「現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。」利百加的個性不像以撒那樣溫和，利百加是一個堅強的女人。利百加沒有打算和雅各商量，她是以母親的身分，直接命令兒子雅各。利百加要雅各到羊圈，「拿兩隻肥山羊羔」，她要照丈夫以撒「所愛的給他做成美味」。利百加要雅各把她做好的美味，拿給以撒吃，讓以撒為雅各祝福，雅各就正式成為以撒的繼承人。雅各聽見母親欺騙父親的計謀，他的反應不是反對母親說謊，而是指出母親計謀的破綻。「雅各對他母親利百加說：我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」雅各只怕謊言被識破，因此被父親咒詛受罰，卻不反對欺騙父親，不覺得說謊有什麼問題。上梁不正下梁歪，從前以撒為了保命，騙基拉耳人利百加是自己的妹妹，現在雅各為了謀取長子的名份和祝福，也不覺得說謊有什麼問題。這個在家族裡越發蔓延的說謊的罪，是由亞伯拉罕的謊言開始。等到雅各的兒子那一代，謊言的罪將更加嚴重。雅各的兒子將使用上帝的聖約來謊言，藉此屠殺示劍全城的男人，搶奪他們的牲畜、財產、孩子、婦女。若不是上帝出手施恩憐憫，亞伯拉罕的後代就要被罪惡吞滅，亞伯拉罕之約根本無法繼續傳承下去。
利百加對雅各說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」利百加甘願為兒子雅各擔當以撒的咒詛，雅各因此放心了。雅各照著母親的話拿羊羔來以後，利百加「就照他父親所愛的做成美味」。利百加「又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給他小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，就把所做的美味和餅交在他兒子雅各的手裡。」雅各擔心謊言被父親識破，但是母親利百加比雅各更懂得如何欺騙父親以撒。利百加知道怎麼欺騙以撒的舌頭，知道怎麼欺騙以撒的嗅覺和觸覺。年老的以撒失去視覺，僅剩的其他感官也不可靠，敵不過利百加和雅各母子聯手欺騙。
創世記27章18到29節「雅各到他父親那裡說：我父親！他說：我在這裡。我兒，你是誰？雅各對他父親說：我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。以撒對他兒子說：我兒，你如何找得這麼快呢？他說：因為耶和華─你的神使我遇見好機會得著的。以撒對雅各說：我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是？雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他，說：聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。以撒就辨不出他來；因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福；又說：你真是我兒子以掃嗎？他說：我是。以撒說：你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。他父親以撒對他說：我兒，你上前來與我親嘴。他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」
正所謂人算不如天算，原本以撒打算瞞著利百加和雅各，違反上帝的旨意，讓以掃繼承長子的名分。想不到以撒自己反而成為被欺騙的一方，利百加和雅各成功瞞過以撒，讓以撒親手為雅各祝福，使雅各繼承長子的名份，成為亞伯拉罕之約的繼承人。雅各來到以撒面前呼叫父親，父親認不出來者是誰，所以問：「我兒，你是誰？」雅各對父親說謊，說：「我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」然而以撒沒有想像中老糊塗，以撒雖然眼睛看不見，卻覺得事有蹊蹺，所以再次提出疑問：「我兒，你如何找得這麼快呢？」雖然以掃很會打獵，但是回來的也太快了，不合常理。面對父親的提問，雅各再次說謊：「因為耶和華─你的神使我遇見好機會得著的。」雅各這次不但說謊，還以上帝的名義作假見證。短短一句話，雅各至少違反十誡中三條誡命。包括第三誡「不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」第五誡「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」還有第九誡「不可作假見證陷害人。」雅各雖然提到上帝的名，但是他不敢稱呼上帝是我的上帝，而是父親的上帝，因為他知道自己在說謊。
儘管雅各搬出上帝的名，以撒心裡還是覺得疑惑，所以又對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是？」以撒這次選擇用觸覺來辨別以掃和雅各，因為以掃渾身有毛，雅各卻是身體光滑。以撒摸著雅各，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」以撒被弄糊塗了，搞不清楚眼前的人是誰。以撒的聽覺告訴他，眼前的人是雅各，以撒的觸覺卻認為這是以掃。以撒選擇相信自己的觸覺，所以打算祝福眼前的雅各。但以撒還是不放心，所以又問：「你真是我兒子以掃嗎？」雅各回答：「我是。」雅各繼續欺騙父親。父親對雅各的疑心漸漸消除，於是要雅各把野味給他吃。以撒這次用味覺分辨，要試試看這是不是以掃的手藝。然而以撒的妻子利百加手藝了得，利百加完美騙過了丈夫的舌頭。以撒不但吃了羊肉，還喝了雅各給他的酒。雅各的「父親以撒對他說：我兒，你上前來與我親嘴。他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福」。親嘴除了表示祝福以外，也是以撒用來判別兒子的最後一個方法。以撒中了利百加的計，他聞到衣服上的香氣，以為眼前的人真是以掃，因此放心給雅各祝福。在分辨雅各的過程中，喪失視覺的以撒使用了聽覺、理性、觸覺、味覺、嗅覺五種官能。這五種官能中，唯一正確認出雅各的是聽覺，其他四種官能都誤導以撒，讓以撒誤判雅各是以掃。這是一件很諷刺的事。原來以撒以為可靠的感官，都使他受了欺騙，唯有聽覺沒有發生錯誤。只是以撒不聽聽覺的正確判斷，如同他不聽上帝的話，執意要按照自己肉體的偏好，立不合上帝心意的以掃為繼承人。
以撒祝福雅各：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」以撒的祝福以「天上的甘露，地上的肥土」開始，充足的雨水和肥沃的土壤將帶來豐富的收成，不管是農業耕種還是蓄養牲畜都是如此。接著以撒的祝福轉到政治層面，許多人民和許多國家將要向雅各臣服。這個祝福後來先應驗在雅各的後裔以色列國，之後更全面的應驗在耶穌基督身上。啟示錄19章11到16節「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。」
以撒的第三個祝福和雅各的兄弟有關，以掃的後代將要事奉雅各的後代。雖然以撒想要改變上帝的安排，然而上帝的旨意不改變，「將來大的要服事小的」。以撒最後的祝福是「凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」這個祝福如同上帝呼召亞伯拉罕時，給亞伯拉罕的應許。以撒的祝福雖然沒有直接提到土地和後裔，但他的祝福是以此為基礎。比起祝福個人，以撒的祝福更像是給一個國家。在上帝的安排下，雅各的後裔將要強盛起來，成為一個偉大強盛的國家，成為承受上帝啟示的器皿。耶穌基督將要由雅各這一脈降生，成為罪人的救主，更新從亞當墮落以來的罪惡世界。亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔耶穌基督將要統管萬有，成為全地的主宰。這件事以撒不能改變。儘管在上帝旨意實現的過程中，連屬於上帝的子民也免不了犯罪，然而在上帝的護理之下，歷史仍然朝著上帝計畫的方向前進，直到上帝的旨意完全成就。今天講到這裡，我們一起禱告。