大家平安：今天我們要講創世記30章9到24節。雅各娶了利亞和拉結兩姊妹以後，「愛拉結勝似愛利亞」。然而「耶和華見利亞失寵，就使他生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫流便，因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。他又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬。他又懷孕生子，起名叫利未，說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。他又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大。這才停了生育。拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒他姊姊，對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。雅各向拉結生氣，說：叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？拉結說：有我的使女辟拉在這裡，你可以與他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子。拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾；雅各便與他同房，辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。拉結說：神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫但。拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。拉結說：我與我姊姊大大相爭，並且得勝，於是給他起名叫拿弗他利。」上次講到這裡，現在繼續往下講。
創世記30章9到13節「利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說：萬幸！於是給他起名叫迦得。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說：我有福啊，眾女子都要稱我是有福的，於是給他起名叫亞設。」拉結把使女辟拉給丈夫雅各為妾，辟拉隨即生下兩個兒子，拉結收養了辟拉的兩個兒子，為他們命名但和拿弗他利。拉結因此認為自己在和姐姐利亞的爭競中大大得勝。雅各既然不再與利亞同房，利亞自然沒有機會再生兒育女。利亞看到妹妹拉結用這種方式爭寵，就依樣畫葫蘆，把自己的使女悉帕也給丈夫雅各為妾。經文同樣沒有提到使女本人的反應，表示悉帕也只是一個沒有聲音的工具人。和拉結把辟拉給雅各的段落相比，這裡沒有提到「雅各便與他同房」。在利亞和拉結的爭競中，雅各在婚姻和家庭中越來越失去主動性，雅各變成一個無聲被動的工具人，消極配合拉結和利亞擺佈。雅各既然接受了拉結的使女，也就接受了利亞的使女。悉帕和辟拉一樣，很快為雅各生下兒子。利亞也和拉結一樣，為使女的兒子命名。「利亞說：萬幸！於是給他起名叫迦得。」迦得的意思是萬幸、幸運臨到。利亞認為迦得的來到是一件非常幸運、非常幸福的事。「利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說：我有福啊，眾女子都要稱我是有福的，於是給他起名叫亞設。」亞設的意思是有福。利亞生了四個兒子，藉著使女悉帕又得到兩個養子，因此利亞認為自己十分幸福，上帝大大賜福給她。到此以色列十二支派的先祖已經出生八人，上帝賜給亞伯拉罕的應許進一步得到應驗。
創世記30章14到21節「割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：請你把你兒子的風茄給我些。利亞說：你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？拉結說：為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說：你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜，雅各就與他同寢。神應允了利亞，他就懷孕，給雅各生了第五個兒子。利亞說：神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫，於是給他起名叫以薩迦。利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。利亞說：神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子，於是給他起名西布倫。後來又生了一個女兒，給他起名叫底拿。」風茄不是我們常看到的茄子。茄子是紫色的，風茄是黃色的，形狀像番茄。風茄的正式名稱是茄蔘。茄蔘的果實非常香，只要放一顆在室內，整個房間都會充滿香味。雅歌7章13節「風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子；我的良人，這都是我為你存留的。」「割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。」當時的人相信風茄果實對男人有催情作用，對女人有助孕作用。拉結看到流便找到風茄拿給利亞，就「對利亞說：請你把你兒子的風茄給我些。」拉結長期不孕，所以希望得到一些風茄，可以幫助她懷孕生子。利亞也相信風茄可以助孕，所以回答拉結：「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」雖然是兩姊妹，但是兩個妻子之間的紛爭已經白熱化。利亞不願意幫助拉結懷孕生子，讓丈夫雅各的心更傾向拉結，更嫌棄自己。
拉結聽見姐姐利亞的指責和怨言，沒有反駁回嘴說什麼。拉結的心都在風茄上，拉結反而從利亞的話裡，找到可以換取風茄的契機。自從利亞生下猶大以後，雅各就不再與利亞同房。既然利亞抱怨丈夫被奪，拉結就想到一個辦法，把雅各租給利亞一個晚上，租金就用風茄支付。「拉結說：為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。」只要利亞付出租金風茄，雅各就可以屬於利亞一個晚上。雖然只是一個晚上，利亞仍然願意付出在兩人眼中都看為珍貴的風茄，以換取和丈夫雅各同寢一個晚上。「到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說：你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜，雅各就與他同寢。」雅各對姊妹兩人的交易一無所知，直到利亞將此事告訴雅各。「同寢」這個詞在創世記大多數是用來指在婚姻以外，不應該發生的性行為。例如在創世記19章，羅得兩個女兒把父親灌醉以後，就分別與父親「同寢」，從父親懷孕生子。雅各和利亞是夫妻，但是雅各與利亞同寢，表明這個晚上他們之間有的只是一場交易，而不是真正的夫妻關係。雅各曾經為了得到拉結，為舅舅拉班做免費勞工七年又七年。拉班也把兩個女兒當成交易的商品，賣給雅各。現在雅各被拉結和利亞當作一件可以交易的商品，利亞用風茄從拉結手裡雇用雅各一個晚上。為了得到風茄，拉結賣了與雅各同寢的權利。相似的場景在創世記25章可以看見，雅各用一碗便宜的紅豆湯，買了哥哥以掃尊貴的長子名份。到創世記30章，雅各角色反轉，不再是佔人便宜的人，反而是被便宜賣掉的對象。雅各年輕時怎樣想方設法占人便宜，現在就怎樣反過來，成為被人欺騙、被人佔便宜、受人擺布的人。雅各再次從加害者成為受害者，然而雅各沒有抗議，他就是安靜完成兩個妻子之間的交易。
利亞因為丈夫雅各不再與他同房，所以停了生育。利亞沒有浪費這次難得的機會，她抓住機會向上帝禱告，希望能再次懷孕。「神應允了利亞，他就懷孕，給雅各生了第五個兒子。」拉結為了懷孕，不惜拿丈夫雅各作為交易籌碼，換取利亞的風茄。聖經卻清楚告訴我們，使人可以懷孕生子的不是風茄，而是上帝。雖然利亞也以為風茄能幫助人懷孕生子，但是利亞緊緊抓住的不是風茄，而是上帝。利亞可以不要風茄，但是不能不向上帝禱告。上帝垂聽利亞的禱告，使利亞生下第五個兒子。「利亞說：神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫，於是給他起名叫以薩迦。」以薩迦意思是工價的人。這個名字有雙重意思，一方面記念這個兒子是利亞用風茄雇用雅各得來的，另一方面記念利亞把使女悉帕給丈夫為妾。利亞認為她這樣做是犧牲自己的權益，把丈夫分給別人。然而上帝補償了她的犧牲，賜給她以薩迦。不管利亞是付出風茄還是使女作為代價，利亞都承認是上帝給了她價值，讓她的犧牲得到回報，使她又得到一個兒子。「利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。利亞說：神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子，於是給他起名西布倫。」西布倫也是一個雙關語，一方面它與動詞抬舉、高舉有關，另一方面與動詞賜與厚禮有關。利亞為西布倫這個名字作出解釋，一方面這是記念上帝賜給她豐厚的禮物作為賞賜，另一方面是相信她在丈夫心裡的地位會得到抬舉。利亞得到上帝豐厚的賞賜，為雅各生下六個兒子，雅各必定會因為這六個兒子，改變對利亞的態度。雅各會與利亞同住，並且恢復夫妻之間應該有的愛的關係。在上帝大能的幫助之下，利亞建立了對上帝信心，也恢復了與丈夫的關係。利亞不再像先前利用使女悉帕代替她生兒子時那樣悲觀，靠著上帝的幫助，利亞成功走出婚姻低潮。利亞「後來又生了一個女兒，給他起名叫底拿。」創世記沒有對底拿的名字作出解釋，因為底拿不是以色列十二支派的先祖，她的出生沒有影響後來以色列民族發展。
創世記30章22到24節「神顧念拉結，應允了他，使他能生育。拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥，就給他起名叫約瑟，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。」原本拉結以為藉著使女辟拉的兩個兒子，就在與姐姐利亞的爭競中佔得上風。沒想到利亞也把使女悉帕給雅各為妾，悉帕也為雅各生下兩個兒子。不但如此，後來利亞又連生二子一女，遠遠拉開和拉結的距離。把希望寄託在風茄上的拉結還是沒有生育，專心依靠上帝的利亞不斷生育。拉結看到利亞、辟拉、悉帕不斷懷孕生子，只有自己不能生育，拉結的心不能不被破碎，一向驕傲、受寵的拉結不能不謙卑下來，拉結的心終於在上帝面前謙卑下來。拉結學習了信心和生命的功課，學習到要單單依靠上帝，不要依靠自己的聰明。於是「神顧念拉結，應允了他，使他能生育」。因著上帝的幫助，拉結終於擺脫不孕，從一個只能羨慕別人懷孕生子的人，成為一個快樂的媽媽。「拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥，就給他起名叫約瑟，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。」約瑟這個名字也是一個雙關語。首先，約瑟這個字在希伯來文的寫法和除去相似。拉結藉此記念上帝除去她多年不孕的羞恥，如同施洗約翰的母親以利沙伯年老懷孕時說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」第二，約瑟的意思是增添。拉結藉著兒子的名字，祈求上帝再賜給她一個兒子。約瑟的到來表明上帝終結拉結過去的羞恥，也表明拉結要繼續依靠上帝，展望未來。
雅各的兩個妻子雖然是親姊妹，卻為了爭寵彼此敵對。雅各的偏愛造成利亞不惜一切要得到丈夫的愛，包括為雅各不斷生兒育女。拉結為了鞏固自己的地位，也想盡辦法要懷孕生子。利亞羨慕拉結擁有丈夫的愛，拉結也羨慕利亞不斷生兒育女。在彼此相爭的過程中，兩個人都把自己的使女給丈夫為妾，代替自己生育。利亞和拉結為了得到或留住丈夫的心，都用盡辦法。結果卻是利亞連生四個兒子以後，丈夫不再與她同房，離她越來越遠。拉結雖然得到風茄，卻還是不能生育。然而上帝沒有離開蒙揀選的雅各一家，上帝仍然在帶領雅各全家。到創世記30章24節，上帝反轉了整個悲慘的情況。失寵的利亞連生六子一女，終於盼到丈夫的心改變，得到丈夫的愛。多年不孕的拉結在明白唯有上帝能幫助她以後，也生下長子約瑟，並且期盼能繼續生育。利亞和拉結給11個兒子的名字表達出在兩人彼此相爭的過程中，上帝如何看顧保守幫助她們。上帝看見苦情、聽見失寵、給人申冤、賜人禮物、給人價值、除去羞恥、為人增添。上帝使受苦的人得到幸運、有福，上帝配得讚美。
上帝在利亞和拉結的困苦中，顯明自己憐憫人、樂意施恩給人的本性。上帝是主動幫助受苦的人的上帝。上帝隨自己的旨意行做萬事，上帝沒有使用雅各偏愛的拉結生養眾多，卻使用失寵的利亞生下六個兒子、一個女兒，當中包括祭司的先祖利未，和君王的先祖猶大，猶大更是耶穌基督的先祖。以賽亞書55章8到9節「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」在這樣的經歷下，雅各也開始明白，上帝的應許不是靠自己去爭，不是靠自己想辦法能夠實現的。唯獨賜下應許的上帝有能力實現上帝的應許。至此雅各已經有11個兒子和1個女兒，以色列十二支派的先祖只剩下最小的便雅憫還沒出生。上帝賜給亞伯拉罕的應許繼續不斷擴展，亞伯拉罕的子孫從雅各這代開始不再是單傳，而是要生養眾多，直到「如同天上的星，海邊的沙」，並且「地上萬國必因亞伯拉罕的後裔得福」。「那位隨己意行、做萬事的」上帝，果然按照祂與亞伯拉罕所立的約，不斷賜福給亞伯拉罕和他的後裔。直到如今，我們也仍舊在這個約裡不斷蒙恩。感謝上帝。我們一起禱告。