大家平安：今天我們要繼續看約翰福音14章。雖然我們剛剛讀的經文是從15節到21節，不過這次我們只講15、16兩節，17到21節留到下次再講。在前幾次的講道裡，我們看見透過耶穌與彼得、多馬、腓力的問答對話，耶穌啟示自己是上帝和罪人中間唯一的道路，認識耶穌就是認識上帝，看見耶穌就是看見上帝。耶穌啟示自己與聖父位格彼此內住的真理，使人認識耶穌與聖父完全合一，雖是完全合一，卻又彼此位格有別。人類被造、有限、墮落的理性，無法完全理解三位一體上帝本體的奧秘。面對這樣的情況，耶穌要求門徒：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。」即使門徒一時不能相信，也應該因為長期以來，看見耶穌做的一切事情而相信耶穌。耶穌應許相信他的人，將要做更大的事。耶穌受難將要成為新世代、新創造與舊世代、舊創造的分野。耶穌應許門徒可以奉耶穌的名禱告，耶穌就應許門徒的禱告，使門徒在上帝藉由耶穌受難，開啟的新創造裡，可以成就更大的事。
約翰福音14章15節「你們若愛我，就必遵守我的命令。」耶穌應許門徒要做更大的事。在聖靈同在下，上帝國度的榮耀和能力，可以透過門徒的事奉彰顯出來。「奉耶穌的名」禱告祈求，表示門徒必須完全順服在耶穌的主權之下，不是利用甚至濫用耶穌的名，目的是成就自己的私欲或野心，跟隨耶穌的人不是這樣，耶穌說我們必須遵守他的命令。在約翰福音13章，耶穌以洗腳的行動表明自己對門徒的愛，在耶穌愛門徒的基礎上，耶穌賜給門徒一條新命令，要門徒彼此相愛。約翰福音13章34到35節「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」講了耶穌對門徒的愛，和門徒必須彼此相愛，到約翰福音14章，耶穌接著講論門徒對耶穌的愛，這是約翰福音第一次提到門徒對耶穌的愛。「你們若愛我」是一個前提，這句話沒有暗示門徒愛或不愛耶穌。「你們若愛我」設定一個必要條件，把愛耶穌與順服耶穌連結在一起，耶穌親自說明，愛耶穌與遵守耶穌的命令不可分離，是一體兩面。如果不願意遵守耶穌的命令，卻沉溺在自我感覺良好的感覺或感情裡，雖然感覺很實際，卻不是真正耶穌親口要求的愛耶穌，只是欺騙自己而已。約翰壹書5章3節「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」整本聖經都告訴我們，門徒愛上帝、愛耶穌，具體的表現在於遵守聖經啟示的誡命和命令。出埃及記20章6節「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」這裡也把愛上帝和守上帝誡命連接在一起，內外一致愛上帝，上帝應許必賜福給人。但以理書9章4節「我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。」先知但以理在為國家、為百姓認罪悔改的時候，也把愛主和守主誡命連在一起，相信上帝向愛祂、守祂誡命的人，守約施慈愛。
「耶穌的命令」不只是道德層面的標準和要求，有些人會把耶穌的命令侷限在道德範圍裡。馬太福音5章44節「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」、路加福音18章20節「誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。」耶穌的命令包括道德，但是比道德的範圍更大，「耶穌的命令」是耶穌從聖父上帝領受的全部啟示，不只是啟示中的某些部分。約翰福音12章47到50節，耶穌說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」耶穌在約翰福音14章15節說的「命令」，在原文裡是複數名詞。耶穌的命令是複數，表示耶穌要求門徒遵守自己每一個教訓。耶穌給門徒許多的教訓，這些教訓的中心在彼此相愛，以耶穌的愛彼此相愛。約翰福音13章34到35節，耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」、約翰壹書5章2節「我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」
約翰福音14章16節「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」耶穌提出給門徒的要求，門徒是愛耶穌的人，愛耶穌的人自然要遵守耶穌的話語。耶穌即將離開門徒，不再以肉身與門徒同在，所以耶穌為門徒的好處，向聖父上帝祈求。耶穌祈求聖父上帝，賜下另外一位保惠師，另外一位保惠師將要永遠與門徒同在，不只與第一代門徒同在，而是與世世代代門徒同在，直到永遠。這一切都建立在耶穌與門徒之間愛的關係上。門徒對耶穌的愛，不是換取耶穌賜下聖靈的代價，耶穌釘十字架受死復活，才是聖靈被賜下的原因和代價。耶穌的死與復活，使門徒能夠順服遵行耶穌的命令，耶穌的死與復活，將發動一連串事件，門徒以耶穌的愛彼此相愛，門徒從遵行耶穌的命令，表現內心對耶穌的愛。耶穌也祈求聖父上帝賜下聖靈，成為門徒另一位保惠師。耶穌應許為愛耶穌的人，向聖父上帝禱告。耶穌的禱告聖父上帝不會拒絕，耶穌的禱告必蒙聖父上帝垂聽和應允，耶穌為愛他的人禱告，聖父上帝就回應賜下聖靈，叫聖靈永遠與門徒同在。約翰福音15章26節「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈」聖靈從父而出。16章7節「然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」聖靈由聖子差遣。
耶穌稱呼聖靈是「保惠師」。「保惠師」源自動詞「叫到身旁」，這個動詞具有鼓勵、勸勉的意思。「保惠師」是由動詞演變的形容詞當名詞用，這個字在形容詞裡有被動的含義，因此保惠師是「被呼召來到身旁」的那一位。在聖經以外的希臘文裡，翻成保惠師的這個字是一個法律用語，指在法庭上幫助別人的人，可以指律師或法律助手，甚至包括證人或代表人。保惠師雖然具有被動含義，但是不代表保惠師不能積極幫助人，主動為別人說話，好像律師可以在法庭上，積極為當事人辯護一樣。在約翰福音裡，從法律層面理解保惠師功能的經文，主要在16章7到11節「然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」在約翰福音16章，保惠師不是辯護律師，反而是控告律師或檢察官。保惠師的形象不是柔弱的，保惠是不是一位柔弱的顧問。保惠師不是像夏令營輔導小朋友的大哥哥，保惠師不是像婚姻輔導的顧問，如果從顧問的形象來理解保惠師的職責，保惠師會是一位法律顧問，不過保惠師的職責和工作不只停留在法律層面。
中文和合本聖經，約翰福音14章16節保惠師後面有一行小字，「或作：訓慰師；下同」。這句話表示保惠師也可以翻譯成訓慰師，訓慰師這個翻譯強調聖靈帶給人安慰的功能。今天我們對於安慰的概念，比較從溫情的角度理解，好朋友失戀我們安慰他，陪他一起哭，鼓勵他是對方不懂得珍惜，下一個會更好。當親人生病住院的時候，我們安慰生病的親人和其他家人，陪伴他們一起度過一些難熬的時刻。今天我們對於安慰的概念比較接近這樣，但是聖經所說聖靈訓慰師的安慰不只是這樣。聖靈帶來的安慰是「加給人力量」、「使人有力」、「給與幫助」、「鼓勵」。聖靈給人的安慰不只是分享心情、在難過的時候給與陪伴和同理心而已，聖靈乃是大有能力，將勝過苦難、勝過罪惡、勝過死亡的能力賜給人，聖靈帶給人實際的幫助，使人得到真正的安慰，不是只讓人覺得心情好一點而已，至少還有你懂我，聖靈不是軟弱無力的聖靈。
使徒行傳20章7到12節「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上。保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。有人把那童子活活的領來，得的安慰不小。」保羅旅行佈道的時候，經過一個叫特羅亞的地方，因為保羅隔天就要離開特羅亞，所以教會開特會開到半夜，請保羅教導大家福音的真理。一個叫猶推古的人，因為人太多沒地方坐，只好坐在窗台上聽保羅講道。猶推古把握機會聽保羅講道，結果聽一聽聽到睡著，睡著也就算了，竟然從三層樓高的窗台上掉下去，摔死了。遇到這樣的情況，請問我們要怎麼安慰人？好好一個人去參加聚會變成這樣。人再怎麼安慰，都不能改變猶推古摔死的事實。但是聖靈不一樣，聖靈的大能在保羅身上發動，透過保羅叫猶推古死裡復活，已經摔死的猶推古，竟然又活過來像沒事一樣，眾人的心因此大大得到安慰。感謝上帝，這是聖靈保惠師的大能。
耶穌即將離開門徒，耶穌啟示門徒，將有另外一位保惠師要來。另外一位表示門徒現在已經有一位保惠師，這位保惠師就是即將離開門徒的耶穌基督。約翰福音沒有直接使用保惠師稱呼耶穌，否則讀者可能把耶穌和聖靈混淆，分不清是兩位不同的保惠師。但是在約翰壹書，使徒約翰也使用保惠師稱呼耶穌。約翰壹書2章1節「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」約翰壹書的中保和約翰福音的保惠師，在聖經原文裡是同一個字。耶穌在地上傳道的時候，他是門徒的保惠師。耶穌保惠師賜給門徒力量，幫助門徒度過一切難關，使門徒認識耶穌、信心成長。然而耶穌不能以肉身的形式，永遠與門徒同在，耶穌必須離開門徒，才能成全救恩。耶穌必須離開門徒，升天到達天上的法庭，為我們罪得赦免辯護。羅馬書8章34節「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」因為耶穌必須離開門徒，所以耶穌祈求聖父上帝，賜下另外一位保惠師。另外一位保惠師聖靈要來承擔，因為耶穌離開，空缺出來的工作和需要。另外一位保惠師聖靈要繼續引導門徒、幫助門徒、加力量給門徒，並且永遠與門徒同在不再離開。今天我們講到這裡，接下來我們一起禱告。