大家平安：今天我們要講腓立比書2章16到18節。上次我們講到，保羅以基督的順服為榜樣，教導腓立比教會。他說：「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」保羅講完順服的原則以後，就針對腓立比教會的實際情況，提出個別性應用。保羅說：「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」上次我們講到這裡，現在我們繼續往下講。
腓立比書2章16節「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」我們要如何「好像明光照耀」在這個「彎曲悖謬的世代」中呢？保羅告訴我們，要「將生命的道表明出來」。「將生命的道表明出來」現代中文譯本修訂版翻譯成「堅守生命的道」，「堅守」這個翻譯更清楚告訴我們要怎麼樣做上帝無瑕疵的兒女。不管是和合本的「表明，還是現代中文譯本修訂版的「堅守」，這個動詞帶有福音性的含意，它的意思是「堅持抓住某人或某事」。這個動詞告訴我們教會必須堅持抓住生命的道，不受世界的逼迫或者引誘而有所改變。至於我們要怎麼樣堅持抓住生命的道呢？腓立比書1章27到28節提供我們一個很好的解答，「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。」教會必須堅定在福音的真道上，持守純正的信仰和生活，活出基督徒生命應有的行為，才能夠在彎曲悖謬的世代裡，繼續保持亮光照亮黑暗世界。當基督徒活得像個基督徒的時候，我們就持續以一種堅定不移的態度，向世界表明耶穌基督的福音真道。傳福音除了用我們的嘴巴講以外，我們沒有用嘴巴講表現出的態度和行為，會是更真實有力的見證或反見證。
在保羅書信裡，「生命的道」這個用法只出現在這裡。保羅把福音真道和生命連在一起，這個生命是從基督的生命而來，賜給一切聽信基督福音的人新的生命。保羅在腓立比書2章5節說：「你們當以基督耶穌的心為心。」基督徒必須要把注意力放在基督身上，這樣我們才會努力改變自己的態度，活出基督的生命，顯明我們裡面真正有悔改的信心。如果我們沒有堅持抓住生命的道，我們很自然會隨著世界隨波逐流，自然不會努力活出基督的生命。教會就會逐漸世俗化，不再能「好像明光照耀」，反而會變得和彎曲悖謬的世界一樣黑暗，甚至更加黑暗。在教會歷史裡，我們可以清楚看見這樣的血淚史。基督的教會可以墮落到連外邦人也瞧不起，覺得可恥的程度。求主憐憫。
保羅盼望教會緊緊抓住生命的道，成為毫無瑕疵的上帝兒女，將明光照耀在彎曲悖謬的世界裡。如果教會這樣做，保羅說：「叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」保羅盼望腓立比教會弟兄姊妹的基督徒生命，可以成為他在基督的日子誇口的原因，並且以此激勵腓立比教會。「誇」的意思是「因為某事感到自豪，或構成驕傲之源頭的事物。」有人看到誇口，就想起保羅在腓立比書第2章一開始的教導，覺得保羅自相矛盾。腓立比書2章3節「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑」。保羅不是教導基督是謙卑的，說基督「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」保羅不是說「使榮耀歸與父神」嗎？為什麼保羅在16節講他自己要誇口？因為保羅不是以人的榮耀誇口，乃是以上帝的榮耀誇口。哥林多前書1章29節「使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」31節「如經上所記：誇口的，當指著主誇口。」人不應該以人的力量和成就驕傲誇口，但是人應該為上帝的工作，為上帝在人身上顯出的榮耀誇口。誇什麼呢？腓立比書2章13節「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」保羅盼望在基督的日子，因為腓立比教會的基督徒誇口。誇口上帝藉著保羅在腓立比教會裡的工作，彰顯出來的榮耀。誇口上帝的救恩果然成就在教會裡，而不是為了腓立比教會做了什麼，或者保羅做了什麼誇口。
保羅熱切期盼基督的日子到來，因為基督的日子將是顯明保羅為主工作價值的日子。哥林多後書5章10節「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」哥林多前書4章5節「所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」為了要在基督的日子能夠交帳，保羅鼓勵腓立比教會的基督徒「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」保羅相信他為主所做的工不是徒勞無益，他因此付代價受苦不是空跑白費。上帝既然藉著保羅開始祂的工作，也必完成祂的工作。教會必要成為「無可指摘，誠實無偽」，「作神無瑕疵的兒女」。保羅不但盼望自己能在基督的日子得到獎賞，也盼望教會的弟兄姊妹可以和他一同得到獎賞。因為在基督的日子，「各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。」
腓立比書2章17節「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」保羅說他為主做工經歷的一切辛勞和苦難，就像祭司在聖殿把祭物獻祭給上帝一樣。透過使徒行傳我們可以知道，保羅為主受了許多的苦。保羅寫腓立比書的時候，正在監獄裡坐牢。從人的角度來看，保羅的人生很辛苦、很痛苦，又充滿挫折。保羅是一個服事主不留餘力人，他的人生卻比別人更加艱辛困難許多。長期處在患難之中，保羅心裡應該很怨恨、充滿苦毒。然而保羅不是這樣，保羅心裡不但沒有怨恨苦毒，反而充滿喜樂，甚至保羅說：「我若被澆奠在其上，也是喜樂。」「澆奠在其上」是指祭司在聖殿裡獻祭，獻上牛羊同時把酒一起澆奠在祭物上，奉獻給上帝。保羅使用「澆奠」這個用語，表達自己願意為主奉獻生命，甚至殉道的決心。不管經歷什麼樣的逼迫、困難、苦難，保羅心裡都充滿了喜樂，即使為主殉道也是喜樂。在提摩太後書4章6節，保羅說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」保羅願意將自己的生命奉獻給上帝，好像祭司在聖殿獻祭的時候，把酒一同澆奠奉獻給上帝一樣。保羅願意按照自己教導腓立比教會的，「以基督耶穌的心為心」。保羅願意效法基督的謙卑倒空自己。基督「存心順服，以至於死，且死在十字架上」，保羅也願意效法基督，將生命奉獻出來，即使殉道而死也甘心樂意。如果基督是獻祭給上帝的羔羊，保羅願意做那壺一起被獻上的酒。當然，這不是說保羅殉道有贖罪的功效，只是說保羅願意效法基督，為見證基督向上帝獻上自己的生命。讓保羅感到喜樂的不是殉道本身，而是與基督聯合。保羅為了自己可以更深效法基督，與基督聯合感到喜樂。
除了自己的生命以外，保羅也以腓立比教會「的信心為供獻的祭物」，「並且與他們眾人一同喜樂。」保羅呼籲教會像他一樣，向上帝獻上寶貴的信心。保羅不是叫腓立比教會去殉道，乃是要他們要保守堅定的信心不被搖動。獻祭是祭司在聖殿裡的工作，是人按照上帝的話語，分別為聖遵行上帝的旨意。羅馬書12章1到2節「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」在腓立比書第2章最後一個段落，保羅表揚腓立比教會差遣去供給保羅、照顧保羅的以巴弗提。在2章25節，保羅稱呼以巴弗提是腓立比教會「所差遣的，也是供給我需用的。」在腓立比書4章17到18節，保羅接納腓立比教會的饋送。他說：「我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。」以巴弗提冒著生命的危險，「要補足腓立比教會供給保羅的不及之處。」腓立比教會多次奉獻金錢，供應保羅生活和事工的需要。保羅說這些都是「極美的香氣」，是上帝喜悅收納的祭物。因為這些都是出於信心，是因為相信耶穌基督而付出獻上的祭物。雖然腓立比教會沒有直接參與保羅服事的現場，卻藉著他們的奉獻，在保羅的工作上有份參與。因此保羅在腓立比書1章5節說：「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」
保羅以腓立比教會「的信心為供獻的祭物，他若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與他們眾人一同喜樂。」保羅看重腓立比教會向上帝奉獻的信心，並且樂意「被澆奠在其上」，使他們奉獻的祭物更加美好。保羅說這會讓他和腓立比教會一同喜樂。保羅為了腓立比教會的弟兄姊妹，有機會以信心生出的犧牲奉獻獻給上帝而喜樂。使保羅喜樂的不是教會沒有苦難、沒有困難，不是教會為了保羅付出犧牲本身。保羅乃是為腓立比教會喜樂，為了他們因為能夠服事保羅感到喜樂而喜樂，為了他們透過行為所表達出的信心喜樂。因著相信耶穌基督的福音，腓立比教會喜樂地服事保羅，受服事的保羅也與腓立比教會一同經歷喜樂。保羅願意將生命獻給上帝，即使因此殉道，在最不可能喜樂的狀態下，也會感到喜樂。
腓立比書2章18節「你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。」除了保羅分享腓立比教會的喜樂以外，保羅也要腓立比教會分享他的喜樂。保羅不要腓立比教會因為他被關在監牢裡受苦，感到憂愁沮喪。保羅提醒腓立比教會，他們如果能為了供給保羅而犧牲奉獻感到喜樂，也應該因為保羅想要在他們供獻的祭物上澆奠奠祭感到喜樂。保羅向腓立比教會展現在苦難中保持喜樂的信心。保羅在苦難中仍然能夠保持喜樂，不是因為保羅喜歡苦難，不是保羅覺得受苦很舒服，而是保羅知道自己受苦的意義。腓立比書1章12到14節「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」保羅受苦更是叫福音興旺，因此保羅在苦難中得到安慰。除此以外，保羅在苦難中經歷到聖靈的同在，知道自己不是孤單一個人，乃是有聖靈的同在。保羅在勸勉腓立比教會的時候，也提到聖靈的交通。聖靈的交通使保羅與基督聯合，腓立比書3章1節「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。」興旺福音、聖靈同在、與基督聯合這三個元素，成為保羅在苦難中仍然保持喜樂的原因。保羅自己經歷了這樣的喜樂，也勉勵與他同工的腓立比教會，可以與他一同在苦難中同受安慰、同享喜樂。
在腓立比書2章12到18節的段落裡，保羅教導教會效法基督的順服，要他們「恐懼戰兢做成得救的工夫」。因為這是上帝在人心裡運行的善工，要成就上帝的美意。保羅要求教會「凡所行的，都不要發怨言，起爭論」，要教會在彎曲悖謬的黑暗世界裡，以好行為光照世界做主見證，顯明自己是無瑕疵的上帝兒女。堅守基督的生命之道，叫保羅和腓立比的基督徒，在基督的日子都可以得獎賞，顯明他們因信心為主所做的一切，都是有價值的。因此在今世一切的苦難、犧牲、奉獻之中，保羅都要他的同工與他一同喜樂，效法保羅在苦難中仍然保持喜樂的信心。今天我們講到這裡，我們一起禱告。