大家平安：今天我們要結束創世記30章。之前我們講到，在上帝的賜福下，利亞為雅各生了6個兒子、1個女兒，並且利亞終於得到丈夫的心。拉結的使女和利亞的使女辟拉都嫁給雅各為妾，兩人各為雅各生了兩個兒子。一直不能生育的拉結也傳出好消息，「神顧念拉結，應允了他，使他能生育。拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥，就給他起名叫約瑟，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。」至此雅各一共有11個兒子和1個女兒，只剩下最小的兒子便雅憫還沒出生。上個禮拜講到這裡，現在繼續往下講。
創世記30章25到28節「拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。拉班對他說：我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故；又說：請你定你的工價，我就給你。」拉結生下約瑟以後，雅各剛完成為拉班做免費勞工的第二個七年。這時候雅各的兩個妻子和兩個妾都為他生下兒女，雅各有11個兒子和1個女兒。雅各完成了14年的工作，恢復自由身，於是向舅舅拉班提出要求，允許他回家。雅各沒有和拉班商量他應不應該走，而是直接請求拉班讓他離開。雅各告訴拉班：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。」「我本鄉本土」聖經原文直接翻譯是我的地方和我的地。雅各要回到上帝賜給亞伯拉罕和他後裔的應許之地。在創世記28章，以撒在雅各離家前，告訴雅各：「你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」除了以撒的話以外，上帝更是直接向雅各顯現，並且應許雅各，說：「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」現在雅各已經娶妻生子，還清債務，所以他要回家，回上帝賜他的應許之地。
雅各既然恢復了自由之身，為什麼還要得到舅舅拉班允許才能離開？這從雅各接著說的話可以知道。雅各對拉班說：「請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」「服事」指的是奴僕服事主人。這個詞告訴我們，雖然雅各是拉班的外甥，雖然雅各是拉班的女婿，但是雅各實際上在拉班家的地位只是一個奴僕，拉班把雅各當作一個奴僕來使喚。在創世記31章43節，拉班向雅各說出心裡話。拉班說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。」這不是一個舅舅、一個岳父會說的話，這是奴隸主人會對奴隸說的話。古代世界有一個規定，就是奴僕恢復自由身的時候，不可以帶走主人給他的妻子，還有妻子為他生的兒女。因為主人給僕人的妻子是主人的財產，妻子和妻子生下的兒女也都是主人的財產。經過14年的相處，雅各知道舅舅拉班只把他當作一個奴僕，所以要離開前，雅各需要先跟拉班談好條件，避免被刁難走不了。雅各提醒拉班，經過14年的服事，他已經合法賺取到自己的妻子，還有妻子所生的兒女，所以拉班不可以扣留他的妻子兒女，只讓雅各一個人孤身離去。
聽見雅各要離開，狡猾的拉班回答雅各：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故。」「我若在你眼前蒙恩」不是上對下說話的方式，而是下對上說話的方式。拉班身為舅舅、岳父、雇主，不應該用這種語氣對雅各說話。一向奸詐的拉班忽然這麼客氣，背後一定不懷好意。拉班低聲下氣，目的是為了留住雅各，不讓雅各離開。因為拉班知道，上帝賜福給他是因為雅各的緣故。雅各在拉班家打工14年，幫拉班賺了一大筆錢。在雅各的幫助下，拉班從原本的小戶人家，成為一個暴發戶。拉班捨不得放雅各回家，拉班希望最好雅各一輩子都留下來為他打工。如果雅各走了，恐怕上帝不再賜福給拉班，暴發戶拉班就會被打回原形，失去龐大的財產。拉班不願意失去雅各這棵搖錢樹，「又說：請你定你的工價，我就給你。」拉班第一次問雅各要多少工價的時候，雅各要的是娶拉結為妻。現在拉結已經是雅各的妻子，雅各要的自然不再是愛情，而是財產。對拉班來說，沒有錢解決不了問題。只要條件談攏，雅各自然會繼續留下來，為拉班工作，不會再吵著要回家。
創世記30章29到34節「雅各對他說：我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？拉班說：我當給你什麼呢？雅各說：什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。拉班說：好啊！我情願照著你的話行。」和14年前不一樣，這次雅各沒有直接向拉班亮出底牌，而是先就著拉班的話提醒拉班。雅各提醒拉班，自己對他確實非常重要、非常有價值。拉班如果沒有雅各，不可能從普通人變成暴發戶有錢人。雅各提醒拉班：「我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多」，最重要的是「耶和華隨我的腳步賜福與你」。拉班承認上帝藉著雅各賜福給他，現在雅各把上帝的賜福具體化告訴拉班，並且強調是因為自己的緣故，上帝才會這樣大大賜福給拉班。雅各藉著拉班的話強調自己的價值以後，接著引導拉班思考。雅各說：「如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？」雅各知道自己對拉班很重要，所以不急著開價碼。他故意用疑問句提醒拉班，既然上帝藉著我給你這麼多，你是不是也應該分給我一些，讓我的家庭也可以得到祝福。拉班如果有良心，應該要多多分給14年來為他賺取大筆財富的外甥兼女婿雅各，讓雅各可以帶著妻子兒女，和拉班滿滿的祝福榮歸家鄉。可惜拉班不是這樣的人。
其實雅各在拉班身上遇到的問題，也是今天資本主義世界遇到的問題。贏者全拿、貧富懸殊的問題充滿整個世界。富有的國家不願意把資源分給貧窮的國家，公司企業追求股東利益最大化，不願意分享利潤給基層員工。2018年美國勞工團體對迪士尼的員工薪資做過問卷調查，結果顯示「73%的員工表示「無法負擔自身生活開銷」，更慘的是有11%的員工無法負擔當地房租」。有一個在迪士尼工作30年的員工表示，「在迪士尼的員工有約10%的人無家可歸，有些只能睡車上。她進一步說，自己在1988年可自己負擔得一棟小公寓，但今年起，她只能和另外5人分租一間公寓。」然而，2018年迪士尼執行長的薪水是底層員工的1萬4千倍，並且從1988年到2018年，迪士尼的股票漲了大約百分之兩千，也就是20倍。迪士尼不是單一個案，今天世界上充滿許多需要悔改的拉班。上帝不喜悅在上位者贏者全拿，毫不顧惜底下人的需要和感受。利未記19章9到10節規定，「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。」
面對雅各的提問，「拉班說：我當給你什麼呢？」拉班雖然不打算放雅各走，但是他願意給雅各薪水，至少表面上他必須這麼說。雅各見時機已經成熟，就亮出底牌，說：「什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。」雅各告訴拉班他什麼都不要，先放鬆拉班的警惕，再告訴拉班，只要答應他一個要求就好。雅各說：「今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。」雅各要拉班羊群中的雜色山羊以及黑色綿羊，包括現有的和以後生出來的。雜色山羊和黑色綿羊比較不值錢，並且數量稀少。因此雅各要的是比較次等和數量稀少的羊，沒有向拉班獅子大開口。只要拉班答應這個要求，雅各就會繼續為拉班牧羊。拉班回答雅各：「好啊！我情願照著你的話行。」拉班知道這筆生意他穩賺不賠，所以沒有當場討價還價。拉班的算盤是先把雅各留下來，之後再來殺價。
創世記30章35到43節「當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。」拉班怕雅各反悔，所以當天立刻採取行動。「當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，又使自己和雅各相離三天的路程。」雅各本來告訴拉班，他要自己去挑出雜色山羊和黑色綿羊，但是拉班不信任雅各，所以變成拉班親自出馬。拉班不但親自出馬分開羊群，還把雅各為他放牧的純色山羊和白色綿羊群，與他原本答應要給雅各的雜色山羊和黑色綿羊群分開三天的路程。拉班這樣做有兩個目的。首先，拉班不讓雅各有機會用他的羊群和雜色山羊或黑綿羊交配，生出雜色山羊和黑色綿羊。第二，拉班反悔了，他要砍雅各的工資。拉班不打算把現有的雜色山羊和黑色綿羊給雅各，所以把這些羊交給兒子們，沒有給雅各。簡單的說，拉班是想盡辦法苛扣雅各，不讓雅各從他得到太多羊，即使雅各要的只是數量稀少的次等羊。拉班確實是一個聰明詭詐的老闆，懂得使用卑鄙手段維護自己的利益。
雖然如此，雅各還是遵守承諾，「牧養拉班其餘的羊」，也就是那些價值比較高的純色山羊和白色綿羊。雖然雅各手中的都是純色山羊和白色綿羊，但是雅各用三種方法，讓這些羊為雅各生出品質優良的雜色山羊和黑色綿羊。首先，雅各拿來一些樹枝，並且剝掉一部分樹皮，讓樹枝露出白色的部分。第二，雅各把這些樹枝放在羊喝水的水槽，讓羊群對著樹枝交配，生下雜色山羊。第三，雅各把自己的羊和拉班的羊分開，並且用拉班的白綿羊，與自己的雜色黑山羊交配，生下黑綿羊。雅各也把自己的黑綿羊與拉班的白綿羊分開。最後，雅各還運用優生學的方法，提升自己的羊群素質。「到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。」其實嚴格來說，雅各的方法沒有用，這是一個不可複製的方法，別人照著做不會成功。真正讓這些方法有用的是上帝，是上帝用神蹟幫助受拉班欺壓的雅各。到創世記31章9節，雅各向拉結和利亞承認，是「神把你們父親的牲畜奪來賜給我了」。拉班和雅各這對舅甥、這對翁婿之間的關係是標準的你不仁、我不義。拉班想盡辦法苛扣雅各的工資，雅各也想盡辦法自力救濟，要從拉班那裡多撈點好處，彌補自己的損失。兩個人表面上都好像沒有違背當初的協議，實際上卻沒有一個人遵守當初的協議。然而，上帝還是在亞伯拉罕之約中顧念雅各，並且不斷賜福給雅各。「於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。」雅各不但有了妻子兒女，也有了極多的財產，甚至超越暴發戶拉班。在上帝的護理下，現在一切都預備好了，雅各一家可以踏上回家、回上帝應許之地的路。今天講到這裡，我們一起禱告。