大家平安：上個禮拜我們講完以色列第一位士師俄陀聶的故事，今天我們要進入第二位士師的故事。這個禮拜講到的題目是「荊軻刺秦王(一)」，為什麼會用這個題目呢？其實我們今天不會講到荊軻，也不會講到秦王，但是今天要講的士師以笏，他拯救以色列人的方式就是「荊軻刺秦王」。不同的是荊軻刺殺秦王失敗了，以笏卻在耶和華上帝的安排帶領之下，成功刺殺暴政摩押王伊磯倫，拯救以色列人脫離暴政的挾制。雖然表面上是以笏拯救了上帝的子民，但是背後真正的拯救者卻是耶和華上帝自己，上帝不只要拯救祂的百姓脫離暴政、脫離苦難，更是要透過這個拯救行動讓以色列人離開罪惡，重新認識上帝，學習到平安與自由只有在真正的拯救者那裡才有，若離開了真正的拯救者，人能找到的只有贗品，贗品只能帶給尋求它的人痛苦，而不是從心靈深處而來的滿足。
士師記3章12到14節「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。」俄陀聶死了之後，以色列一沒有人看著，馬上又背叛上帝去做惡。我們人常常是這樣，當有人看著我們的時候，我們就循規蹈矩，不敢隨便亂來、胡亂做事，可是當人確定沒有別人看得到我們的時候，那就不一定了，一個人獨處的時候常常是顯明我們本性的時候。以色列人以為俄陀聶死了，沒有人看著就可以作惡，可是雖然沒有看得見的人看著，在天上卻有看不見的上帝看著。上帝看見以色列人作壞事，就讓以色列的敵人強盛起來，可以攻擊以色列人、挾制以色列人，原來上帝的子民受挾制不是因為敵人了不起，乃是了不起的上帝使敵人強盛，來審判作惡的上帝子民。
這次上帝興起的敵人叫做伊磯倫，伊磯倫這個名字的意思是小肥牛，這個人像條肥牛一樣身體很胖。伊磯倫是摩押王，摩押這個國家和以色列有血緣關係，在歷史上也有一些淵源，原來摩押人的祖先和以色列人的祖先是一家人，以色列人的祖先亞伯拉罕是摩押人的祖先羅德的叔叔，羅德本來和叔叔亞伯拉罕住在一起，後來兩個人都有錢了，財產太多一個地方住不下，兩個人才分開居住。過了幾百年之後，亞伯拉罕的子孫以色列人從埃及出來經過曠野，到了羅德子孫摩押國的邊境，那時候以色列人在曠野流浪，還沒有建立國家，當時的摩押王叫做巴勒，巴勒怕以色列人來搶他的土地、搶他的國家，就派女人色誘以色列人背叛耶和華上帝，因為巴勒知道，只要以色列人得罪耶和華，惹上帝發怒，上帝不與以色列人同在保佑他們，摩押人就不需要害怕以色列人。巴勒的計謀成功了，後來因為這件事，上帝用瘟疫審判以色列人，也透過以色列人審判引誘他們的人。
過了80年之後，耶和華上帝為了審判做惡的以色列人，使摩押重新強盛起來，摩押王小肥牛伊磯倫帶著摩押、亞捫、亞瑪力三國聯軍，向西渡過約旦河，進攻以色列，這次的軍事行動非常成功，摩押王獲得重大勝利，他打下並且佔領了棕樹城，在那裡統治以色列人18年。為什麼打下棕樹城是重要勝利？棕樹城有另外一個名字叫耶利哥，耶利哥城是以色列人進入迦南地第一座攻打下來的城市，以色列人打下耶利哥不是靠自己的武力，而是上帝奇妙的作為。在攻城之前，聖經記載以色列的主帥「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」約書亞本來想靠自己的能力攻城，但是上帝親自向約書亞顯現，告訴約書亞，看得見的人不是以色列真正的主帥，看不見的上帝才是以色列真正的主帥。後來上帝要以色列人繞城七天，在第七天上帝親自動手推倒耶利哥城的城牆，把耶利哥人嚇死了，以色列人就順利打下耶利哥城。現代考古學家挖掘出耶利哥古城，在約書亞進攻耶利哥的時代，耶利哥的城牆的確有過倒塌，倒塌的方向是由內向外。這個倒塌的方向很重要，如果城牆是由圍城的敵人攻塌，倒塌的方向應該是由外向內，但是耶利哥的城牆是由內向外，這不是正常打仗會造成的結果。上帝推倒耶利哥的城牆，倒下來的城牆剛好成為一個斜坡，幫助以色列人迅速進入耶利哥城。以色列人在耶利哥第一次和迦南人作戰，他們親身經歷耶和華上帝大而可畏的作為，但是80年後，這個在以色列人心中具有指標性意義的城市被摩押王伊磯倫佔據了，80年前上帝奇妙的作為現在看不見了。當以色列人不要耶和華的時候，耶和華奇妙的作為就消失了，取而代之的是敵人一次又一次的挾制，而且時間越來越長，第一次在俄陀聶的時代是8年，現在是18年。
士師記3章15到18節「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。
他將禮物獻給摩押王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）；以笏獻完禮物，便將擡禮物的人打發走了，」以色列人在敵人18年的挾制下遭遇苦難受不了了，就悔改呼求耶和華。我們人常常是這樣，當日子過的平順的時候，不管是個人、家庭、公司、社會、國家，都不會想到要檢討自己，直到危機發生了、苦難來臨了，人才會正視自己的問題。美國有一間大公司叫柯達，柯達曾經是全世界最重要的傳統照相機和膠捲底片製造商，這間公司成立於1880年，經過50年的發展，到1930年柯達佔有全世界攝影器材75％的市場，利潤占這個市場的90％。到1960年代柯達發明傻瓜相機，1970年代柯達發明數位相機，不過很可惜，雖然是全世界第一個發明數位相機，也預見將來數位相機會取代傳統相機，柯達卻因為數位相機利潤不高，希望在傳統相機和膠捲底片的時代盡量多賺一點，刻意冷凍數位相機，這導致它後來遭遇嚴重的挫敗。之後柯達發展出彩色快速沖印，有一陣子「柯達彩色快速沖印」在路上到處都有。柯達取得了巨大的成功，但是它卻在2012年宣佈破產。柯達破產是很有名的案例，很多人認為它破產是因為太過沉迷於過去的成功，不願意跟上數位相機的潮流，所以錯失跟著時代轉型的機會，最後就被市場淘汰。不過有一位大學教授表示，柯達真正的失敗，是在於它忘記人為什麼要拍照，還有拍了照之後要拿照片作什麼。柯達失敗在它失去了曾經讓它成功的企業精神。2012年1月柯達宣佈破產，申請進入破產保護的程序，然後積極展開重整的程序，到了2013年、去年8月，柯達花了一年多的時間，解決了1200多億新台幣的債務，宣佈完成組織重整，正式脫離破產保護的程序。柯達從一間破產的大公司轉型成為一間專門做商業印刷的小公司，雖然經歷很痛苦的轉型，可是柯達活下來了。其實柯達在2012年之前有更多更好的機會和資源可以進行轉型，不過當時柯達公司營運還沒陷入絕境，所以多次錯失悔改歸正的機會。
大公司是這樣，個人、家庭、社會、國家也是這樣，因為當中的組成份子都是人，差別只在於人多人少，組織存在的目的和複雜度雖然不同，但是人性、人心都是一樣的。以色列人因為受苦18年悔改呼求耶和華，耶和華就憐憫他們，為他們興起一位拯救者，但是這一次和前一次不一樣，前一次的拯救者俄陀聶領受上帝呼召之後，立刻出現在以色列人面前，以色列人馬上知道上帝回應他們的呼求，可是這次上帝沒有馬上讓以色列人知道，反而上帝隱藏祂所興起的人，直到敵人的首領摩押王伊磯倫被刺殺之後，以色列人才知道上帝的拯救臨到他們。
這次上帝興起的拯救者叫做以笏，聖經說他是「便雅憫人基拉的兒子」，關於基拉，聖經沒有告訴我們什麼資訊，這讓我們知道，以笏和前一代士師俄陀聶一樣，都是出身自平凡無奇的家庭，便雅憫支派在當時以色列12支派當中是最微小的一個支派，因為幾十年前以色列發生過一場內戰，幾乎把便雅憫支派完全消滅，便雅憫支派的人口從2萬5、2萬6掉到剩下6百人。以笏沒有好的家世背景，甚至連他本人的狀況也不太好。聖經說「他是左手便利的。」其實原文意思是「他右手有限制」，以笏的右手不方便使用，很可能他右手有殘疾，這個殘疾不曉得是先天的，或者是後天的，也許他在打仗的時候受過傷，所以剩下左手能用。上帝興起一個殘缺的人成為以色列整個民族的拯救者，不過人的殘缺不會妨礙上帝揀選使用的能力。在以笏的故事裡，上帝甚至特別使用以笏的殘缺來完成祂交付的使命，以笏就是因為右手受限制不方便，敵人對他沒什麼防備的心，以笏才能順利完成刺殺摩押王伊磯倫的任務。
我聽說過一個故事，有一個傳道人被上帝呼召要去非洲傳道，沒想到不久之後他發生車禍被車撞，這次車禍很嚴重，傳道人失去了一條腿。別人以為這個人少了一條腿可能不會再要去非洲傳道，他能夠不要埋怨上帝就不錯了，因為上帝沒有保守他。沒想到這個傳道人不但沒有埋怨上帝，反而跑去做了一個義肢，就算剩一條腿，穿上義肢還是照樣去非洲傳道。他到非洲傳道，有一天晚上睡覺，睡到半夜土人來圍住他的房子要殺死他，這些土人是食人族，他們打算要吃掉這個傳道人。當傳道人被食人族圍起來的時候，他忽然靈機一動，把眼鏡拿下來丟給土人，「好，你們要吃我，我就把眼睛先給你吃」，本來土人打算要吃他，但是現在土人看到這個人竟然可以把他的眼睛拿下來，就開始害怕起來，這個是什麼人哪？不過害怕歸害怕，他們想一想還是決定要吃掉傳道人。傳道人知道土人還是決定要吃他，就把自己的義肢假腿拔下來，丟給他們吃，這次土人嚇死了，人哪裡有這樣的，眼睛可以拿下來，腿可以拿下來，等一下不知道他還要拿什麼下來，土人說：「等下他再一個一個脫下來，不知道變成什麼，就把我們嚇死了，等他脫完了就變成一個鬼魂了。」他們想，這個人不是普通人，他是個神啊，只有神才有這樣的本事。現在土人不但不敢吃他，反而跪在他面前，把他當神來拜。土人不敢殺他、不敢吃他，反而快快求他。後來這個傳道人就傳福音給他們，那天晚上很多人就信耶穌了。經過那個晚上，傳道人才知道自己為什麼出發前要出車禍受重傷失去一條腿，如果沒有失去這條腿，那天晚上他就會變成土人的宵夜，不只是失去一條腿，連命都要沒有了，也不可能有機會傳福音叫土人信耶穌。
人的軟弱不成為上帝使用的攔阻，反而上帝自己說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」因著以笏的殘疾和卑微的出身，他被選為摩押王和以色列人中間的橋樑，以笏負責把以色列人進貢的貢物送進摩押王伊磯倫在耶利哥的行宮。不管對摩押王還是以色列人來說，以笏是都個合適的人選。對以色列人來說，這是個沒有人要的爛差事，如果可以自由選擇，誰喜歡當漢奸？特別這個差事又沒有什麼油水、沒有什麼好處可以撈，因此這份苦差事就落在出身低微、身體有缺陷的以笏身上。對摩押王來說，一個曾經與自己民族其他支派反目打過內戰的支派，是最適合選來效忠自己的，並且從地理關係上來說，耶利哥城坐落在便雅憫支派的土地上，並且以笏本人的殘缺，正好消除摩押王怕被暗算的疑慮，右手都不能用了，哪裡還能有什麼威脅性，誰會怕一個身體有殘缺的人？沒想到以笏和楊過一樣，右手不能用了就改練左手，而且還練得很好。
以笏可能不是第一次代表以色列人進貢給摩押王伊磯倫，因為從故事後來的發展，我們可以看見以笏對如何進出摩押王的宮廷並不陌生，甚至可以說是蠻熟悉的。以笏身為摩押王和以色列人中間的橋樑，他最能看清楚以色列人的貧困和摩押王奢侈富有中間的反差。經文特別提到「原來伊磯倫極其肥胖」，古代人很難極其肥胖，除非他吃得好、睡得好，又動得少，摩押王把自己的榮華富貴建立在以色列人的貧困上。住在流奶與蜜之地的以色列人雖然努力工作，也從工作中獲得豐收，可是他們不能享受自己辛勤工作的成果，他們大部分辛苦工作的成果都成為獻給不勞而獲的摩押王伊磯倫的禮物。以笏穿梭在伊磯倫和以色列人之間，他看見小肥牛伊磯倫帶給以色列百姓的痛苦，在耶和華上帝的帶領之下，以笏做了一個決定，他要結束摩押王帶給以色列人的苦難。
「以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。」以笏決定上演荊軻刺秦王，不過他沒有跟任何人商量，而是自己一個人進行秘密行動，免得萬一機密洩露，他就前功盡棄。為了成功刺殺摩押王伊磯倫，以笏連武器都自己打造，以笏的劍是特別量身打造，這把劍的長度大概40公分左右，比我們在電視上習慣看到的劍短很多，這是因為3千多年前的技術做不出太長的劍，這把劍應該沒有護手，也就是劍柄和劍身中間沒有橫的部份，因為這把劍是刺殺專用，沒有護手用的時候比較不容易卡住。以笏預備好武器之後，把他的武器藏在右腿上的衣服裡面，預備等候時機進行他的計畫。
當以色列人作惡得罪上帝的時候，上帝就讓以色列人嘗到自己行為所帶來的結果，以色列人不要在自由中事奉耶和華，結果就是為自己找來使他們失去自由的伊磯倫。伊磯倫大大享受以色列人勞苦收穫的成果，以至於他日子過得很舒服，吃得非常好，把自己養得極其肥胖，可憐的以色列人只能眼睜睜看著他們辛苦工作的成果成為一車一車的貢物，看得到吃不到。這樣的日子過了18年，以色列人在18年的痛苦歲月後終於省悟過來，在上帝面前悔改，上帝表面上好像沒有回覆以色列人的禱告，可是上帝已經暗中預備新一代的拯救者以笏，以笏是一個身體有殘缺的人，但是他的信心沒有殘缺，他身體的殘缺不妨礙他被上帝使用。以笏知道如果以色列人要脫離苦難，只有除掉摩押王伊磯倫一條路，他把握上帝給他在摩押王身邊辦差事的機會，為上帝心裡圖謀大計，在只有他一個人知道的情況下，藉著送禮物的機會，鑄劍預備刺殺伊磯倫。至於接下來故事如何發展，我們下個禮拜繼續，接下來我們一起禱告：