一、自然之光顯示有一位上帝，掌管萬有，有至高主權，本為善，又向萬人行善，因此人當盡心、盡性、盡力、盡意地敬畏、愛慕、讚美、求告、信靠、事奉祂。但敬拜這位真上帝，必須按照祂自己設立的法則，限於祂自己啟示的旨意，才可蒙祂悅納。所以我們不可用人的想像和道理，撒但的提(建)議，而以任何可見的表象，或其他非聖經所規定的方法來敬拜上帝。
二、惟獨父神、神子、聖靈才能受宗教的敬拜，天使、聖徒，或任何其他受造物，都不當受敬拜。人類墮落之後敬拜並非沒有中保，也不是憑任何其他的居間調解者，乃惟獨以基督為中保。
三、既然感謝的禱告是宗教敬拜的主要部分，上帝就吩咐每個人都要禱告。此外，如果禱告要蒙垂聽，就必得奉聖子的名、有聖靈幫助、遵上帝的旨意，用悟性、謙卑、熱心、信心、和恆心，若是出聲禱告，還要用人所明白的言語。
四、如果是為事禱告，必須是合法的事；如果是為人禱告，可以為各種各類的人，但必須是現在還活著的人，或是未來將要出生的人；不可為死人禱告，也不可為那些可知已犯至於死的罪之人禱告。
五、以虔誠敬畏的心誦讀聖經；以順服的心，用悟性、信心，和敬虔的態度講道，沒有偏離，以同樣的心態聽道，不違背良心，心被恩感歌唱詩篇，合宜並按理施行基督所設立的聖禮，都是敬拜上帝的正常內容；此外，特殊場合如宗教上的起誓(按牧、婚禮)、許願、嚴肅的禁食，感恩等，都當按時期與季節 ，以聖潔敬虔的方式舉行。
六、無論是禱告，還是宗教敬拜的其他任何內容，在今天的福音時期，和舉行的 地點方向無關，也不因為在哪個地方，朝哪個方向舉行，就會更蒙悅納；我們應該在任何地方以靈和真理敬拜上帝，無論是每天在各人家中，還是個人私下單獨，或在比較嚴肅的公共聚會中，都是這樣。尤其上帝既然以祂的聖言或護理呼召我們參加公共聚會，我們就不可疏忽或故意不重視，甚至放棄。
七、一般來說，撥出適當比例的時間敬拜上帝，是合乎自然常理的；所以上帝在聖經中特別指定七日中的一日為安息日，並且以正面的語氣將它歸成道德誡命，永遠遵守，吩咐歷世歷代每個人都要向祂守這日為聖。從世界開始到基督復活之前，這聖日為一週的末一日，自從基督復活之後，這聖日改為一週的頭一日，在聖經中稱為主日，而且要繼續下去。這是基督教的安息日，直到世界的末了。
八、所以人當向主守這安息日為聖，而且要事先適當預備自己的心，整頓日常事 務，不但要整日停止自己的工作、言談、思想、屬世的職務和消遣，保守聖潔的安息；也要用全部的時間舉行公開或私下的敬拜，並履行賙濟憐憫(探訪)貧苦人的義務。