大家平安：今天我們要繼續講約翰福音21章。這是我們倒數第二次講約翰福音，下次就會結束整卷約翰福音。約翰福音21章像是約翰福音的附錄，補充記載耶穌復活以後，第三次向門徒顯現的經過。經過約翰福音20章，耶穌復活以後，兩次在耶路撒冷向門徒顯現。在約翰福音21章，門徒按照和耶穌所約定的，來到以色列北部的加利利，等候耶穌再次向他們顯現。等候耶穌的時候，彼得和另外六個門徒，為了生計的緣故，一起上船下海打漁。只是打了一個晚上，麼魚都沒有打到。天剛亮的時候，耶穌站在海岸上，門徒認不出是耶穌。耶穌對門徒說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答耶穌：「沒有。」耶穌又說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」「他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」使徒約翰看見這個神蹟，立刻對使徒彼得說：「是主！」彼得立刻束上外衣，跳到海裡游泳去見耶穌。其他門徒在船上，把魚拉靠岸。大家上岸以後，看見耶穌預備了炭火，炭火上烤著魚和餅。耶穌說：「你們來吃早飯。」「門徒中沒有一個敢問他：你是誰？因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。」雖然門徒不敢問，但是耶穌為了堅固門徒的信心，就用餅和魚餵飽眾人的神蹟，讓門徒知道眼前的人，真是從死裡復活的耶穌基督。
約翰福音21章15節「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。」吃完早飯以後，耶穌沒有閒著。耶穌沒有叫門徒去看，剛剛捕來的大魚，耶穌乃是開口和彼得說話。耶穌首先叫彼得的名字，「約翰的兒子西門」。耶穌稱呼彼得的方式很特別。在約翰福音裡，除了21章今天我們講的段落以外，只有在約翰福音第1章，耶穌第一次與彼得見面的時候，才稱呼彼得「約翰的兒子西門」。耶穌稱呼「約翰的兒子西門」以後，才賜下彼得這個新名字。約翰福音1章42節「於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）」「約翰的兒子西門」是西門彼得的原名，是彼得名字的正式稱呼。現在耶穌用「約翰的兒子西門」這個正式稱呼來叫彼得，表示耶穌正在用正式、嚴肅的態度，和彼得講重要的話。耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」耶穌很認真的問彼得，關於彼得對耶穌的愛。約翰福音沒有清楚告訴我們，「這些」指的是什麼，約翰福音可能要製造一個模糊的空間，讓我們好好想一想。
對於「這些」指的是什麼，聖經學者提供我們三種主要的解釋。首先、「這些」可能指其他門徒。這樣，耶穌問彼得的是「你愛我比愛其他門徒更深嗎？」第二、「這些」可能指打魚的船、網，和其他工具。這樣，耶穌問彼得的是「你愛我比愛船，和捕魚事業更深嗎？」如果是這兩種解釋，耶穌是在要求彼得，在事業和朋友中做選擇。彼得是愛這些更深，還是願意愛耶穌更深，彼得有沒有準備好，承接耶穌賜給他的人生使命。我們如果把這兩個解釋，放進整部約翰福音的架構來看，就會發現不太容易成立。因為首先在約翰福音裡，沒有比較門徒愛耶穌更深，還是門徒愛其他門徒更深的主題。其次，從彼得的回答沒有牽涉比較愛耶穌，還是比較愛船或者捕魚事業，就可以知道耶穌問的「這些」，不是與物有關，乃是與人有關。然而，約翰福音刻意留下思考的空間，讓我們可以好好思想，自己有沒有愛「這些」勝過愛耶穌。
要理解耶穌問的「這些」是什麼，我們必須從約翰福音本身的脈絡，去尋找答案。我們記得約翰福音記載，在耶穌被出賣受審的那天晚上，彼得在大祭司的院子裡，三次否認耶穌。約翰福音又記載，只在短短幾個小時以前，最後晚餐的時候，彼得才信誓旦旦地告訴耶穌說：「我願意為你捨命！」別的福音書也記載，彼得甚至誇口說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」約翰福音記載，當耶穌被叛徒猶大帶領人捉拿的時候，彼得一馬當先抽出刀來，削掉大祭司僕人馬勒古的耳朵，以此表達自己對耶穌的忠心。約翰福音告訴我們，在彼得三次否認主以前，彼得認為自己愛耶穌的心，勝過其他一起跟隨耶穌的門徒。因此，約翰福音21章「這些」的第三種解釋，耶穌問的是彼得愛耶穌，比其他門徒愛耶穌更深嗎？這是最符合約翰福音敘述脈絡的解釋。在彼得經歷三次否認主，深深跌倒以後，耶穌問彼得：「現在你還是認為自己愛我，勝過其他門徒愛我嗎？」耶穌單刀直入，要彼得去面對真實的自己。耶穌要處理彼得心裡最深的傷痛，要重建彼得的信心。耶穌第三次顯現的時候，彼得一知道是主，立刻跳下海，游泳到耶穌面前。當耶穌要門徒「把剛才打的魚拿幾條來」的時候，又是彼得第一個回應耶穌的話，把網拉到岸上。彼得不是不愛耶穌的人，耶穌知道即使彼得嚴重跌倒、信心軟弱，彼得仍然是打從心裡愛耶穌。耶穌想要恢復與彼得的關係，耶穌要與彼得之間不再有芥蒂，就問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」耶穌要彼得去面對這個問題。
彼得果斷地回答耶穌：「主啊，是的，你知道我愛你。」彼得很勇敢，給了耶穌一個肯定的答案。雖然彼得失敗得很慘，但是彼得還是愛耶穌。耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」彼得回答：「你知道我愛你。」比較耶穌的問句，和彼得的回答，我們可以發現一個特別，並且寶貴的地方。耶穌用比較的方式，問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」彼得回答耶穌的時候，卻沒有用比較的心態回答。彼得不像從前，用否定其他門徒的方式，表達自己對耶穌的愛。彼得現在乃是訴諸更高的權威，嚴格來說是最高的權威，就是耶穌自己。彼得說：「你知道我愛你。」在耶穌之前的顯現裡，門徒已經知道並且承認，耶穌就是上帝。因此，在彼得的回答裡，彼得不是把自己對耶穌的愛，建立在和別人的比較上，也不是把自己對耶穌的愛，建立在自己的行為上。因為彼得已經知道，這一些都不是真正的根基。彼得知道儘管自己跌倒失敗了，自己心裡還是愛耶穌，而且彼得宣告，這個愛是耶穌知道的。對於彼得對耶穌的愛，耶穌給與正面肯定的回應。耶穌接受彼得的宣告，並且告訴彼得：「你餵養我的小羊。」耶穌不是再差派彼得出去傳福音，乃是要彼得牧養教會。彼得對耶穌的愛，還有彼得信心的復原，會以牧養耶穌羊群的方式呈現出來。耶穌接受彼得對祂的愛，儘管這個愛是不完全、有瑕疵的。我相信彼得聽到耶穌的回答，心裡會大大鬆了一口氣。
約翰福音21章16到17節「耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。」耶穌第二次問彼得一樣的問題，但是少了「比這些更深」這個比較。耶穌知道彼得已經過了這一關，所以把問題聚焦在「你愛我嗎？」彼得再一次回答耶穌，「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌再一次肯定彼得、堅固彼得，對彼得說：「你牧養我的羊。」然後耶穌第三次問彼得：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」同一個問題，耶穌問彼得三次。這讓人感覺好像耶穌對彼得前兩次的回答不夠滿意，所以才第三次向彼得確認，彼得對自己的愛。彼得因為耶穌第三次問他：「你愛我嗎？」心裡也感到憂愁。彼得一方面知道自己不夠愛耶穌，另一方面又知道自己是愛耶穌的。所以這次彼得回答耶穌，不敢像前兩次很肯定的回答耶穌：「主啊，是的，你知道我愛你。」彼得這次說：「主啊，你是無所不知的。」彼得不敢再那麼肯定，只把自己對耶穌的愛，交託在耶穌手裡。彼得承認主耶穌才知道一切，然後把自己交託在無所不知的主手裡，說：「你知道我愛你。」
彼得現在知道，耶穌就是上帝。上帝知道一切，上帝比彼得自己更認識彼得，上帝知道彼得對祂的愛有多少。上帝知道祂的僕人能承受多少，上帝知道祂的僕人需要依靠祂的恩典，才能在風暴來臨的時候站立得住，不至於失腳跌倒。彼得現在真知道這個真理了，所以謙卑在耶穌基督面前，承認「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」面對彼得第三次的回答，耶穌沒有責備彼得、沒有否定彼得。耶穌的回應還是和前兩次一樣，對彼得說：「你餵養我的羊。」耶穌透過三次問彼得：「你愛我嗎？」來肯定彼得對自己的愛，並且在彼得承認自己愛耶穌以後，恢復彼得的職份，讓彼得不再困在三次否認主的沮喪之中。彼得曾經在耶穌被逮捕那個晚上，三次公開否認主，現在耶穌讓彼得在其他門徒面前，三次公開承認自己愛耶穌。三次的否認之後，又三次的承認。耶穌又把自己的羊，交給彼得餵養、交給彼得牧養。這個舉動表示耶穌承認曾經否認他的彼得，仍舊是他的門徒。耶穌知道自己在彼得身上施加的恩典，足夠彼得勝過跌倒軟弱的失敗。耶穌知道自己升天以後，可以把照顧門徒的責任交給彼得。彼得現在不一樣了，彼得已經知道，不是依靠自己，乃是要依靠耶穌基督，自己才能夠繼續愛耶穌。因為這個依靠的愛，耶穌可以放心把羊交託給彼得。
耶穌受難以前，預言彼得三次否認主的時候，曾經告訴彼得：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」彼得雖然曾經軟弱跌倒，但是耶穌的恩典要堅固彼得，叫彼得可以回頭，不至於被撒但擄去。並且彼得回頭以後，要成為幫助其他門徒的人。彼得曾經在其他門徒面前，誇口自己愛耶穌最多，他對耶穌的愛，其他門徒比不上。現在彼得謙卑下來，知道自己沒有可以誇口的地方，不敢再拿自己和其他門徒比較。彼得只能依靠耶穌的饒恕，只能把自己對耶穌的愛，交在耶穌手裡。只有耶穌才真正知道，彼得對耶穌的愛有多少，也只有耶穌才能保守彼得，在任何情況下保持對耶穌的愛不動搖。彼得現在謙卑下來了，在耶穌和其他門徒面前，彼得願意謙卑自己。耶穌就在其他門徒面前，接受彼得的愛，公開恢復與彼得的關係，也公開恢復彼得的職份。後來的歷史證明，彼得用一生的時間，忠心持守主耶穌給他的託付。
彼得年老的時候，在彼得前書5章1到4節這樣說，「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」這四節經文，簡短說明彼得領受託付以後，一生如何忠心牧養耶穌交給他的羊群。彼得自己一心期盼，羊群的牧長耶穌基督顯現時，可以得到永不衰殘的榮耀冠冕作為獎賞，也鼓勵其他與他同樣領受耶穌基督恩典的人，可以忠心向著標竿直跑。今天我們講到這裡，接下來我們一起禱告。