大家平安：今天我們講創世記27章30到40節。創世記27章記載亞伯拉罕之子以撒年老的時候，正式立下繼承人的經過和後續發展。以撒年老的時候眼睛看不見，他因為偏愛大兒子以掃的緣故，打算違背上帝的旨意，立大兒子以掃成為亞伯拉罕之約的第三代繼承人。以撒私下叫了以掃來，要以掃去田野打獵，作成美味給以撒吃。以撒吃了以後，就正式為以掃祝福。以撒的妻子利百加聽見以撒和以掃的對話，就叫了小兒子雅各來。利百加叫雅各偽裝成以掃，拿著利百加準備的食物去給以撒吃，讓以撒為雅各祝福。雅各穿上哥哥以掃的衣服，帶著母親準備的食物，來到父親面前。以撒雖然懷疑眼前的人是雅各，但最後還是被利百加和雅各合謀欺騙，為雅各祝福。以撒為雅各祝福：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」上個禮拜講到這裡，現在我們繼續往下講。
創世記27章30到35節「以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那裡才出來，他哥哥以掃正打獵回來，也做了美味，拿來給他父親，說：請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。他父親以撒對他說：你是誰？他說：我是你的長子以掃。以撒就大大地戰兢，說：你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福；他將來也必蒙福。以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：我父啊，求你也為我祝福！以撒說：你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」雅各和以掃幾乎是擦肩而過。如果雅各待在父親帳篷久一點，或者以掃回來得早一點，利百加和雅各的謊言就會當場被揭穿，雅各就不能得到以撒的祝福。然而歷史沒有如果，雅各和以掃就是前腳出後腳進，剛剛好彼此錯開了。以掃回來以後，把打到的獵物做成美味，「拿來給他父親，說：請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。」以撒卻回問以掃：「你是誰？」之前雅各來到父親以撒面前，呼叫父親時，以撒的回話是：「我在這裡。我兒，你是誰？」以撒知道來到他面前的是自己的兒子，只是不確定是以掃還是雅各。可是當以掃來到以撒面前時，以撒卻連這個人是不是自己的兒子都不敢肯定，因為在以撒的認知裡，以掃剛剛才離開帳篷。以掃不知道不久前雅各才假裝成他，已經騙取了父親的祝福。所以面對父親的問題，以掃很單純地回答：「我是你的長子以掃。」
以撒聽見以掃的回答，確定自己先前被騙了，因此「以撒就大大地戰兢」。「大大地戰兢」是戰兢的最高級。以撒發現自己被騙以後，嚇得渾身發抖、情緒激動。以撒告訴以掃，為什麼自己嚇成這樣。以撒「說：你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福；他將來也必蒙福。」以撒的祝福是不可逆的，雅各既然已經承受祝福，以撒就不能收回，也不能改變。以撒的祝福必定會應驗在雅各身上，不管以撒和以掃的意願如何，這件事已經成為定局，不能再改變了。「以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：我父啊，求你也為我祝福！」以掃「放聲痛哭」和以撒「大大地戰兢」一樣，都是最高級。以掃知道父親原本打算給自己的祝福被奪去了，並且沒有轉圜的餘地，因此痛哭哀號。除了痛心失去原本的祝福以外，以掃也抱著一線希望詢問父親，希望父親也可以為自己祝福，補救自己所失去的祝福。然而「以撒說：你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」以撒現在確定欺騙他的是雅各，而且雅各既然從以撒手中繼承了亞伯拉罕之約，以撒就沒有剩下其他的祝福可以留給以掃。
創世記27章36到40節「以掃說：他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下為我可祝的福嗎？以撒回答以掃說：我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？以掃對他父親說：父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就放聲而哭。他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」以掃知道是雅各騙取自己的祝福，就指責雅各是個大騙子。以掃指責雅各欺騙了他兩次，第一次是用紅豆湯騙取他長子的名份，第二次是騙取他長子的祝福。從前以掃出賣自己長子名分給雅各時，以掃完全不當一回事。失去長子名分的以掃，直到因此失去長子才可承受的祝福時，才意識到事態嚴重，真正緊張起來。以掃不在乎失去身分，但是他在乎失去祝福。以掃可以不要上帝子民的身分，但是以掃不願意失去上帝的祝福。以掃一直關心的都是眼前的利益、眼前的好處。如果有人要動以掃的好處，以掃就會跟他拼命。但是以掃不知道的是，上帝的祝福和上帝子民的身分是連在一起的。
一個人如果沒有上帝子民的身分，上帝的特別祝福不會臨到他身上。主耶穌曾經說過：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」雖然從血緣上來說，以掃是亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，但是以掃根本不在乎上帝與亞伯拉罕之約，也不在乎自己娶的妻子不合祖父亞伯拉罕和父親以撒的心意。以掃既然一直輕看上帝子民的身分，上帝的祝福離他而去就是必然的事。在撒母耳記上，上帝責備大祭司以利：「我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？因此，耶和華─以色列的神說：我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」大祭司以利放縱自己的兒子藐視上帝，他們奪取上帝的祭物，使人厭煩獻祭給上帝。除此以外，他們又「與會幕門前伺候的婦人」行姦淫，因此上帝的審判臨到大祭司以利家。上帝向以利宣告：「日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。」後來事情就這樣應驗了。
以掃想要承受上帝的祝福，卻又藐視上帝看重的身分，因此不得祝福。希伯來書12章16到17節「他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。」祝福已經歸與雅各，雅各要成為以掃的主人，
雅各的後裔要管轄以掃的後裔。這事不能改變。以掃不斷懇求父親給他祝福，以撒卻對以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？」以撒已經把一切的祝福都給了雅各，並且立雅各為以掃的主人，因此以撒已經沒有可以留給以掃的祝福了。以掃知道自己不得祝福，就對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃知道以撒為雅各祝福不可改變，所以請父親給他另一個祝福。以掃一方面請求父親祝福，另一方面又知道父親已經把祝福給了雅各，自己得不到父親的祝福，「以掃就放聲而哭」。
於是以撒給了以掃一個不像祝福的祝福：「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟。」以撒的祝福帶著玄機。按照聖經原文，地上的肥土和天上的甘露以掃都可以得到一部份，但是以掃也必須遠離地上的肥土和天上的甘露。後來的歷史告訴我們，以掃的後代居住在現今以色列和約旦的交界處。那是一塊乾燥並且貧脊的土地，遠遠比不上雅各後代以色列人居住的應許之地是流奶與蜜之地。雅各的後代可以依靠農業和畜牧業維生，以掃的後帶卻要靠打打殺殺，才能維持生存。以東地東北部可以做少量的農業和畜牧業生產，但是總的來說，以東地大部分是荒涼崎嶇的山地，不適合發展農業和畜牧業。以掃的後代是半遊牧民族，他們主要的經濟來源是靠經商貿易。他們從印度和南阿拉伯運貨，銷往地中海岸和埃及。
以掃的後代以東人必須臣服雅各的後代以色列人，成為以色列國的附庸國。這件事在大衛作以色列王的時候應驗了。撒母耳記下8章13到14節「大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名；又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。」到大衛兒子所羅門作王的時候，因為以色列國已經成為以東國的宗主國，以色列國就打通通往以旬迦別港口的道路。列王紀上9章26節「所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。」透過以旬迦別的貿易船隊，所羅門王得到許多黃金和各樣寶物。列王紀上10章21到23節「所羅門王一切的飲器都是金子的。利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。」在所羅門王的國際貿易中，以東地南端的以旬迦別港也佔有重要的一席之地。
雖然以掃後裔必須服事雅各後裔，然而在以撒對以掃的祝福中，以撒為以掃後裔開了一條出路。以撒說：「到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」以撒希望將來有一天，以掃的後裔可以脫離雅各後裔的控制。從歷史的後見之明來看，以撒的祝福實現了。以東國成為以色列聯合王國，和以色列分裂以後的南國猶大的附庸國，大約有150年的時間。到約蘭作猶大王的時候，以東國背叛了猶大國。列王紀下8章20到22節「約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。約蘭率領所有的戰車往撒益去，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長；猶大兵就逃跑，各回各家去了。這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。」在上帝的安排下，亞伯拉罕之約的繼承人是以撒的小兒子雅各。然而因為以撒對大兒子以掃的偏愛，使得原本應該和平轉移的繼承權，增添了許多陰謀詭計和欺騙仇恨。以撒給了以掃錯誤的希望，又引發利百加和雅各使用欺騙的手段，獲取以撒的祝福。雅各雖然得到祝福，以掃卻因為被欺騙的緣故，在父親面前痛哭流涕。被欺騙的以掃不會善罷甘休，利百加和雅各的謊言從此在以掃心中埋下深刻的仇恨。以掃仇恨到一個程度，甚至他要殺死雅各洩憤。
以撒不順服上帝的旨意，使他的後代之間產生不可磨滅的仇恨。當雅各的後代猶大國被巴比倫帝國滅亡時，以掃的後代以東國趁機落井下石。上帝因此在俄巴底亞書責備他們：「耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人？從以掃山除滅聰明人？提幔哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物；你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。」今天講到這裡，我們一起禱告。