大家平安：今天我們要講創世記31章1到21節。之前我們講到，雅各為舅舅拉班工作七年以後，娶了拉班的兩個女兒利亞和拉結為妻，後來又娶了拉結的使女辟拉和利亞的使女悉帕為妾。七年以後，雅各的妻妾一共生下11個兒子和1個女兒。「拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」拉班不想雅各走，於是和雅各約定工價，讓雅各繼續為他牧羊。然而拉班不講信用，苛扣雅各的工價。上帝卻幫助受欺壓的雅各，使雅各的羊群越來越強盛，拉班的羊群越來越瘦弱。「於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。」
創世記31章1到3節「雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。雅各見拉班的氣色向他不如從前了。耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」時間很快過了6年，雅各已經在拉班家工作20年。20年以後，雅各發現自己不可以繼續住在拉班家，因為拉班的兒子們和拉班本人都對雅各極為不滿。「雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。」
拉班的兒子們認為雅各6年來累積的財產應該是屬於他們的，姊夫雅各偷走原本屬於父親的財產，使他們將來可以繼承的財產減少了。所以，拉班的兒子們不希望雅各繼續留下來，免得拉班的財產越來越少。除了聽見小舅子們的酸言酸語，「雅各見拉班的氣色向他不如從前了」。6年前拉班還低聲下氣求雅各留下來，但是隨著「瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各，於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢」。拉班發現雅各不但沒有為自己賺錢，反而還讓他賠錢，拉班就露出真面目，不再對外甥兼女婿雅各和顏悅色。
雅各是個聰明人，他知道拉班家裡已經容不下他，更重要的是「耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」上帝對雅各發出呼召，如同當年對亞伯拉罕發出呼召一樣。在創世記12章，上帝呼召亞伯拉罕「離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去」。182年以後，到創世記31章，上帝再次呼召亞伯拉罕的孫子雅各，離開亞蘭地前往上帝應許之地。不同的是亞伯拉罕要離開「本地、本族、父家」，雅各卻是要回到「本地、本族、父家」。上帝應許雅各，「我必與你同在」。當雅各像祖父亞伯拉罕一樣踏上信心之路時，上帝的同在就會同樣向雅各顯現。雅各就會經歷到上帝在創世記28章15節給他的應許，「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」雖然「拉班的氣色向他不如從前了」，上帝卻應許「必與你同在」。因此雅各可以放心踏上歸途，不必懼怕。
創世記31章4到13節「雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，對他們說：我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。神的使者在那夢中呼叫我說：雅各。我說：我在這裡。他說：你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」雅各有上帝明確的旨意，也清楚感受到舅舅和小舅子們的敵意，雅各知道自己現在一定要走。但是雅各和20年前來的時候不一樣，他現在不是孤身一人，可以說走就走。雅各現在有一大家子，還有極多的「羊群、僕婢、駱駝，和驢」，他的決定將會影響許多人，於是雅各決定先召開家庭會議取得共識。「雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來」。雅各叫了拉結和利亞來，她們都是雅各的妻子，也都是拉班的女兒。雅各沒有叫辟拉和悉帕兩個妾來，表示她們在家裡的地位比較低。回應許之地對雅各來說是回家，但是對拉結和利亞來說卻是從此離家，一輩子不再回來。所以，雅各要徵得兩個妻子同意，才能全家一起順利出發。雅各家這次家庭會議是一個秘密會議，因為雅各打算在拉班不知情的情況下逃跑，所以必須密謀。田野是一個空曠的地方，不適合人躲藏偷聽，而且雅各在田野工作，叫拉結和利亞來不會太過顯眼。雅各這樣做可以避免被拉班和拉班的兒子們發現，阻礙他回家的計畫。
雅各叫來拉結和利亞以後，「對他們說：我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。」雅各指出拉班態度的改變。從聖經原文來看，雅各注意到拉班對他變臉已經持續一段時間。雅各為拉班盡心盡力工作，拉班卻一直不斷欺騙他。雅各說：「你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。」拉班騙雅各不是一次兩次，而是長期不斷欺騙。如果不是上帝與雅各同在，雅各早就被拉班吸得一乾二淨，連一點渣都不會剩下。然而上帝顧念受苦的雅各，奪走拉班的牲畜，轉而賜給雅各。雅各的經歷在他的子孫以色列民族身上重演。以色列人在埃及寄居時，受法老和埃及人苦待。以色列人被迫成為奴隸，無償為埃及人做極重的苦工許多年。然而上帝顧念受苦的以色列人，差遣摩西、亞倫帶領以色列人離開埃及。以色列人離開埃及的時候，上帝讓他們拿走埃及人的金器、銀器，作為埃及人奴役他們幾百年的補償。雖然拉班苦待雅各，但是上帝與雅各同在，拯救了受欺壓的雅各。上帝不允許拉班陷害雅各的計謀成功。
拉班十次改了雅各的工價，雅各告訴拉結和利亞：「他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。」這是上帝出手幫助雅各，不是因為雅各很會繁殖羊群。上帝在夢中啟示雅各：「你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。」不是雅各有辦法操控羊的遺傳，原來真正在背後掌管基因遺傳的是創造主上帝。雅各的方法之所以有用，是因為上帝幫助他，是上帝為雅各主持公道。雅各說：「這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。」「奪來」這個動詞的基本意義是搶救，把人從死亡中拯救出來，例如上帝拯救以色列人離開埃及為奴之地。因此「搶奪」這個動詞表明，上帝這樣做不只是給雅各更多財產，也是拯救羊群脫離壞牧人拉班的手，上帝讓羊群不在拉班手底下受苦。上帝除了奪走牲畜以外，還把奪來的牲畜賜給雅各，這表示羊群的所有權正式轉移。創造主上帝正式把搶救出來的羊群的所有權，從拉班手中轉移給雅各。這就像上帝從撒旦手中拯救我們，把我們賜給主耶穌基督，正如歌羅西書1章13節所說，「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡」。
約伯記41章11節「誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。」但以理書4章17節「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」至高上帝創造萬有，也掌管萬有，因此祂有資格，也有能力要給誰就給誰，要拿回來就拿回來。上帝這樣做並不是蠻橫恃強凌弱，乃是按照最高的智慧施行公義和審判。上帝讓雅各拿回應當得到的工價。最後，雅各告訴他兩個妻子，上帝對他說：「我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」這是雅各決定回家的最重要原因，因為這是上帝說的。上帝稱呼自己是「伯特利的神」，因為上帝曾經在伯特利向雅各顯現。上帝在伯特利應許雅各，將來會帶領他平安歸回應許之地。雅各也在伯特利向上帝許過願，說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」現在到了上帝實現應許的時候，也到了雅各向上帝還願的時候。因此雅各必須走，離開巴旦亞蘭地，回到應許之地。
創世記31章14到16節「拉結和利亞回答雅各說：在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」雅各擔心拉結和利亞不願意離開家鄉，和自己一起前往上帝應許之地，所以極力勸說她們一同離開。沒想到出乎雅各預料，拉結和利亞完全支持雅各，願意一起離開故鄉，跟著雅各一起走。然而，拉結和利亞願意走的原因，不是因為父親惡待丈夫，而是因為兩人都認為父親惡待了自己。拉結和利亞向丈夫抱怨父親：「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？」20年前，拉班的羊群是由女兒負責放牧。創世記29章記載拉班的後裔時，只提到拉班有兩個女兒，沒有提到拉班有兒子。那個時候拉班的繼承人只有利亞和拉結，後來利亞和拉結都嫁給雅各，雅各也成為拉班的半子。20年過後，拉班有兒子了，而且還不只一個。拉班的兒子們成為拉班正式的繼承人，因此拉班已經出嫁的兩個女兒被拉班看為外人，不再被當作是繼承人。
拉結和利亞接著解釋，「因為他賣了我們，吞了我們的價值。」為了娶妻，雅各為拉班辛勤工作14年，沒有拿任何薪水。然而按照當時的習俗，拉班應該把雅各作為聘金的14年工資，拿出一部份作為嫁妝，送給利亞和拉結。拉班沒有這樣做，所以兩個女兒提出抗議。此外，拉班苛扣雅各的工資，就是苛扣利亞和拉結。拉班欺騙雅各、欺壓雅各，其實就是欺騙、欺壓利亞和拉結，侵吞了原本應該屬於她們的財產。拉結和利亞也知道上帝幫助雅各，免受父親欺壓，所以她們說：「神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。」最後，拉結和利亞鼓勵雅各：「現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」她們願意和雅各同進退。
創世記31章17到21節「雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。」雅各取得拉結和利亞同意後，立刻採取行動，帶走一切屬於他的人口和財產。「雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。」雅各帶走他的兒子、妻子。經文把兒子放在妻子前面，這是要凸顯雅各的兒子們是應許之地的繼承者，是上帝與亞伯拉罕之約的新一代繼承人。經文沒有提到女兒底拿，這不表示底拿沒有跟著離開，乃是因為底拿不是應許之地的繼承人，所以經文刻意省略。雅各讓家人都騎上駱駝離開，如同當初亞伯拉罕的僕人為以撒娶利百加為妻時一樣。雅各帶走的人口、牲畜、財物，都是屬於雅各的。屬於拉班的一切，雅各一樣也沒有動。比起20年前雅各孑然一身來到巴旦亞蘭，透過上帝多年賜福，雅各離開時已經成為一大隊人馬。離家20年的雅各終於啟程動身，回去故鄉迦南地，回去見他年老的父親以撒。
在雅各一家離開巴旦亞蘭的過程中，發生了一件小插曲。「當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。」原來雅各是趁拉班不在，趁機攜家帶眷逃跑。拉結也趁拉班不在，偷走拉班的神像。拉班雖然知道上帝藉著雅各賜福給他，卻沒有將榮耀歸給上帝，反而崇拜偶像褻瀆上帝。然而拉班的偶像不但不能保守拉班，連自身都難保，被拉結順手牽羊偷走卻無力自救。拉結為什麼要偷走拉班的神像呢？這和繼承權有關。按照當時的習俗，神像通常是傳給長子，擁有家中神像的繼承人可以多分遺產。所以，拉結的打算是等拉班死了以後拿出神像，向弟弟們要求分遺產，而且還要多分。拉班賣了拉結和利亞，吞了她們的價值，沒有留下什麼給她們，拉結就想辦法為自己討回公道，偷走代表繼承權的神像。拉結和雅各的個性非常相似，兩人都是家裡的老二。雅各離家前用計偷取長子的祝福，拉結離家前也偷取代表長子繼承權的神像。只是拉結偷取拉班神像這件事，雅各並不知情，因此他是無辜的。「雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。」雖然雅各和拉班是親戚，但是亞蘭人這個名稱清楚把雅各和拉班區分開來，雅各的後代以色列人與亞蘭人後來成為世仇。亞蘭現在屬於敘利亞，直到今日以色列和敘利亞兩國還是彼此敵對，軍事衝突不斷。最後，「他起身過大河，面向基列山行去。」雅各向西過了幼發拉底河，再往基列山走。這個基列山指的是約旦河東岸加利利海到死海之間的基列山山區。這個地區後來成為以色列人的疆域，在舊約時代被劃分給瑪拿西半個支派。瑪拿西是雅各和拉結之子約瑟的長子。在創世記27章，雅各起來逃跑，從應許之地來到哈蘭。現在雅各從哈蘭逃跑，起來過了大河，回往應許之地。在上帝的帶領之下，雅各的人生和生命正在被反轉。今天先講到這裡，我們一起禱告。