大家平安：今天我們要講創世記11章10到32節。上個禮拜我們講了巴別塔的故事，洪水以後，義人挪亞的後代迅速墮落，聚集起來要建造城和塔抵擋上帝。因此上帝降臨，變亂人的口音，使人不能再同心合意抵擋上帝。上帝使人彼此語言不通，「於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。」巴別塔事件以後，上帝在閃的後代中揀選一個人，上帝要透過這個人賜福給萬國，回應巴別塔帶來的刑罰。創世記11章下半段，從閃開始記載10代家譜，透過這份家譜，創世記要讓我們把注意力集中在閃的後代亞伯蘭身上。亞伯蘭就是亞伯拉罕。亞伯拉罕是猶太人和阿拉伯人的共同祖先，因此猶太教和回教都給予亞伯拉罕相當崇高的地位，基督教也以亞伯拉罕為信心之父。今天全世界的獨一神信仰，源頭都可以追溯到亞伯拉罕。創世記從12章開始，一直到50章結束，內容都是記載亞伯蘭，與亞伯蘭兒孫生平。因此創世記11章下半段，擔任一個轉折的角色，把創世記1章到11章上半全人類的故事，與12章到50章亞伯蘭家族的故事聯繫在一起。上帝在伊甸園應許救贖罪人的計劃，將在亞伯蘭身上展開新的一頁。
創世記11章10到26節「閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。沙拉活到三十歲，生了希伯。沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。希伯活到三十四歲，生了法勒。希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。法勒活到三十歲，生了拉吳。法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。拉吳活到三十二歲，生了西鹿。拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。西鹿活到三十歲，生了拿鶴。西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。拿鶴活到二十九歲，生了他拉。拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。」這是一份包含10代人的垂直家譜。這份家譜的格式與創世記5章從亞當到挪亞的家譜類似，2份家譜都記載10代人，2份家譜最後都記載3個兒子。如果我們合併創世記5章和11章的家譜，我們可以看見一條從亞當到亞伯蘭的清楚譜系。這條譜系讓我們看見，亞伯蘭是上帝賜給亞當應許和使命的繼承者。上帝從巴別塔事件後分散的列國中，揀選一個人。上帝應許從這個人開始，要建立一個國家，使他和他的子孫成為上帝賜福給全世界的管道。這份家譜讓我們知道，上帝揀選亞伯蘭，不是隨便撿選。上帝乃是早就計劃好，要透過亞當、塞特、以諾、挪亞、閃這條譜系，將應許的福份賜給亞伯蘭。亞伯蘭的祖先有許多對上帝有信心的人，現在這份信心與祝福，將藉著亞伯蘭繼續延續下去。
在閃後代的家譜裡，我們可以看見幾個特點。首先，洪水以後人的壽命隨著世代遞減。閃活600歲，亞法撒活438歲，沙拉433歲，希伯464歲，法勒239歲，拉吳239歲，西鹿230歲，拿鶴148歲，他拉205歲，亞伯蘭175歲。創世記6章3節「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」洪水以前，上帝曾經決定要縮短人的壽命，因此洪水以後，人壽命越來越短，現在人壽命的極限大約是120歲，甚至絕大部份人活不到120歲。閃比洪水後新世代的子孫長命，但不如洪水前的人長命。閃的壽命是600歲。創世記5章洪水前，人平均壽命是858歲，創世記11章洪水後，除了閃以外，閃子孫平均壽命是300歲。第2，閃作父親的年紀比其他人都晚。閃100歲作爸爸，其他人平均36歲作爸爸，這個差異主要是因為閃出生於洪水前，屬於洪水前的舊世代。第3，這份家譜是選擇性記錄，不是每一代都記錄。創世記11章12節「亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。」路加福音3章36節卻說，「沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子。」在亞法撒和沙拉之間，創世記至少省略了該南一代。這讓我們知道，我們不能直接拿創世記的家譜，把所有人的壽命加一加，藉此推算世界受造至今有多久，因為中間有省略跳代的情形。
第4，亞伯蘭父親他拉的名字與偶像有關，可能亞伯蘭的祖父已經涉及偶像崇拜。第5，他拉70歲作父親，是閃子孫家譜裡第2晚的，只有閃100歲比他拉更晚。第6，他拉3個兒子是亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。亞伯蘭意思是我父是尊貴的，拿鶴意思是吹走，哈蘭意思是聖所。雖然亞伯蘭的名字排在最前面，但是亞伯蘭應該不是他拉的長子，他拉的長子很可能是哈蘭。原因1是哈蘭是3兄弟中最早離世的。原因2是哈蘭的兄弟拿鶴娶哈蘭的女兒為妻，因此哈蘭可能比亞伯蘭和拿鶴年紀大得多。原因3我們後面再講。第7，這份家譜的格式與創世記5章類似，但是除了以諾以外，創世記5章在每一代最後都會提到，某人共活了多少年就死了。創世記11章結束每代的格式卻是生兒子以後，又活了多少年，並且生兒養女。創世記5章的人雖然長命，但是除了以諾，每個人都逃不過死亡的結局，每個人都在亞當裡死了。創世記11章下半段的人雖然比較短命，雖然實際上都還是會死，但是這份家譜卻強調上帝賜人生養眾多的應許，給人生命延續擴張的盼望。第8，亞伯蘭在11章家譜的位置，和挪亞在5章家譜的位置一樣。創世記藉此提出預告，亞伯蘭將是新的挪亞，上帝要透過亞伯蘭，賜給犯罪墮落的人類新盼望。
創世記11章27到32節「他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」從文學結構來看，創世記11章10到26節閃的後代是一個完整的新段落，11章27節開始的他拉後代，是另一個新段落。他拉後代的新段落，要從創世記11章27節，一直延續到25章11節，他拉後代的主角是亞伯蘭。創世記11章27節告訴我們，「他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。」經文特別提到羅得，因為之後我們會在亞伯蘭的故事裡，多次看見羅得。「哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。」迦勒底的吾珥是亞伯蘭一家的故鄉，位於美索不達米亞平原南部，在11章前半的巴別城、巴比倫城附近。吾珥的意思是光，在亞伯蘭的時代，迦勒底的吾珥是非常繁華的大都市，它是當時迦勒底地區的首都和商業中心，擁有當時最先進的文化和舒適生活，然而它也是偶像崇拜的中心。哈蘭是聖經裡第1個比父親早逝的人，由於哈蘭比父親他拉早逝，等到他拉死後，照顧哈蘭兒子羅得的責任，就落到羅得叔叔亞伯蘭身上。
「亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。」撒萊名字意思是公主，密迦名字意思是皇后。密迦是他拉的孫女，哈蘭的女兒，也是利百加的祖母。撒萊、密迦2個名字都與偶像的名字有關，如果再加上他拉，他拉很可能與他的父親一樣，都是崇拜偶像的人。約書亞記證實了這一點，約書亞記24章2節「約書亞對眾民說：耶和華─以色列的神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。」到他拉的時代，寧錄開啟的偶像崇拜已經廣為流傳，連亞伯蘭的父親，甚至祖父都受到影響。經文提到亞伯蘭的妻子撒萊，和亞伯蘭兄弟拿鶴的妻子密迦。經文交代了密迦的背景，卻沒有告訴我們撒萊的背景。一直要到第20章，創世記才告訴我們，原來撒萊是亞伯蘭同父異母的妹妹，後來嫁給亞伯蘭。創世記這樣作的目的是為了讓我們對撒萊感到好奇，讓我們把注意力集中在亞伯蘭和撒萊這條主線上。關於撒萊，創世記11章只告訴我們，「撒萊不生育，沒有孩子。」在以記載後代為主軸的家譜裡，沒有後代是一件很突兀的事，這是從亞當被造以來，救恩歷史第一次遇到這種危機。是否上帝賜給亞當、夏娃女人後裔的應許，會隨著亞伯蘭妻子不生育產生變數？創世記在記載挪亞後裔生養眾多，遍滿了地之時，卻留下撒萊不生育的伏筆。這為上帝的大能留下空間，讓我們在後面的章節，可以看見上帝的大能顯現，顯明在上帝沒有難成的事。
「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。」他拉帶亞伯蘭、撒萊、羅得離開迦勒底的吾珥時，正是吾珥最繁榮興盛的時候，然而他們離開不久，吾珥就遭遇毀滅性戰爭，從此一蹶不振。為什麼他拉有先見之明，會帶亞伯蘭夫婦，和孫子羅得離開吾珥避禍呢？創世記15章7節「耶和華又對他說：我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」這是上帝對亞伯蘭說的話。原來是上帝呼召亞伯蘭，離開迦勒底的吾珥，不是他拉有先見之明，他拉乃是跟著亞伯蘭夫婦離開吾珥，羅得則是喪父以後，就跟著叔叔亞伯蘭。他拉和亞伯蘭、撒萊、羅得，從吾珥前往迦南地，但是他們只走到一半，就在哈蘭住下來了。哈蘭就是巴旦亞蘭，位於吾珥和迦南地中間。哈蘭是交通要道，是繁華的大都市，也是偶像崇拜的中心，像他們離開的吾珥一樣。他拉走到哈蘭以後，沒有再走下去，可能他拉的身體情況不允許繼續走下去，也有可能是他們在哈蘭等拿鶴一家前來會合。他拉出迦勒底的吾珥時，兒子拿鶴一家沒有一起走，但是在創世記後面的章節，我們會看到拿鶴的子孫住在哈蘭。哈蘭是以撒妻子利百加的家鄉，也是雅各2個妻子的家鄉，而以撒和雅各的妻子，都是拿鶴的後代。創世記24章10節更稱呼哈蘭是拿鶴的城，證明拿鶴後來的確隨著他拉、亞伯蘭的腳步，離開迦勒底的吾珥，來到哈蘭定居。「他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」他拉活了205歲，創世記11章26節「他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。」如果亞伯蘭是他拉70歲時生的，他拉死的時候，亞伯蘭是135歲。但是創世記12章4節告訴我們，亞伯蘭離開哈蘭的時候是75歲，並且使徒行傳7章4節告訴我們，上帝是在他拉死在哈蘭以後，才呼召亞伯蘭離開哈蘭。因此亞伯蘭不會是他拉70歲生的那個兒子，他拉是130歲才生亞伯蘭，他拉的長子可能是早死的哈蘭。至於亞伯蘭的名字被放在3兄弟最前面，是因為他的重要性。他拉死了以後，他拉的後代亞伯蘭將展開新的旅程，繼續走上上帝為他預備的未知旅程，成為全人類的祝福，如同當年聽命建造方舟拯救全家的挪亞一樣。今天我們講到這裡，我們一起禱告。