大家平安：我們今天要講腓立比書4章9節。保羅在4章8節吩咐：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」保羅吩咐我們要思念這些美德之後，緊接著在第9節叫我們不要只停在思念、思想的層面，要在生活中行出這些美德。保羅要我們效法他效法基督，努力活出基督的生命見證，這樣「賜平安的神就必與我們同在。」
腓立比書4章9節「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」保羅在第8節列出基督徒應有的美德以後，提出以自己的教導和榜樣，為這些美德提供活生生、實際的模範。保羅不是從理論批判這份道德清單，也不是另外提出一套理論加以解釋，而是把思想第8節的美德清單，與自己的教導和行為連在一起。保羅一切的教導和生活行為，都顯明他在第8節提到的德行和可稱讚的事。換句話說，那些德行和可稱讚的事是保羅思想和生活方式的本質。保羅隨時隨地以不同形式，展現出在他裡面基督生命的榮美。保羅時時刻刻都在仰望基督在十字架上，謙卑虛己捨命的愛。這份愛就以「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的」各種德行，和可稱讚的事表現出來。保羅要我們效法他效法基督，這樣保羅經歷到的恩典，也會成為我們經歷到的恩典。我們的生命會更深與基督連結，彰顯出基督謙卑無私的愛，表現出德行和可稱讚的事。
保羅用4個動詞教導我們怎樣效法他的榜樣，經歷保羅所經歷的恩典。這4個動詞分別是「學習、領受、聽見、看見」。學習和領受主要是指保羅的教導。歌羅西書1章25到26節「我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。」以弗所書3章2到4節「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。」保羅領受上帝的啟示，深知基督福音的奧秘，教導教會在認識上帝的真道上長進。聽見和看見是指保羅活出的生命。腓立比書1章21節「因我活著就是基督。」4章11節「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」保羅活出他所信的基督，這是言教以外的身教。保羅不只用自己的言語見證基督，也用自己的行為見證基督。透過言語和行為的教導，腓立比教會就體驗到什麼是福音，基督的救恩怎麼樣使罪人重生，賜人新的生命。
保羅常常使用「領受」這個動詞，表達接受教導的內容。例如在哥林多前書15章3到4節「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。」耶穌基督在世傳道的時候，保羅還在做法利賽人，還沒跟隨耶穌。因此保羅需要學習基督受死、埋葬、復活的福音歷史。哥林多前書11章23到25節「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」主耶穌受難前，在最後晚餐設立聖餐的時候，保羅不在現場。但是主耶穌復活以後，親自把那天晚上的事情經過，啟示給使徒保羅知道。帖撒羅尼迦前書2章13節「為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。」帖撒羅尼迦人聽到保羅所傳的福音，就以信心領受。領受不只是在頭腦上聽懂所傳的道理，更是從心裡接納、服從基督信仰的內容和道德生活。
除了言語和文字的教導以外，保羅也強調腓立比教會在他身上「所聽見的，所看見的」。腓立比教會的基督徒在保羅身上聽見什麼、看見什麼呢？他們看見、聽見保羅為基督的福音受苦。腓立比書1章30節「你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」腓立比教會的基督徒親眼看見過保羅為福音受苦。使徒行傳告訴我們，保羅在腓立比被棍子打、被關在監牢裡、被趕出腓立比城。多年以後，腓立比教會又聽見保羅為福音被關在監牢裡。保羅不是因為犯法進監牢，保羅沒有犯罪，他受到這些不公平對待的唯一原因是傳揚耶穌基督拯救罪人的福音。當保羅為福音受苦的時候，他就思想什麼是「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的」，並且因為自己的捆鎖更是叫福音興旺感到喜樂。保羅面對苦難的態度，成為腓立比教會以及眾教會可以效法的榜樣。「在我身上」表示腓立比教會學習、領受、聽見、看見的，都是從保羅身上具體展現出來的。保羅努力活出自己所信、所傳揚的福音。
保羅吩咐教會：「這些事你們都要去行。」除了要在頭腦理性上領受真理，我們還必須在生活中以行為實踐基督信仰。耶穌在馬太福音7章24到27節說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」基督徒是相信耶穌基督的人，相信耶穌基督的人就是跟隨耶穌、作耶穌門徒的人。信耶穌不只是聽過耶穌的生平或者耶穌的教訓，然後心裡覺得不錯而已。聖經讓我們看見，耶穌沒有一個門徒是這樣的，就連賣主的猶大都不只是這樣。所有耶穌的門徒都是效法耶穌的人。現代教育制度把老師的知識和老師本人分開，學生只在課堂上學習老師教導的知識內容，不必學習老師的品格和生活行為。但是古代不是這樣，古人找老師是很嚴謹的，學生不只學習老師的知識，更要學習老師的品格和道德生活模式。以前的人認為真正要跟從人的人，必須知道那個人是什麼樣子，藉著學習仿效他的言語行為，盡力讓自己像他的模樣。這就是學生所做的，模仿他的老師，嘗試得到老師的技藝。耶穌將他的教訓和榜樣擺在我們面前；保羅效法耶穌，將他從上帝領受的啟示和榜樣擺在我們面前。不只是擺在我們面前，更是呼籲我們成為耶穌的門徒，成為學習效法耶穌基督的人。聖經沒有說覺得耶穌的教訓不錯的人可以得救，反而說「你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」真正以信心領受福音得救的人，必定會遵守耶穌的教訓，作耶穌的門徒跟隨耶穌。
當我們思想基督徒應有的美德，並且付諸行動實踐的時候，上帝應許我們，「賜平安的神就必與我們同在」。上帝賜下帶有條件的應許，幫助我們在追求成聖的道路上，可以走得更好更穩。上帝要向願意的人顯明祂的同在，顯明自己是賜平安的神。基督徒的美德不是在一帆風順的環境裡培養出來，常常都是在相反的環境裡鍛鍊出來。在充滿謊言的世界堅持真理，在不知羞恥的世代持守端莊，在見利忘義的社會裡追求公義，在喜愛罪惡的世人中過聖潔生活，在不可愛的人中做可愛的人，在充滿不名譽壞消息的世界裡建立好名聲。這不是一件容易的事，需要上帝的同在才能堅持走下去，我們需要上帝賜下平安才能度過許多困難的時刻。保羅在哥林多後書1章8到10節說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」當我們想要在生活中實踐聖經的教導時，一定會遇見困難，但是上帝應許親自與我們同在。祂要賜下出人意外的平安，保守我們的心懷意念不被環境壓垮，讓我們可以好好地走在成聖的道路上。
當大衛在曠野躲避以色列王掃羅追殺他的時候，上帝曾經兩次把掃羅交在大衛手裡，允許大衛任意對待掃羅。第一次是在山洞裡，掃羅剛好進到大衛躲藏的山洞裡大便。那時跟隨大衛的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。如今時候到了！」「大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。」大衛這樣做以後，卻心裡自責，「對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」大衛不准跟隨他的人害掃羅。掃羅出洞以後知道了，「就放聲大哭，對大衛說：你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。」於是掃羅率兵離開大衛回去。後來掃羅又帶兵出來追殺大衛，夜裡大家睡著了，大衛和亞比篩趁機進入軍營，來到掃羅身邊。「亞比篩對大衛說：現在神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」大衛卻拒絕亞比篩的提議，只「從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶」就走了。掃羅醒來知道以後，對大衛說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。」雖然掃羅追殺大衛，要大衛的命，大衛卻敬畏上帝，看掃羅的命為寶貴。掃羅最後戰死沙場，在和非利士人打仗的時候陣亡。大衛知道以後，不但沒有幸災樂禍，反而撕裂衣服，為掃羅悲哀。大衛「悲哀哭號，禁食到晚上」，又「作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單」。大衛相信上帝的應許，依靠上帝的公義，得以安然度過掃羅追殺他的那段時間。雖然掃羅不公義地對待大衛，大衛卻以公義和恩惠回報掃羅。因此等到上帝給大衛的應許實現時，大衛登基作以色列王，就不至於心裡不安，覺得良心有虧，留下殺害掃羅王篡位的惡名。
帖撒羅尼迦前書5章23到24節「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。」賜平安的神要使我們全然成聖。上帝要透過基督將祂的平安賜給我們，上帝要賜下美好和諧的秩序給教會，使教會與上帝和好，也彼此和好，與萬物和好。羅馬書16章20節「賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。」上帝的同在將帶來平安，上帝要更新恢復因為罪惡被破壞的各樣關係，因此我們要「靠主常常喜樂」，「一無掛慮」，「凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。」上帝要我們思念「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的」德行和可稱讚的，並且「所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的都要去行，賜平安的神就必與我們同在。」我們一起禱告。