拝所と祭祀
近世の御獄として「由来記」（1713年）にセキカケナカモリノ獄（神名ワカツカサノ御イベ）が記される。また、神アシアゲもあり、祭祀は屋部ノロが司った。なお、近世の山入端は現在の中山の古山入端の地にあった。当時の月々の祭祀は、一覧表の「由来記」記事に見る通りである。
現在、集落の東の小高い森の上に山入端御獄、そのすそにウトゥーシ(遥拝所)がある。公民館の向かいには山入端神社と神アサギがあり、道をへだてた山すそには５つの拝井泉がある。また、勝山へ上る道沿いにハンニヌハーとウイヌハーがある。
神役は、根神が比嘉系統から出る。戦前までは７人の神人がいたという。
現在も続く伝統的年中行事は、表に見るように、旧１月２日のハチバル、２月の二月御願、４月のアブシバレー、５月のカーウガン、６月のワライミキ御願、９月の九月御願、10月のクントゥイなどがある。
芸能
山入端公民館は、豊年踊りの時の舞台でもある。踊りは旧８月10日を正日に３日間行なわれ、区民もその踊りに誇りを持っている。
当日、まずアガリトゥンチでの御願を済ませ、そこで上り口説・前之浜・かせかけ・ハンタ前を奉納し、それから公民館に戻って踊りに入る。15､6の踊りの後、組踊もやる。「姉妹敵討」「寓歳敵討」「忠心身替の巻」などを得意とする。踊りでは、伊集の木・鶴亀・松竹梅が変わっている。また、かぎやで風とコテイ節は必ず中学生が踊ることになっていて、ここにも村の芸能を大切にする伝統が生きている。最後にマキザイがあり、出演者全員が舞台に出て渦を巻いたりする。
戦後の一時期までは棒もあったが、今は途絶えた。
エイサーは、今では盆踊りのやぐらの周りでやるだけになったが、以前は青年会を中心に各戸を踊り回っていた。ティーモーイ（手舞い） を中心とする。
出典：「わがまちわがむら」