เวทะนานุปัสสี

🍀 #การตามรู้ทัน 💡 #เวทนา 🍀

เรียกว่า... **เวทะนานุปัสสี**

.

เมื่อเห็นบ่อยๆ มันจะเกิดความ #เข้าใจ ขึ้นมาว่า เวทนาทั้งหลายเป็นของไม่เที่ยง

.

ความสุขก็ไม่เที่ยง ความทุกข์ก็ไม่เที่ยง ความเฉยๆก็ไม่เที่ยง

.

การตามเห็นความไม่เที่ยงเนืองๆ ...นี้เรียกว่า.. “อนิจจานุปัสสี”

รู้จัก อนิจจาไหม?

อนิจจาวัฏฏะสังขารา อนิจจานุปัสสี

เมื่อมี อนิจจานุปัสสี เห็นแล้วว่าความสุขก็ชั่วคราว ความทุกข์ก็ชั่วคราว....อะไรๆก็ชั่วคราว

สุข..ทุกข์..เฉยๆ..นี้ ชั่วคราวหมดเลย

.

ความหลงยินดีในความสุขก็จะไม่เกิดขึ้น

....เพราะรู้แล้วว่าของชั่วคราว

ความหลงยินร้ายในความทุกข์ก็จะไม่เกิดขึ้น

.....เพราะรู้แล้วชั่วคราว

.

🔥

อย่างพวกเราบางคนมีความทุกข์มาก หลวงพ่อเลยสอนคาถาให้ ให้ท่องไว้ว่า ...“ไม่นาน ..มันก็ผ่านไป”

.

อันนั้น ก็คือ การพยายามมองมันในแง่ของ อนิจจัง นั่นเอง

เพราะงั้นความทุกข์ไม่นาน ..มันก็ผ่านไปเหมือนกัน

....งั้นถ้าเรายอมรับตรงนี้ได้เราก็ไม่ทุกข์ ...

**ใจเป็นกลาง**

.

..งั้นเรารู้เวทนาไปนะ

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กระทบอารมณ์ *

#ให้มันกระทบ ..#อย่าไปห้ามมัน*

.

เมื่อกระทบอารมณ์แล้ว เกิดสุข ให้รู้ทัน เกิดทุกข์ ให้รู้ทัน เกิดเฉยๆ ให้รู้ทัน

.

เมื่อรู้ทัน

นานไปมันจะเห็นเลยว่า ความสุขทุกสิ่งทุกอย่าง อยู่ชั่วคราว

ความทุกข์ที่เกิดจากการกระทบทุกสิ่งทุกอย่าง อยู่ชั่วคราว

ความเฉยๆที่เกิดจากการกระทบอารมณ์ต่างๆ ก็อยู่ชั่วคราว

.

ความสุขความทุกข์ความเฉยๆ ชั่วคราว นี่เรียกว่าเห็น อนิจจานุปัสสี

เมื่อมี อนิจจานุปัสสี เห็นซ้ำเห็นซากเห็นบ่อยๆ

..จะเกิด “วิราคานุปัสสี” ...ความอยากจะลดลง

.

จะอยากอะไร?

คนในโลกนี้

#ก็อยากมีความสุข .. #อยากหนีความทุกข์

ก็อยากอยู่แค่นี้แหละ

.

ก็ถ้าเห็นว่าความสุขนะของชั่วคราว จะอยากมันทำไม ความอยากก็จะหายไป

เห็นว่าความทุกข์เป็นของชั่วคราว อยากจะให้พ้นจากมันก็หายไป ของชั่วคราว

ไม่ต้องไปไล่มันหรอก

🔥

ความอยาก ค่อยคลายออกๆ.. เรียกว่า วิราคานุปัสสี

ถ้า วิราคานุปัสสี เดินได้เต็มที่.. “นิโรธานุปัสสี” คือนิโรธ

ก็จะตามเห็นนิโรธขึ้นมา เห็นความดับสนิทของทุกข์ขึ้นมา

..*ทีแรก ก็..ดับชั่วคราวก่อน* ..

.

.

อย่างใจเราหลงยินดี..

#มีความสุขขึ้นมา.. #เรายินดีพอใจ ➕ ..รู้ทัน

#มีความทุกข์ขึ้นมา .. #ยินร้าย ➖ ...เรารู้ทัน

.

ใจคลายออก ใจคลายออก ใจก็ไม่ดิ้น

ใจไม่ดิ้นนะ ..ใจดับจากความดิ้นรน

นี่ก็เป็น"นิโรธ"นะ เป็นนิโรธอ่อน นิโรธต้นๆ

.

.

.

⭐️ #นิโรธ นั้นมี⭐️ ๕อย่าง

.

1️⃣.- ดับเพราะสมถะก็เป็นนิโรธอย่างหนึ่ง

(การสงบจากกิเลสเพราะการทำสมถะ เป็นขั้นต้นที่สุดเลย ข่มลงไปด้วยสมถะ)

.

.

2️⃣. - ดับเพราะวิปัสสนาก็เป็นนิโรธอย่างหนึ่ง

.

.

อย่างกิเลสเกิดเรา #รู้ทัน ‼️ว่ามันไม่เที่ยง

ความทุกข์ความสุขเกิด .. เรารู้ทัน ..ว่าไม่เที่ยงนะ

#ใจไม่ยินดียินร้าย นะ ดับลงไป อันนี้ #ดับเพราะวิปัสสนา

.

.

ยังมี อีกสาม ดับ คือ

3️⃣.- ดับเพราะมรรค

4️⃣.- ดับเพราะผล

5️⃣.- ดับเพราะนิพพาน

.

.

งั้น.. ⭐️ #นิโรธมี๕ตัว ⭐️

(๑)ดับเพราะ #สมถะ

(๒)ดับเพราะ #วิปัสสนา

(๓)ดับเพราะ #มรรค .. (๔)ดับเพราะ #ผล

และ ...(๕)ดับเพราะ #นิพพาน

.

.

#ดับเพราะมรรค #ดับเพราะผล จะ #เกิดต่อกันในฉับพลัน

ดับด้วยมรรค ..........หนึ่งขณะจิต

ต่อด้วยดับด้วยผล ..สองสามขณะจิต

.

.

ส่วน #ดับด้วยนิพพาน นี้ เป็นความ #ดับรอบดับสนิท

.

.

ถ้าเมื่อไหร่

....จิตของเราปราศจากตัณหา..โดยสิ้นเชิง

เพราะมีปัญญาแจ่มแจ้งรู้แจ่มแจ้ง..ในอริยสัจ

รู้ในกองทุกข์ว่าขันธ์ทั้งหลายเป็นทุกข์ล้วนๆ

ความอยาก ให้ขันธ์เป็นสุข ไม่มี

ความอยาก ให้ขันธ์พ้นทุกข์ ไม่มี

🔥

.

.เห็นไหม ตัวสุข ตัวทุกข์ ...นั่นแหละตัวผลัก

พอความอยากให้ขันธ์เป็นสุข...ไม่มี

ความอยากให้ขันธ์พ้นทุกข์...ไม่มี

จิตไม่ปรุงต่อ ..ความปรุงแต่งไม่มี

.

.

.

งั้นถ้า #อวิชชาดับ ....(ไม่ใช่ไปดับอวิชชา) ...(แต่)

#เพราะรู้แจ้งแล้วว่าขันธ์ทั้งหลายเป็นตัวทุกข์ 🔥

.

.

อวิชชาดับ ตัณหาก็ดับ "ความอยาก"จะหายไป

ตัณหาดับนะ อุปาทานความยึดถือก็ดับ

ภพชาติและทุกข์ก็จะดับตามกันไป

#จะดับสนิทแห่งทุกข์ก็ตรงนี้เอง

.

งั้นพวกเรามาหัด

นี่พระพุทธเจ้าท่านสอนพระอินทร์ สอนสั้นนิดเดียวนะ

ท่านสอนตามรู้เวทนา

ตามรู้เวทนาเนืองๆ เรียก เวทะนานุปัสสี

.

ก็จะเกิดความจางคลาย ..เรียกว่า.. วิราคานุปัสสี

รู้ความจริงก็เบื่อหน่ายคลายกำหนัด

พอคลายกำหนัดนะใจก็เข้าถึง.นิโรธานุปัสสี-พ้นทุกข์ไป

จิตจะสลัดคืนความยึดถือ ในรูปธรรมนามธรรม ทั้งปวง

เรียกว่า “ปฏินิสสัคคานุปัสสี” คืน

............คืนขันธ์ ๕ ให้โลก

.พระอินทร์นะ ได้ยินแล้ว สาธุเสียงดังเลย

ปลาบปลื้มใจ ถามแล้วพระพุทธเจ้าตอบ

.

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

.

นี่แหละ ...สุดยอดวิชาของพระพุทธเจ้าแล้ว

ธรรมะสูงสุดเลยนะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

...ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น...

🚩 *** #จะไม่ยึดมั่นได้ให้ตามรู้เวทนา*** 🚩

🤗

.

.จนเห็นเลยสุขทุกข์มันไม่เอาไหน .. มันเกิดแล้วดับ

ความอยากก็จะหายไป .. ความพ้นทุกข์ก็จะเกิดขึ้น.

.

..งั้นพวกเราถึงไม่ใช่พระอินทร์นะ ...เราก็เอาธรรมะนี้ไปใช้ได้

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ..ให้มันกระทบอารมณ์ไป

พอกระทบอารมณ์แล้วมีความสุขเกิดขึ้นให้รู้ทัน ..

มีความทุกข์เกิดขึ้นให้รู้ทัน

ถ้ามีความสุขแล้วหลงยินดีให้รู้ทัน..

มีความทุกข์เกิดขึ้นแล้วหลงยินร้ายให้รู้ทัน

.

คอยรู้อย่างนี้นะจิตจะหมดแรงดิ้น

#หมดแรงแกว่ง...หมดความอยากนั่นเอง

🔥

.

*ตัณหา* ...นั่นแหละ ➖🌀➕

ที่ทำให้ ➡️ *#จิตเคลื่อน* ไปตามภพต่างๆ

..ตัณหา.. เป็นผู้สร้าง 🌀 ภพ 🌀

.

.

.

#ถ้ามีสติมีปัญญา ขึ้นมา

**#เห็นความไม่เที่ยงของเวทนา** .➡️ .ตัณหาก็ดับ

.

เพราะเวทนาปัจจยาตัณหา = เวทนาเป็นปัจจัยของตัณหา

.

ถ้า #เวทนาสิ้นฤทธิ์ ซะแล้ว .. ➡️ ..ตัณหา ทำงานไม่ได้

.

ตัณหาทำงานไม่ได้

➡️ อุปาทาน ทำงานไม่ได้

➡️ ภพทำงานไม่ได้

➡️ ชาติทำงานไม่ได้

➡️ ทุกข์ทำงานไม่ได้

.

.

พระพุทธเจ้าท่านบอกว่านี้สั้นที่สุด นะ

สั้นที่สุดแล้ว

.

ใครจะหาทางลัดอะไรก็หาไปนะ

แต่อันนี้แหละที่พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าเป็นทางลัด

.

เมื่อก่อนหลวงพ่อไม่เจอพระสูตรนี้นะ

อย่างอ่านหนังสือมาคงอ่านแต่ว่ามันผ่าน

เวลาใจเราไม่ถึงกับธรรมะอันนั้นนะ เวลาเราอ่านแล้วเราจะผ่าน หรือได้ยินก็ผ่านไปนะ

มาอ่านทีหลัง ...มาได้ยินทีหลัง

พอใจมันเหมาะกับธรรมะตรงนั้นก็เข้าใจ

ก็สนใจขึ้นมา

.

.

----------------------------------------------------------

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

ขอนอบน้อมต่อ องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

กราบนมัสการ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

.

น้อมกราบฯ ...หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช