การปฏิบัติเพื่อให้ได้ฌานสมาธิ

อารมณ์แห่งความไม่มี

(ระหัสธรรม )

ฝึกทำสมาธิ ให้เข้าถึงความไม่มี

ให้เข้าถึงความว่างเปล่า

** จึงควรเริ่มต้นด้วยการ ประพฤติ ปฏิบัติ รักษาศีล

ด้วยการฝึกฝนในการฟังธรรม

และทำสมาธิในแบบของฌานมีรูป

...ให้ได้ในระดับหนึ่งก็ยังดี ..

หรือถ้าจะให้ดี ก็คือ ให้ได้ทั้ง 4 ฌานเลย

... แล้วก็คล่องในฌานสมาธิต่างๆนั้นได้ -- ก็จะยิ่งดี

...............................................

พระยาธรรมเอย.. ฌานไม่มีรูป ก็ไว้เพื่อสลายไงลูก

สลายทุกสิ่งทุกอย่าง

ก็เมื่อ เราไม่รู้ เราก็ได้ฝึก *ฌานมีรูป* จนเรารู้

เมื่อ เรารู้แล้ว เราก็ฝึก *ฌานไม่มีรูป*

เพื่อที่จะได้ดับความรู้แล้ว..

และดับทุกสิ่งทุกอย่างที่มี ที่สมมุติว่ามีทั้งหลาย ลูก

เพราะบางทีเมื่อเราฝึกแต่สิ่งที่มี

เราอาจเกิด ตัวยึด ตัวเกาะ สำหรับในสิ่งที่มีนั้น..

เห็น - ก็ไปติดอยู่ในสิ่งที่เห็น

รู้ - ก็ไปติดอยู่ในสิ่งที่รู้

เข้าใจ - ก็ไปติดอยู่ในสิ่งที่เข้าใจ

....................

ฉะนั้น.. การไม่มี หรือ *ฌานที่ไม่มีรูป*

จึงเป็นสมาธิ ที่ฝึกให้ทุกคน ละวาง อย่างแท้จริง **

เพื่อจะได้เข้าสู่ “ ความไม่มี ” ได้ลูก

พระยาธรรมเอ๋ย..

ฌานมีรูป ก็เพื่อให้รู้แจ้งตามความเป็นจริง

ฌานไม่มีรูป 4 ฌานนั้น

ก็เพื่อให้ละความเป็นจริงนั้นเสีย.. ก็เท่านั้นแหละลูก

................

4 ฌาน “ มีรูป ”

สอนให้เรารู้แจ้ง เข้าใจ

แต่ 4 ฌาน “ ไม่มีรูป ”

สอนว่า เมื่อเรารู้แจ้ง และเข้าใจแล้ว

ก็ให้วางความรู้ วางความเข้าใจแล้ว

วางทุกสิ่งที่เห็น ที่ได้มาทั้งหมด

เพื่อสลายสู่สิ่งที่ไม่มี

อารมณ์อันสูงสุด

(ระหัสธรรม )

กรรมฐานหลัก กองที่2

กรรมฐานเข้าสู่พระนิพพาน

ส่วน กองที่ 2 ก็คือ การฝึกว่าง

ว่างทั้งข้างนอก ว่างทั้งข้างใน

ว่างในทุกสิ่งและทุกอย่าง คือ ไม่มีไงลูก

ฝึกวาง วางในสิ่งที่เห็นมา..ทำให้มัน “ ไม่มี ”

เราจะเก่งในกองไหน เท่าไร.. เราก็ต้องมา

ทรงอารมณ์ไว้ในความ มี ก็เหมือน ไม่มี

เราต้องมาทรงอารมณ์ ดับความมีในดี มีในชั่ว

ดับทั้งหมด.. ให้มันหมดจากเราไปอย่างแท้จริง

เราจึงจะเข้าสู่พระนิพพานได้ อย่างแท้จริง

*ฌานไม่มีรูป* คือ สิ่งที่จะนำพาให้จิตของเรา

หลุดออกไปจาก “ความมี” ทั้งหลาย

มีทั้งดี ทั้งไม่ดี - ออกจากโลกสมมุตินี้ไป…

*ฌานไม่มีรูป* - จึงเป็นสิ่งนำพาให้เรา

เข้าสู่พระนิพพาน ดับการเกิดได้ ไงลูก

เพราะว่า เราได้สลายทุกสิ่ง และทุกอย่างแล้ว..

เรียนรู้ เข้าใจในวัฏสงสารนี้ ด้วย *ฌานมีรูป* แล้ว

-- ก็อาศัย *ฌานไม่มีรูป* ออกจากที่นี่ไป !

.. อย่างนั้นละ พระยาธรรมเอย..

..................................

กรรมฐานมี 40 กอง - กองละ 3 แบบ

เลือกปฏิบัติเอา

เมื่อปฏิบัติได้.. ควรจะมายึดเอากองสุดท้ายนี้

(แบบที่ 1-2) (แบบที่ 3)

เป็นสิ่งที่ทุกคน จะต้องยึดเอา กองสุดท้ายนี้

มาเป็นอารมณ์อันสูงสุด

เพื่อที่จะตัด ดับ ทุกสิ่งและทุกอย่าง..

เข้าสู่พระนิพพาน

..............

กรรมฐานกองสุดท้ายนี้ ก็คือ ให้ลูกทั้งหลายพิจารณาถึง

ความมี ทั้งดี และไม่ดี ทั้งโลก และธรรม

และให้วางสิ่งทั้งหลายเหล่านั้น..เอาไว้

วางให้ว่าง ให้ลูกอยู่เหนือสิ่งเหล่านั้น

แล้วลูกจึงจะสามารถ “ ดับการเกิด ” อย่างแท้จริงได้ลูก

ลูกเอ๋ย.. เพราะ * ศีล ธรรม สมาธิ *

ที่เป็นขั้นต้นของการฝึกฝนนั้น..

จะเป็นพื้นฐานกำลังของจิต ซึ่งจะทำให้จิตนั้น

สามารถรู้ เห็น เข้าใจในสรรพสิ่งทั้งหลาย

และสามารถที่จะมีปัญญามากพอ

ที่จะมาตรึกตรอง ทบทวน ค้นหาความเป็นจริง