หลวงปู่เทพโลกอุดร

319..หลวงปู่เทพโลกอุดร .. ภาค ๓

/.๕ คุรุ /๕ ถิ่นฐาน...

ก่อนที่ จะกล่าวถึงหลวงปู่เทพโลกอุดร มาดูเรื่องราวที่อัศจรรย์ และมีอภินิหารคล้ายคลึงกัน ในยุคปัจจุบันนี้ จะมีเรื่องราวที่กล่าวถึงผู้วิเศษ ผู้มีความอัศจรรย์ มีอายุยืนยาว หลายร้อย หลายพันปี

แม้มีหลายองค์ แต่ที่ผู้คนรู้จักมากๆ จะมีอยู่ ๕ ท่าน อยู่ ๕ ประเทศ คือ

๑ หลวงปู่เทพโลกอุดร

๒ บรมครูพู่พู่อ่อง

๓ มหาอวตารบาบาจี

๔ สำเร็จลุน

๕ หลวงปู่สรวงเทวดาเดินดิน

#..พู่พู่อ่อง ผู้วิเศษแห่งเมืองมอญ

เป็นผู้วิเศษที่มีชีวิตเป็นอมตะ บำเพ็ญตนเป็นนักพรตฝ่ายฤๅษีชีไพร เหาะเหิรเดินอากาศได้ ปรากฏตัวมาหลายยุคหลายสมัย กล่าวว่ามีอายุได้ยาวนานนับล้านปี พู่พู่อ่องสำเร็จปรอท พู่พู่อ่องเป็นบุคคลที่ บุเรงนอง (ที่ตีเมืองอโยธยา) นับถือมาก พู่พู่อ่องแสดงฤทธิ์เหาะขึ้นไปบนยอดเจดีย์ชเวดากอง จาร อักขระยันต์ “สะตะปะวะ” เอาไว้กันภัยพิบัติทั้งปวง วิชาสายของท่าน เรียก สายยาแดง

ในสมัยกษัตริย์เปดอง ให้ทหารมัดพูพูอ่อง สั่งให้ไปฝังทั้งเป็น พู่พู่อ่องก็เนรมิตรตนลอยขึ้นไปกลางอากาศ โซ่ตรวน เชือกหลุดหมด มีอักขระวิเศษก็ปรากฏขึ้นบนพื้นของพระราชวัง ทหารทุกคนต่างช่วยกันลบ แต่ยิ่งลบอักขระนั้นกลับยิ่งเพิ่ม มากขึ้น มากขึ้น จนเต็มพระราชวังไปหมด สุดท้ายก็ไม่มีใครลบอักขระวิเศษออกได้

พู่พู่อ่องได้กลายเป็นผู้วิเศษที่ล่องหนหายตัวไปตามสถานที่ต่างๆคอยดูว่าผู้ใดมีบุญวาสนามีใจสุจริตก็จะไปโปรดสอนวิชากรรมฐานและเล่นแร่แปรธาตุ ทุกวันนี้ พู่พู่อ่องก็ยังคงมีชีวิตสังขารเป็นอมตะ ท่านอยู่ที่เขาโปปา แต่มนุษย์ทั่วไปมองไม่เห็นเพราะท่านอยู่อีกมิติหนึ่งเหลื่อมซ้อนอยู่

-

# บาบาจี โยคี แห่งเขาหิมาลัย

เป็นมหาอวตารแห่งพระศิวะ ที่ลงมาเกิดบนโลกใบนี้เพื่อเป็น มหาคุรุผู้ถ่ายทอดสุดยอดวิชาโยคะศาสตร์ เพื่อพัฒนาจิตวิญญาณจนถึงขั้นหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงเข้ารวมเป็นหนึ่งกับพระเป็นเจ้าสูงสุด ท่านโยคีหนุ่มที่ไม่มีวันแก่ และไม่มีวันตาย ร่างของบาบาจีสามารถอยู่พร้อมๆ กันได้ในหลายๆ สถานที่ ในเวลาพร้อมๆ กัน ร่างของบาบาจีอยู่ภายในแสงอาทิตย์ อายุของท่านไม่รู้กี่ร้อย กี่พัน ปี แต่ยังหนุ่มเสมอ เพราะ คุมธาตุ๔ ได้เด็ดขาด

#..สำเร็จลุน แห่งประเทศลาว

คือ “สำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์” เป็นพระโพธิสัตว์ ท่านมีอายุยืนยาวมานานนับพันปี การตายของท่านนับเป็นการตายหลอกๆ สำเร็จลุนท่านใช้อำนาจทางอภิญญาสมาบัติเดินไต่ไปบนผิวน้ำ ท่านจะมากราบพระธาตุพนมทุกปี เวลามานั้นบ้างทีก็เดินมาบนผิวน้ำ บางทีก็ล่องหนหายตัวมา และจะเนรมิตบิดเบือนกายแสดงเป็นเณรมากที่สุด “หลวงปู่ทองทิพย์” พระโพธิสัตว์แห่งวัดสีดาพระรามลักษณ์รัตนโคตรเล่าว่า “ท่านมักแปลงมาเป็นเณร ต้องสังเกตที่หูจะยานมากเหมือนคนมีบุญและที่มือและเท้ามักใหญ่ คล้ายคนโบราณ”…9 ปี ที่แล้ว.ข้าพเจ้าเคยเห็นท่านในนิมิต เดินบนผิวน้ำ..แม้ไม่รู้จักท่าน แต่จิตมันบอกเองว่า..”ท่านคือ สำเร็จลุน” สังฆราชฝั่งลาว

สำเร็จลุน ได้พบหลวงปู่ศุข วัดคลองมะขามเฒ่า หลวงปู่สุขก็ได้ขว้างใบมะขามออกมา กลายเป็นต่อและแตน บินพุ่งเข้าใส่ พระเฒ่า(สำเร็จลุน) องค์นั้นได้ยกมือขึ้นรับต่อและแตน ที่บินเข้าไปอยู่ในมือและกลายเป็นใบมะขามเหมือนเดิม

#..หลวงปู่สรวง เทวดาเดินดิน กัมพูชา

#

ผู้ที่ถูกกล่าวขาน ว่า เป็นเทวดา ๒ ฝังไทย-กัมพูชา ผู้มีอภิญญา อัศจรรย์ อายุยืนนานเป็นพันปี ผู้เป็นเชื้อกษัตริย์ขอม ผู้วิเศษแห่งภูตะแบง บางท่านเรียกว่า เทวดาเล่นดิน เทวดาเดินดิน “ลูกตาเบ๊าะ” (เป็นภาษาเขมร หมายถึงพระดาบส )ออยเตียนสรูล หลวงปู่สรวงบอกว่าท่าน” ไม่มีวัดอยู่ แต่เดินท่องทั่วทั้งจักรวาล “

หลวงปู่ครองจีวรไม่ครบ3 อย่าง เหมือนพระสงฆ์ทั่วไป บางวันนุ่งขาว บางวันนุ่งลาย บางวันใส่สบงตัวเดียว หรือ นุ่งผ้าอาบน้ำฝนตัวเดียว ไม่อยู่วัด ชอบอยู่ตามกระท่อม ขนำ ชาวนา อยู่ไม่เป็นที่ นอนบนไม้กระดานแผ่นเดียว ใต้ไม้ก่อกองไฟตลอดเวลา ในฤดูร้อนท่านจะห่มผ้าและนั่งผิงไฟ ใครให้อะไรก็โยนเข้ากองไฟ..หลายๆวัน จึงฉันอาหารสักครั้งก็เพียงเล็กน้อย เมื่อเข้าป่าก็รูดใบไม้เป็นอาหาร.... บางทีไม่อาบน้ำเลย บางที 15 วัน ฉันอาหารครั้งเดียว และฉันไม่เลือกเวลา วันๆแทบไม่พูดกับใคร ท่านชอบดูไก่ชนตีกัน นั่งยองๆตบมือเชียร์ ท่านชอบเล่นว่าวจุฬา..ข้าพเจ้าเคยถามท่านว่า..”หลวงปู่ใช่คณะเทพโลกอุดรหรือไม่ครับ”..หลวงปู่สรวงตอบสั้นๆว่า.”ก็ทำนองนั้น”

#..หลวงปู่เทพโลกอุดร และคณะเทพโลกอุดร

คือ กลุ่มคณะ ที่มี พระอรหันต์ที่มีฤทธิ์อภิญญาสูง และยังมีชีวิตอยู่ จนถึงปัจจุบันนี้ ผู้ที่จะได้ผู้พบเห็นท่าน จะต้องมีความเกี่ยวพัน จึงจะได้พบเจอ..คณะท่านโลกอุดร มีมากมายหลายรุ่น หลายองค์..ล้วนแต่มีหน้าที่ เกี่ยวข้องกับการดูแลพุทธศาสนา

//.ลูก มโนธาตุ โพธิญาณ ขอน้อมกราบบูชา มหาบารมี คุรุทั้ง๕ ด้วย กาย วาจา ใจ ขอเป็นผู้รับใช้ในภารกิจศาสนา อภิญญา ตาม บารมีด้วยเทอญ สาธุ

318.. หลวงปู่เทพโลกอุดร.. ภาค ๒

พระอุปคุต -พระโลกอุดร

**... หลังจาก “พระปิณโฑลภารทวาชะ ที่เกิดในยุคพุทธกาล ยังมี “พระอุปคุต” หรือ พระบัวเข็ม เป็นพระอรหันต์ปราบมาร (ท้าววสวัตตี ) พระอุปคุต เนรมิตปราสาททำด้วยแก้ว ๙ ประการ สูง ๙ ชั้น ขึ้นในท้องทะเลหลวง (สะดือทะเล) เป็นเวียงวังพญานาคมีพญานาคพิทักษ์รักษาอยู่อย่างมั่นคง พระอุปคุต จะเข้าฌานสมาบัติ นานๆจึงขึ้นมาบิณฑบาตโปรดมนุษย์

อนึ่ง พี่สาวทางธรรมข้าพเจ้า ได้ถอดจิตไปหาพระอุปคุต ที่สะดือทะเล โยมีพระยานาค ให้ขี่หลังพาไปส่ง ที่พระอุปคุตท่านอยู่ มีทั้งโบสถ์ เหมือนอยู่ในความว่างของอากาศ มองไปรอบๆ ทั้ง ๔ ทิศ มีแต่น้ำล้อมรอบ พี่สาวได้กราบ และสนทนา กับพระอุปคุต ท่านยังมีชีวิตอยู่ตามตำนานจริงๆ รูปกายท่านสง่างามมาก ห่มจีวรเหลือง )

“พระอุปคุต แปลว่า ...ผู้คุ้มครองรักษา ..เป็นศิษย์ของพระมหากัสสปะ ..ท่านเคยขึ้นมาปราบมาร ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช หลังพระพุทธเจ้าปรินิพพาน 218 ปี ช่วงพระเจ้าอโศกมหาราช จะทำการสมโภชพระเจดีย์ที่บรรจุพระบรมธาตุ ๘๔,๐๐๐ องค์ ที่ใช้เวลาถึง ๗ปี ๗เดือน ๗ วัน เกรงพญามารจะขัดขวางทำลายไม่ให้พระราชพิธีสมโภชนั้นดำเนินไปด้วยดี จึงส่งพระอภิญญา ไปอัญเชิญ พระอุปคุต ขึ้นมาจากท้องทะเล พระอุปคุตได้เนรมิตสุนัขเน่ามีกลิ่นเหม็น ไปผูกติดไว้ที่คอของพญามาร พร้อมกับอธิษฐานว่า “ไม่ว่าจะเป็นใคร เป็นเทพยดาหรือพรหมก็ตามที ขออย่าสามารถปลดเปลื้องหรือแก้ออกได้” จนพญามารยอมแพ้

พระอุปคุต ยังมีชีวิตอยู่ จนถึงปัจจุบันนี้ ดังนั้น พระอุปคุต คือ หลวงปู่โลกอุดร อีกองค์หนึ่ง ที่เกิดก่อน กลุ่มคณะ พระอุตตระ-โสณะ โลกอุดร พระอุปคุต ชอบมาในรูปของ “หลวงตาดำ” ใส่จีวรไม่เรียบร้อย พระอุปคุต ได้อธิษฐานจิตไว้ว่าจะดำรงสังขารอยู่ดูแลพระพุทธศาสนาของพระสมณโคดมจนครบ ๕ พันปี

ชาวไทยวน ไทยล้านนา เชื่อว่า พระบัวเข็มหรือพระอุปคุต ที่อยู่ใต้มหาสมุทร ในทุกวันขึ้น 15 ค่ำที่ตรงกับวันพุธ "วันเป็งปุ๊ด" พระอุปคุตจะออกบิณฑบาตในร่างเณรน้อย และจะออกมาเวลาเที่ยงคืน ด้วยเหตุนี้จึงเกิดประเพณีตักบาตรกลางคืนขึ้น ในทุกปีที่มีวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำที่ตรงกับวันพุธ โดยไม่จำกัดว่าจะต้องอยู่ในเดือนใด ดังนั้น บางปีอาจจะมีเพียงครั้งเดียว หรือ ๒ ครั้ง และบางปีก็ไม่มีเลย

มีพระอรหันต์หลายองค์ ในยุคปัจจุบัน ที่พระอุปคุตท่านมาปรากฏกายเนื้อ มาสอนวิชชา เช่น หลวงปู่พิศดู ธัมมจารี วัดเทพธารทอง จันทบุรี (มรณภาพแล้ว) หลวงพ่อจรัล สิงห์บุรี หลวงปู่ไม อินทสิริ( ลูกศิษย์พระอุปคุต-ทายาทธรรมหลวงปู่มั่น)

ในสมัยที่หลวงปู่ดู่ยังดำรงสังขาร ก็เคยพาลูกศิษย์ไปกราบ “พระอุปคุต” ใต้สะดือทะเล เวลาลงไปจะรู้สึกถึงน้ำหมุนเป็นเกลียวลงไปน่ากลัวมาก แล้วจะเห็นพญานาค เห็นปราสาทของพระอุปคุต

คาถาบูชา พระอุปคุต

..........อุปะคุตโต จะ มะหาเถโร สัมพุทเธนะ วิยากะโต มารัญจะ มาระพะลัญจะ โส อิทานิ มะหาเถโร นะมัสสิตะวา ปะติฎฐิโต อะหัง วันทามิ อิทาเนวะ อุปะคุตตัง จะ มาหาเถรัง ยัง ยัง อุปัททะวัง ชาตัง วิธัง เสติ อะเสสะโต มะหาลาภัง ภะวันตุเม ฯ

(แบบย่อ) ........อุปะคุตโต จะ มะหาเถโร ยักขาเทวา นะระปูชิโต โสระโห ปัจจะ ยาทิมปิ มะหาลาภัง ภะวันตุเม ฯ

ต้อง​มี​ เมตตา​ กรุณา​ มุทิตา​ ไป​พร้อม​กับ​ อุเบกขา​ นะ​ลูก​หลาน​เอ๊ย​ฯ​ จึง​จะ​ทำ​ให้​เรา​ได้​บำเพ็ญบุญ​"เมตตา​บารมี" ไป​พร้อม​กับ​รักษา​ตน​ให้​หลุด​พ้นจาก​วิกฤตการณ์​เภทภัย​ทั้ง​ปวง​ไป​ได้

หาก​ตั้ง​จิต​บำเพ็ญ​เมตตา​บารมี​แต่​โดย​ส่วน​เดียว​ มิได้​ใช้​อุเบกขา​เพื่อ​ถอด​ถอน​ตัว​ตน​ออก​จาก​วิกฤติ​การณ์​ให้​ทัน​เวลา​ เรา​จะ​ดิ่ง, จะ​ติด, จะ​จม​ ใน​ความ​ทุกข์​ลึก​ลง​ไป​ ๆ​ จน​มิอาจ​ถอน​ตัว​ อาจ​ส่งผล​ให้​เกิด​ความ​ลำ​เค็ญ​เคือง​แค้น​ ว่า​ เหตุ​ไฉน​ทำ​ดี​มี​เมตตา​กรุณา​ต่อ​สัตว์​อื่น​ถึง​เพียง​นี้จึง​ยัง​ได้​รับ​ทุกข์​ทรมาน​ ประสบ​วิกฤติ​เภทภัย​ อย่าง​นี้​

เพราะ​โดย​มาก​แล้ว​ มนุษย์​ทั้ง​หลาย​มิได้​เข้า​ใจ, เข้า​ถึง​พระ​สัทธรรม​ทั้ง​ที่​เป็น​แก่น​ทั้ง​ที่​เป็น​องค์​รวม​ ทั้ง​ที่​แยกย่อย​ออกมา​แต่​ประสาน​สัมพันธ์​กัน​อยู่​

ใน​ปัจจุบัน​ยุค​นี้​นั้น​ วิกฤติ​ทั้ง​หลาย​ได้​ถูก​ปล่อยปละละเลย​ให้​ก่อ​กำเนิด​ขึ้นจาก​ระดับ​ยิบย่อย​ แผ่​ขยาย​เป็น​ระดับ​องค์​รวม​ไป​แล้ว​ มนุษย์​ทั้งหลาย​ก็​ได้​ประสบ​และ​จ่อมจม​อยู่​กับ​วิกฤติ​นั้น​ไป​แล้ว​

ครั้น​ต้องการ​จะ​แก้ไข จึง​ยาก​มาก​ ต้อง​อาศัย​จิต​สำนึก​และ​พลัง​คุณ​ธรรม​ความ​ดีงาม​ของ​มวล​มนุษย์​ร่วมกัน​ จึง​จัก​ผ่อนคลาย​แก้ไข​วิกฤติ​นั้น​ ๆ​ ได้​

เมื่อ​เรา​ประสบ​วิกฤติ​ มี​ความ​ประสงค์​แรงกล้า​ที่จะ​แก้ไข​ โดย​มุ่ง​มาด​ว่า​ "ถ้า​แก้ไข​ได้​ก็​จะ​มี​บารมี​สูง​ขึ้น" แต่​ทว่า​อาจ​ผิด​หวัง​ ไม่​สม​ประสงค์​

เมื่อ​ผิด​หวัง​มาก​ ๆ​ จิต​เรา​อาจ​ถูก​มาร​เข้า​แทรก​

เมื่อ​มารเข้า​แทรก​จะ​สกัดกั้น​และ​ทำลาย​คุณ​ธรรม​ไป​ตาม​กำลัง​ของ​มาร​

ฉะนั้น​ลูก​หลาน​ผู้​ใฝ่​ดี​พึง​สังวร​ระวัง​ไว้​จง​ดี.. นะ​ลูก​หลาน​เอ๊ย​ฯ​

--------------------

#ธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร

#หลวงปู่เทพโลกอุดร

ผู้ติดข้อง แน่นขึง อยู่กับสิ่งอันตนคุ้นชิน มิเปิดทัศนะกว้าง ย่อมจักแลไม่เห็นความถูกต้องนอกเหนือออกไปจากตน อันมีมากกว่าที่ตนติดยึดอยู่นั้น. มักจะเข้าข้างตนเอง ว่า ตนเองเป็นผู้ถูกต้อง, ว่า ผู้อื่นเป็นผู้ผิด. อยู่ร่ำไป.

..นี่แล เรียกว่า "อติ​มานะ-อัส​มิ​มานะ​" เป็น​กิเลส​แขนง​ทิฐิ​-มานะ​ เป็นกิเลสละเอียด ที่พร้อมจะหลอมรวมกันเป็นกิเลสหนาหยาบ เสมือนหนึ่งก้อนศิลาแกร่งมหึมาเป็นภูเขาแท่งทึบ ก็หลอมรวมมาจากฝุ่นอณูละเอียดที่สุด นั่นแล..

ทิฐิ-มานะ นี้ อาจเปลี่ยนแปลงคนดีมีศีล ให้ละเมิดกรอบศีล กลายเป็นคนชั่วช้าเลวทราม ไปก็ได้. ทั้งนี้ โดยอ้างว่า "เพื่อรักษาความถูกต้อง" ตามทิฐิ-มานะแห่งตน

ลูกหลานหลวงปู่ใหญ่ทุกคนพึงระมัดระวังกิเลสตัณหาทุกประการอันเกิดมีในตน โดยเฉพาะกิเลสละเอียดทั้งปวง ให้มาก. อย่าเห็นว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย ทำนองว่า "ก็เป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์สามัญ จะให้หมดกิเลสในขั้นละเอียดลออได้อย่างไร"

พระพุทธเจ้า พระอริยะเจ้า ทั้งหลาย ท่านมิได้บังคับกะเกณฑ์ให้สาวกผู้ศรัทธา ปฏิบัติขัดเกลาให้หมดสิ้นกิเลสไปโดยรวดเร็ว

แต่ท่านให้กำหนดสติตลอดเวลา ไม่ประมาทตลอดไป รู้ตัวทั่วพร้อมทุกขณะ

เมื่อกิเลสเกิด ตัณหาเจาะเปลือกไข่ออกมา ก็ต้อง นำใส่สุ่มใส่คอกขังไว้ มิให้เป็นพิษเภทภัยต่อตนเองแลผู้อื่น.. นะลูกหลานเอ๊ย ๚

๏ พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ จะภะกะสะ นะชาลีติ โลกุตตะโร จะ มหาเถโร เมตตาลาโภนะโสมิยะ อะระหังพุทโธ ยะธาพุทโมนะ พระนิพพานะปัจจะโย โหตุ เทอญ ๚ะ๛

-----------------

#ธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร.

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.

ลูกหลานทั้งหลายเอ๊ย.. กาลวันนี้ วันที่ 17 เมษายน พุทธศักราช 2562 พุทธศาสนายุกาลล่วงเข้า 2607 ปี เป็นวันคล้ายวันสมภพ(วันเกิด) แห่งองค์สมโต โพธิสมภารเจ้า พรหมรังสี ซึ่งท่านได้บำเพ็ญบารมีมุ่งพุทธภูมิ จักได้ตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า "พระรามพุทธเจ้า" ต่อจากพระศรีอารยเมตไตรย์ ณ ห้วงเพลามหากัปถัดไป

ห้วงกาลเทศะอันหลวงปู่โต พรหมรังสี ได้พบหลวงปู่เทพโลกอุดรนั้น เป็นไปดุจเดียวกับการที่หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ ได้พบหลวงปู่เทพโลกอุดร เช่นกัน .. เรียกว่า ต่างเวลากัน แต่ สถานที่เดียวกัน

กล่าวคือ เป็นการพบกันในป่าดงพญาไฟ (ปัจจุบันเรียก ดงพญาเย็น) อันเป็นใจกลางพอดีของดินแดนสยามประเทศศูนย์กลางแห่งพุทธศาสนาโลกในยุคตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน

ต่อไปนี้ เป็นความตอนหนึ่ง ในคำประกาศสถาปนาพระยศทางพระจาก “พระเทพกระวี (โต)” เป็น “สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี)” เมื่อ พ.ศ. 2407 ในสมัยรัชกาลที่ 4 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

เนื่องด้วยวันนี้เป็นวันคล้ายวันเกิดเจ้าพระคุณสมเด็จโต พรหมรังสี ซึ่งในอดีตสมัย ตรงกับวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2331 .. นะลูกหลานเอ๊ย ๚

“พระเทพกระวีมีพรรษายุกาลประกอบด้วยรัตตัญญูมหาเถรธรรมยั่งยืนนาน แลมีปฏิภาณปรีชา ตรีปิฎกกลาโกศล แลฉลาดในโวหารนิพนธ์เทศนาปริวัติวิธีแลทำกิจในสุตนั้นด้วยดีไม่ย่อหย่อน อุสาหะสั่งสอนพระภิกษุสามเณรโดยสมควร อนึ่งไม่เกียจคร้านในราชกิจบำรุงพระบรมราชศรัทธาฉลองพระเดชพระคุณเวลานั้น ๆ สมควรเป็นที่อรัญญิกมหาสมณคณิศราจารย์พระราชาคณะผู้ใหญ่ มีอิศริยยศยิ่งกว่าสมณนิกรฝ่ายอรัญวาสี เป็นอธิบดีครุฐานิยพิเศษ ควรสักการบูชาแห่งนานาเนกบรรพสัช บรรดารนับถือพระบรมพุทธสาสนาได้ จึงมีพระบรมราชโองการมา ณ พระบัณฑูรสุรสิงหนาทดำรัสสั่ง ให้สถาปนาพระเทพกระวี ศรีสุทธินายก ตรีปิฎกปรีชามหาคณฤศร บวรสังฆารามคามวาสี เลื่อนที่ขึ้นเป็นสมเด็จพระพุฒาจารย์ อเนกสถานปรีชา วิสุทธิจรรยาสมบัติ นิพัทธธุตคุณ ศิริสุนทรพรตจาริก อรัญญิกคณิศร สมณนิกรมหาปรินายก ตรีปิฎกโกศล วิมลศีลขันธ์ สถิต ณ วัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร พระอารามหลวง”

ขอให้ลูกหลานหลวงปู่ใหญ่ทุกคน จงน้อมรำลึกพระคุณหลวงปู่โต พรหมรังสี ที่มีอานุภาพยิ่งล้ำ สร้างบุญบารมีช่วยค้ำจุนชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ แห่งยุครัตนโกสินทร์มาได้จนถึงทุกวันนี้ แม้นใครผู้ใดได้ปฏิบัติบูชา เป็นอรรถประโยชน์ เป็นธรรม ถวายท่าน ขอจงประสบความพ้นทุกข์ เป็นสุข จำเริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้นไป สืบไป ตราบถึงพระนิพพานปัจจะโย โหตุ เทอญ

---------------

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.

ลูกหลานทั้งหลายเอ๊ย

ช่วงเวลานับต่อแต่นี้ไปอีก 7 ปี ผู้ธำรงธรรม ปฏิบัติอยู่ในศีลธรรม มุ่งสู่โลกุตรธรรม จักได้รับพลังจากฟากฝั่งตรงข้ามมากเป็นพิเศษ มากกว่าปกติที่ผ่านมา ด้วยเหตุที่สภาวะของโลกธาตุกำลังเปลี่ยนแปลงขนานใหญ่

อันว่าฝ่ายตรงข้ามกับธรรมนั้น อนุมานว่าเป็นมารก็ใช่ เป็นเจ้ากรรมนายเวรก็ใช่ เป็นเจ้าบุญนายคุณก็ใช่ แต่จักมีภาวะการแฝงเร้น ไม่แสดงตนในด้านใดเด่นชัด อาจมาในสภาวะน่าเห็นใจ ให้เราสงสารเวทนา ให้เราตระหนักบุญคุณ แต่ครั้นมิได้รับสิ่งพึงพอใจเขาจักหุนหันฉุนเฉียวเกรี้ยวกราดขึ้นมาได้ทันที ซึ่งถ้าเมื่อใครได้สงสารเห็นใจเข้าไปแล้วยากนักจักสลัดออกไปไปได้ เขาย่อมเกาะติดเรา ให้เราต้องรับภาระหรือตกหนักถึงขั้นเป็นทาสเขาอยู่ร่ำไป..

นี้เป็นเพียงอากัปกิริยาอันหนึ่งที่ยกขึ้นมาเป็นตัวอย่างเท่านั้น.. ยังมีอีกหลายแบบหลายอย่างเหลือเกิน.. นะลูกหลานเอ๊ย ๚

อย่างไรก็ตาม.. นะลูกหลาน.. ลูกหลานพึงใช้สติปัญญาและภูมิธรรมในการพิจารณาว่าจักกำหนดพฤติกรรมของเราอย่างไรต่อไป

หากลูกหลานจำเป็นต้องรับภาระนั้น สลัดออกไปมิได้ พึงอธิษฐานจิตอย่างโพธิสัตว์เพื่อรับภาระนั้นด้วยเมตตา,กรุณา,ขันติ,วิริยะ ทำภาระนั้นให้เป็นบุญ ทำบุญให้เป็นบุญนิธิ ทำบุญนิธิให้เป็นบุญญาธิการ. มิควรรับภาระด้วยความขุ่นมัวหมองหมางในอารมณ์ หรือ ไม่ควรเกิดอารมณ์ทางลบใด ๆ เลยแม้แต่น้อย. มีธรรมอันใดที่เราสมควรโปรดเขาให้แจ้งสว่างกระจ่างใจขึ้นมาบ้างก็ควรโปรดเขาด้วย อย่ารับภาระอย่างเดียว ประเดี๋ยวเขาจักเคยตัวในการเป็นฝ่ายรับอุปการะอย่างเดียว. จงโปรดเขาด้วยพรหมวิหาร อย่าโปรดด้วยหุนหันขึ้งเคียดเป็นอันขาด

แต่ถ้าหากรับภาระนั้นไม่ไหว จำเป็นต้องปลีกตัวออกจากภาระนั้น ก็พึงกำหนดรู้ด้วยจิตเป็นกลาง ให้รู้แจ้งจริง ไม่เข้าข้างตนเอง ว่า.. การที่เราปลีกตัวออกมาจากภาระนั้น เพราะเหตุใดกันแน่. เรามีกรรมอันควรต้องรับใช้อยู่ในกระบวนการกรรมนั้นหรือหาไม่. ถ้ามี แล้วเราต้องออกมาจากภาระนั้น เราจักคลี่คลายด้วยวิธีการอื่นใดอย่างไรต่อไป ด้วยความถูกต้องเหมาะสม และมีสัจจะมั่นคงที่จะรับใช้บาปกรรมไม่บ่ายเบี่ยงเลี่ยงหลบ ลูกหลานต้องอรรถาธิบายต่อเจ้ากรรมนายเวร,เจ้าบุญนายคุณ ให้เข้าใจและยอมรับได้

ในฝ่ายโลกแห่งจิตวิญญาณ ด้วยความที่พวกเขาขาดธรรมกล่อมเกลามาตั้งแต่เขาเกิดเป็นสัตว์ต่าง ๆ บนโลกมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ดิรัจฉาน เขาจึงกลายเป็นวิญญาณแห่งความทุกข์ทรมานยิ่งนักเมื่อตายไป เขาจึงมาร่ำร้องหาความพ้นทรมาน ให้ผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเขาสมัยที่เขายังมีชีวิตอยู่ ช่วยเขา. แต่เขามิอาจสื่อสารบอกกล่าวได้ เขาจึงสำแดงพลังแห่งความเครียด ความอึดอัด ความบีบคั้น ด้วยประการต่าง ๆ นานา มาสู่มวลมนุษย์

ลูกหลานหลายรายได้รับพลังทางลบจากโลกจิตวิญญาณอยู่ พึงรู้เถิด พวกเขาอยู่ในภาวะทรมานหนักหนา เพราะมีมนุษย์ทรงธรรมน้อยลงที่จะส่งกระแสบุญไปถึงพวกเขาได้. ในมวลหมู่มนุษย์เองก็มีพลังทางลบบีบคั้นกันและกันมากขึ้นผิดปกติ ก็เพราะมีมนุษย์ที่มีศีลธรรมซึ่งเชื่อมกระแสบุญไปถึงโลกุตรธรรมน้อยลง นั่นเอง

ภาวะวุ่นวาย ขุ่นข้อง หมองหมาง ด้วยประการต่าง ๆ นานา จึงเกิดในสังคมมนุษย์ขณะนี้มากขึ้น

จงมีขันติ จงมีมีสติ เพื่อเรียกหาตัวปัญญาจนถึงปัญญาวิมุตติมาอยู่กับเนื้อกับตัวให้ทันเวลา ซึ่งจะมีดังกล่าวได้ก็ด้วยการสวดมนต์เจริญภาวนากราบไหว้รำลึกพระรัตนตรัย หลวงปู่ใหญ่ ให้มาก ให้บ่อย ด้วยศรัทธาบริสุทธิ์ ซาบซึ้ง ไม่จืดจาง. เมื่อดวงจิตลูกหลานชุ่มชื่นเบิกบานด้วยความน้อมนำรำลึกถึงภาวะทิพย์แล้ว หลวงปู่ใหญ่อันเป็นองค์หลอมรวมพลังบุญฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงจักสามารถช่วยลูกหลานให้พ้นทุกข์พิบัติภัยทุกประการได้. โดยที่วิบากกรรมนั้นแม้หนักหนาสาหัส มิอาจหลีกเลี่ยงได้ แต่ลูกหลานที่ได้รับความช่วยเหลือจากหลวงปู่ใหญ่จักรับกรรมด้วยความปีติล้นพ้น ไม่ลำเค็ญหม่นหมองครองทุกข์อีกต่อไป และจะพ้นกรรมนั้นไปได้สิ้นเชิงในที่สุด.

๏ พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ จะภะกะสะ นะชาลีติ โลกุตตะโร จะ มหาเถโร เมตตาลาโภนะโสมิยะ อะระหังพุทโธ ยะธาพุทโมนะ ขอประสิทธิพรบวรมงคลให้ลูกหลานทุกคนปลอดพ้นภัยพาล รอดพ้นบ่วงมาร สำราญวิญญาณ์ กันทุกรูปทุกนาม ทุกภพทุกภูมิ มีพลังจำเริญจิตพ้นภาวะบีบคั้น สู่พระนิพพานะปัจจะโย โหตุ เทอญ ๚ะ๛

------------

#ธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร.

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.

การสร้างกระแสบุญแก่ตนไปแต่ละขั้นดังต่อไปนี้ มีอานิสงส์ยิ่งล้ำ พระพุทธองค์ตรัสไว้ หลวงปู่ใหญ่อัญเชิญมาบอกกล่าวแก่ลูกหลานให้เข้าใจง่ายขึ้นกว่าการที่ลูกหลานจะอ่านเอาจากพระไตรปิฎกด้วยตนเอง

และขอให้ลูกหลานจงเข้าใจเถิดนะว่า การบำเพ็ญบุญต้องทำทุกขั้นตอน จะละเว้นขั้นตอนใดมิได้เลย.

การที่พระพุทธองค์ตรัสว่าสิ่งใดมีอานิสงส์มากกว่าสิ่งใดนั้น มิได้หมายความว่าให้เรากระทำบำเพ็ญแต่ส่วนที่มีอานิสงส์มากกว่าเท่านั้น. เพราะบุญส่วนยอดต้องอาศัยส่วนฐานเป็นที่ตั้ง บุญทั้งหลายจึงจะสถิตเสถียรมั่นคง จำเริญวัฒนาสถาพร.. นะลูกหลานเอ๊ย๚

ต่อไปนี้ เป็นคำตรัสของพระพุทธองค์ นะลูกนะ

#ทาน "ทานที่บุคคลถวายให้พระโสดาบันผู้เดียวบริโภค มีผลมากกว่ามหาทานที่เหล่ามหาเศรษฐีบริจาคไปทั่วทุกสารทิศ

#ความเลื่อมใส "การที่บุคคลมีจิตเลื่อมใส ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นสรณะสูงสุด มีผลมากกว่าทานที่บุคคลสร้างวิหารถวายสงฆ์อันเดินทางมาจากทุกสารทิศ"

#ศีล "การที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสสมาทานสิกขาบท(ศีล 5) คือ งดเว้นจากปาณาติบาต ฯลฯ จนกระทั่ง จากการดื่มน้ำเมาคือสุราและเมรัยอันเป็นฐานะแห่งความประมาท. มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใส ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะสูงสุด"

#ภาวนาเบื้องต้น "การที่บุคคลเจริญ "เมตตาจิต" โดยที่สุดแม้เพียงชั่วเวลาสูดดมของหอม มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใส สมาทานสิกขาบท เช่น งดเว้นจากปาณาติบาต ฯลฯ"

#ภาวนาที่ลึกซึ้ง "การที่บุคคลเจริญ "อนิจจสัญญา" แม้เพียงชั่วเวลาลัดนิ้วมือ มีผลมากกว่าการที่บุคคล "เจริญเมตตาจิต" โดยที่สุดแม้เพียงชั่วเวลาสูดดมของหอม ฯ "

----------------

#ธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร.

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.

#พระคาถาทิพย์มโนรถ

#พระคาถาที่ทำให้จิตเกิดสมาธิเป็นฐานทิพย์ให้เกิดโชคลาภอันดีงาม

ลูกหลานเฝ้าเวียนถามหลวงปู่ถึงคาถาที่ท่องแล้วทำให้เกิดโชคลาภ เช่น ลาภลอย หลวงปู่ก็ต้องบอกกล่าวตามสัทธรรมว่าไม่มีดอกคาถาชนิดนั้น. ถ้ามีก็จะหลอกลวง เป็นทางทำให้บุญเก่าเราหมดไป ไม่ได้เพิ่มบุญใหม่. หรืออาจเป็นทางไสยศาสตร์ ของมาร ให้โชคลาภก็จริง แต่กินธาตุกินขันธ์เราไปเรื่อยๆ แล้วเอาโชคลาภแบบหลอกลวง สุกๆดิบๆ ทุกขลาภ มาให้เรา. ครั้นได้โชคลาภแล้วต้องไปรับใช้กรรม.. หลวงปู่ใหญ่จึงไม่สนับสนุน นะลูกหลานเอ๊ย

แต่พระคาถาที่จะทำให้จิตเกิดสมาธิเป็นฐานทิพย์ของโชคลาภอันดีงาม เรียกว่า "พระคาถาทิพย์มโนรถ" นั้น มีอยู่ใน #พระคาถายอดพระกัณฑ์พระไตรปิฎก ที่หลวงปู่ใหญ่เทพโลกอุดรแต่งไว้เมื่อกว่าพันปีมาแล้วนั่นเอง.

เป็นช่วงที่พระคาถากล่าวอัญเชิญเทพไท้เทวา ฤาษีมุนีผู้เรืองฤทธิ์ พรั่งพร้อมด้วยพระสัทธรรมอันบริสุทธิ์บริบูรณ์มารวมพลังงานอันประเสริฐเข้าด้วยกัน ในหัวข้อที่ ๒๐-๒๑ ดังนี้ นะลูกนะ

" ๒๐. อินทะสาวัง มะหาอินทะสาวัง พรหมมะสาวัง มะหาพรหมมะสาวัง จักกะวัตติสาวัง มะหาจักกะวัตติสาวัง เทวาสาวัง มะหาเทวาสาวัง อิสิสาวัง มะหาอิสิสาวัง มุนีสาวัง มะหามุนีสาวัง สัปปุริสะสาวัง มะหาสัปปุริสะสาวัง พุทธะสาวัง ปัจเจกะพุทธะสาวัง อะระหัตตะสาวัง สัพพะสิทธิ วิชชาธะรานังสาวัง สัพพะโลกา อิริยานังสาวัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิโหตุ ฯ

๒๑. สาวัง คุณัง วะชะพะลัง เตชัง วิริยัง สิทธิกัมมัง ธัมมัง สัจจัง นิพพานัง โมกขัง คุยหะกัง ทานัง สีลัง ปัญญานิกขัง ปุญญัง ภาคะยัง ยะสัง ตัปปัง สุขัง สิริรูปัง จะตุวิสะติเทสะนัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุ หุลู หุลู หุลู สะวาหายะ ฯ "

ขอให้ลูกหลาน ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา สวดพระคาถายอดพระกัณฑ์พระไตรปิฎกทั้งหมดโดยตลอด สม่ำเสมอ นั่นแล จะก่อบังเกิดสิ่งดีงามอันเป็นยอดปรารถนาทุกประการ ตลอดกาลนาน ตราบจนกระทั่งลูกหลานบรรลุถึงพระนิพพาน.. นะลูกหลานเอ๊ย๚

-------------------------

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.

------------------------

ลิ้งค์นี้​ คือ​ วัตถุทิพย​มงคล​ #แก้วทิพย์มโนรถ

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1707041972774605&id=666839163461563

จิตเท่านั้นนำพาเราไป เราคิดอย่างไร ชีวิตเราเป็นอย่างนั้น นะลูกหลานเอ๊ย.

หาเวลาว่างๆ วางใจให้สบายๆ คุยกับหลวงปู่ คุยได้ทุกเมื่อ ทุกอิริยาบถ ถอดความยึดถือว่าเป็นตัวเราของเราออกไปชั่วคราว ไม่นานก็จะพบหลวงปู่ปรากฏอยู่กลางใจ. แล้วไม่ต้องไปคุยบอกใครว่าพบหลวงปู่ เพราะเป็นอจินไตย เป็นปัจจัตตัง และยิ่งคุยยิ่งโอ้อวดหลวงปู่จริงจะไม่มา จะพบมารแปลงมา ต้องระวัง.. ใครยังไม่เข้มแข็งพอ ก็ใช้วัตถุมงคลของแท้ที่หลวงปู่ใหญ่อธิษฐานจิตมอบให้ มาสวมใส่ มาจับไว้ที่มือ. หลับตาท่องคาถาบูชาหลวงปู่ จากนั้นทำจิตให้ว่าง ทำบ่อยๆ ให้คุ้นเคย ผลจะปรากฏเอง อย่าเร่งรัด.. ด้วยธรรม พร และเมตตตา นะลูกหลานเอ๊ย ๚

----------------

#หลวงปู่เทพโลกอุดร.