ความรู้สึกทั้งหมดคือสภาวะ

หลักสูตร

1 เมื่อไม่รู้อาการ ... จะวางอาการไม่ได้

2 ใจพูดได้ มาเป็นภาษานั่นคือสภาวะที่ควรรู้

"""""""""""""""""""

1 ปฏิบัติ ไม่ได้ยากอย่างที่เราปฏิบัติกัน(1)

- กาย / ใจ / จิต

- จิตที่มั่นคงต่อความเป็นกลาง

- สงบตัวนี้ก็คือ ความสงบระงับ สงบจากความยึดมั่น ถือมั่น

กราบนมัสการค่ะพระอาจารย์🙏 โยมฟังคลิปของพระอาจารย์มาหลายคลิปแล้ว... โยมเข้าใจว่าให้ตามรู้และพิจารณาการทำงาน การเกิด ดับ ของธาตุ 4 (ดิน น้ำ ลม ไฟ) ที่อยู่ในกายสังขารของเรา และขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) คือพิจารณาให้รู้ให้เห็นการเกิด ดับ ของธาตุ 4 ขันธ์ 5 ให้รู้แจ้งความจริงในทุกๆสภาวะที่เกิดขึ้น ว่ามันมีเกิด มีการตั้งอยู่ และดับไป เป็นเช่นนี้อยู่ตลอดเวลาจวบจนถึงวันที่กายสังขารนี้จะหยุดการทำงานไปเอง

จึงไม่มีประโยชน์อันใดที่จะยึดติดกับสิ่งใดเลย โยมนั่งสมาธิได้สงบยาวนานมากขึ้น และไม่เพ่ง ไม่บังคับจิตเหมือนแต่ก่อน และโยมตามดูตามรู้ว่าจิตกำลังคิดอะไร แล้วค่อยพิจารณาสิ่งที่เขากำลังคิด ว่าเป็นกุศล หรืออกุศล เหมือนว่าจิตแยกเป็น 2 ส่วน หรือมีจิตซ้อนจิตอีกที คือมันแยกกันชัดเจน ...ถ้าหากสิ่งที่โยมเข้าใจมาทั้งหมดนี้ถูกต้องแล้ว โยมขอกราบขอบพระคุณในธรรมของพระอาจารย์สาธุ..เจ้าค่ะ🙏🙏🙏

2 ปฏิบัติ ไม่ได้ยากอย่างที่เราปฏิบัติกัน(2)

#กายคือธรรมชาติซึ่งรวมตัวมาจากดินของพ่อจากน้ำของแม่ เสร็จแล้วถูกฟูมฟัก จนกลายเป็นรูปร่างขึ้นมาเวทนาก็เป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติหนึ่งซึ่งมีกายเป็นฐานรองรับ

#สัญญาการจำได้หมายรู้ก็เป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติอันหนึ่งที่มีร่างกายเป็นตัวรองรับ

#สังขารความคิดปรุงแต่งก็เป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติอันหนึ่งซึ่งมีร่างกายเป็นตัวรองรับ ดังนั้นสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดล้วนมาจากกายทั้งสิ้น

ตั้งอยู่ก็เพราะการดับไปก็เพราะกาย ดังนั้นทุกอย่างทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะกายมีกายเป็นเหตุเป็นปัจจัย แล้วก็ย่อมดับเพราะกายดับไปสิ้น แต่ธาตุรู้นี้ยังทรงอยู่

ดังนั้น #ธาตุรู้อาศัยอะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยธาตุรู้นี้อาศัยจิตเป็นเหตุเป็นปัจจัย จึงปล่อยให้จิตล่องลอยไปเกิด ปัญหาก็คือให้เรามาปฏิบัติย้อนศรก็คือมาเรียนรู้กายเรียนรู้เวทนาเรียนรู้จิตเรียนรู้ธรรม เพื่อเป็นการถอดถอนการยึดมั่นถือมั่นกายในกายในเวทนาในเวทนาจิตในจิตธรรมในธรรม

เพื่อเราจะได้ปล่อยวางกาย ธาตุรู้ที่ฝึกไว้ดีแล้วจากการเข้าไปแตะเบาๆธาตุรู้จะเกิดวิชชาขึ้น เมื่อธาตุรู้เกิดวิชชาขึ้นแล้วด้วยการแตะถอยๆ ธาตุรู้เขาก็จะเห็นตัวเขาเอง

หลังจากธาตุรู้ถอยออกมาจากสิ่งที่ถูกรู้ถูกอาศัยก็คือกายกับใจทั้ง 3 ตัว จนธาตุรู้เห็นว่ากายนี้ไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนเราเขา จนธาตุรู้นี้เห็นว่าเวทนาสัญญาสังขารนี้ไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนเราเขา

เพราะมีรู้เป็นตัวตั้ง มีมโนวิญญาณเป็นตัวรับรู้ เมื่อวิญญาณเข้าไปเรียนรู้สิ่งที่เขามาอาศัยแล้ว จนหายสงสัย แล้วเราก็พลิกวิญญาณให้มารู้ตัวเขาเอง เอาธาตุรู้มาเรียนรู้ตัวเขาเองด้วยการจดจ่ออยู่กับรู้ในรู้

เมื่อจดจ่ออยู่กับรู้ในรู้แล้ว ตัวรู้ตัวนี้เขาจะถอยตัวออกมาเห็นสภาวะของรู้ #รู้ดั้งเดิมที่ไม่มีการฝึกฝนมันจะเป็นรู้ของอวิชชา

และรู้ตัวใหม่ที่เขาฝึกฝนดีแล้วถอยออกมาตัวนี้จะเกิดพัฒนาการเรียนรู้ขึ้นเป็นความรู้ของวิชา #ดังนั้นรู้ของวิชามันไม่รู้อะไรเลยมันไม่เข้าใจอะไรเลยและมันหลงทุกอย่างที่มันเรียนรู้มา

ดังนั้นตัวรู้ตัวใหม่ที่เราสร้างขึ้นมาเนี่ย เพื่อพัฒนาจากสิ่งที่ไม่รู้ให้มันรู้ขึ้นมาจึงเป็นความรู้เกิดขึ้นของวิชาในวิญญาณ เป็นวิชาของธาตุรู้และวิชาของธาตุรู้มันจะเป็นความรู้แจ้งความรู้จริง เพราะเขาถอยออกมาจากสภาวะ

ดังนั้นที่หลวงปู่ดุลย์บอกว่าเมื่อพบผู้รู้ให้ทำลายผู้รู้เมื่อพบจิตให้ทำลายจิตนี่คือขั้นตอนของการทำลายรู้ทำลายจิต

#จากสิ่งที่ได้กล่าวมาคือสิ่งที่ถูกรู้ทั้งหมดจะเป็นกายก็ดีเป็นเวทนาก็ดีเป็นสัญญาก็ดีเป็นสังขารก็ดีนั่นคือสิ่งที่ถูกรู้ถูกอาศัยทั้งหมด

#เมื่อธาตุรู้มันหายสงสัยในรูปเวทนาสัญญาสังขารหมดสิ้นแล้วตอนนี้ก็เหลือธาตุรู้ตัวเดียวที่มันต้องมาเรียนรู้ตัวมันเอง เพื่อจะได้หายสงสัยตัวมันเองเหมือนที่มันหายสงสัยรูป เวทนา สัญญาสังขาร

เราก็ต้องเอารู้มาเรียนรู้ ดังนั้นการแตะรู้แล้วถอยออกมา เพื่อเราจะได้เรียนรู้ธาตุรู้ด้วยตัวเขาเอง จนเห็นธาตุรู้ที่แตะแล้วมันถอยออกนี้จนธาตุรู้มันเบาบางจางลงไปๆ แล้วธาตุรู้ตัวที่2ก็จะจางแล้วดับไปในที่สุด

เพราะธาตุรู้ตัวนี้เป็นตัวที่เราสร้างขึ้นมาจากการเข้าไปแตะแล้วถอยออกมาตัวนี้คือตัวที่เราสร้าง มันเป็นสภาวะของธาตุรู้หยาบๆ

ถ้าเราเอาตัวรู้ตัวใหม่มาเรียนรู้ธาตุรู้ตัวหยาบๆจะได้ธาตุรู้ตัวใหม่เกิดขึ้น เรียกว่าธาตุรู้อันละเอียด ธาตุรู้อันละเอียดนี้จะเป็นธาตุรู้ตัวใหม่ที่เราฝึกแล้วถอยออกมาเป็นตวใหม่เกิดขึ้น

เคล็ดลับของการฝึกฝนคือ อย่าไปจมอยู่กับสภาวะให้ออกมาจากสภาวะ เพื่อเราจะได้แจ้งสภาวะ

เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นจากความรู้สึกล้วนๆโดยที่ไม่มีความจำ โดยที่ไม่ได้คาดหวังคาดหมายใดๆ

ตรงนี้ต่างหากที่นักปฏิบัติธรรมควรฝึกฝนเรียนรู้ ตรงนี้มันจะเป็นปัจจัตตังก็คือย่อมรู้ได้ด้วยตนเอง

ถึงจุดหนึ่งแล้วธาตุรู้ที่มันถอยออกมามันจะรู้ตัวมันเองว่ามันถอยออกมาจากอะไร

ดังนั้นเบื้องต้นเราต้องฝึกรู้ให้มีกำลังเมื่อธาตุรู้มีกำลังเราก็เอารู้ออกมาจากกาย

เหมือนตอนยิงจรวดออกนอกโลกไปสู่ดวงจันทร์ตอนยิงจรวดต้องใช้พลังงานขับเคลื่อนเพื่อให้พ้นจากแรงดึงดูดของโลก เมื่อหลุดพ้นจากแรงดึงดูดของโลกเขาก็จะทิ้งจรวดขับดันเชื้อเพลิง เหลือแต่หัวจรวดซึ่งลอยอยู่เหนืออวกาศไม่มีแรงดึงดูดแล้ว

ในเบื้องต้นของการฝึกรู้ก็เช่นเดียวกัน เราต้องเอารู้เป็นพลังเพื่อส่งรู้จนถึงชั้นบรรยากาศของสภาวะนั้น #แล้วเราก็ทิ้งรู้เพื่อเอารู้มาอยู่เหนือรู้โดยมีตัวรู้อีกตัวหนึ่งมาแทนที่เพื่อทิ้งตัวรู้อยู่ข้างล่างไม่เห็นไม่รู้ในรู้เห็นโลกใบนี้ได้ชัดเจนเพราะว่าเราถอยออกมาจากกาย เห็นกายของเราก็เหมือนโลกหนึ่ง เห็นใจของเราก็เหมือนโลกหนึ่ง เหมือนกายคนอื่นเหมือนใจคนอื่น

#การถอยออกมานี่คือเคลล็ดลับ หากเราไม่ถอยออกมาจากกายเราก็จะไม่เห็นกาย ถ้าหากว่าเราไม่ถอยออกมาจากใจเราก็จะไม่เห็นใจ

ดังนั้นการเรียนลัดที่สั้นและตรงที่สุดคือการแตะแล้วถอยออกมาจนรู้สึกว่าเบาและรักษาระยะความเบาเอานั้นไว้ เรียนรู้ได้ชัดเจนกว่า ดีกว่าที่เราเอารู้ไปอยู่ภายใน การปฏิบัติจึงง่ายเมื่อเรารู้วิธี.

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท.

หลุดพ้นจากสมมุติ เพราะ แจ้งในจิต

ทุกๆอย่างมาจากความว่างเปล่า เริ่มจากสิ่งที่ไม่มี

จิตที่แท้จริงคือความว่างเปล่า

สอนแตะให้เข้าถึง ว่าง-เบา ก็แค่อาการ

มีแค่ 2 ... ผู้รู้ และ ผู้ถูกรู้

[เทศนา] ผู้รู้ ผู้ถูกรู้ ธาตุรู้ คนละตัวกัน *****เราคือผู้ไม่มี*****

[ถาม-ตอบ] อย่าเอาสังขารไปรู้ความคิด*****วิปัสนาญาณ คือ (ละสังโยขน์) ***หลักการเดินปัญญา พิจารณา 3 อา

เราคือผู้มีอาการ*** นิพพานดับไปจากอะไร ?

[ถาม-ตอบ] ต้องรู้เบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด ต้นอยู่ที่ใจ

[เทศนา] ธาตุรู้จะสลายตัวเองเมื่อธาตุรู้ เห็นแจ้งในรู้เอง

เอารู้ ไปเรียนรู้ การทำงานของกายของใจที่เขาปฏิบัติอยู่

เทศนา] อย่าเข้าไปทำ ... ให้เขาทำหน้าที่เอง

[ถาม-ตอบ] ไม่มีสติก็รู้ได้ เพราะรู้นั้นอยู่เหนือสติ

รู้อย่างสงบ...รู้แบบมีสคิ รู้แบบไม่มีสติ รู้อยู่เหนือทุกสิ่ง สังขารต้องลอย ต้องฟุ้ง

ฝึกรู้ ให้อยู่เหนืออาการ

[เทศนา] เป็นเหตุผลของธรรมชาติ ไม่ใช่ของรู้

รู้อาการ ทิ้งอาการ จึงอิสระจากอาการ อาการของรูป อาการของนาม

[ถาม-ตอบ] ทำอย่างไรให้รู้มีกำลังมากขึ้น

อาการ รู้ อาการ ความรู้สึก รู้ ความรู้สึก

[ถาม-ตอบ] ที่แท้วิญญาณธาตุ ไม่ใช่ วิญญาณขันธ์