มโนธาตุ โพธิญาณ

547.. วิปัสสนากรรมฐานในมโนมยิทธิ

..หลายท่าน..รู้เพียงว่า..การวิปัสสนา..คือ..สติปัฏฐาน4.. รู้กาย- รู้ใจ..รู้กาย..เวทนา..จิต..ธรรม.ตามดูตามรู้..รูปนาม..จนเห็นความจริง..ของกายใจ..ของรูปนาม..ว่า..เป็นอนิจจัง ทุกขัง..อนัตตา..ไม่มีใครเป็นเจ้าของ..แตกพังหมด..จึงเกิดความเบื่อหน่าย..ในกายในใจ..จิตจึงวางเฉย..ในขันธ์5 ในกายใจ..แล้วจึงถอดถอน..ความยึดมั่น..กิเลสราคะ..ที่ฝังอยู่ในจิต..ออกมา..จนกิเลส..หมดจากใจ..พ้นจากโลก..

#.. นั่นคือ..วิปัสสนา..ปัญญาเห็นความจริงในจิตปกติ..แต่ยังมีวิปัสสนาอีกแบบ..สำหรับคนได้ฌาน..สามารถจะวิปัสสนา..ในนิมิตได้..ส่วนใหญ่..จะเห็นเป็นอุคคนิมิตร..ปฏิภาคนิมิต..เช่น..พิจารณา..กายจนเห็นกายเน่าเปื่อย..เป็นอสุภะ..จนกระดูกสลายลงดิน..เป็นอสุภัง ..เกิดความเบื่อหน่ายกายเช่นกัน..

*"*.. ทีนี้..ยังมีวิปัสสนาอีกอย่าง..น้อยคนจะทำได้..คนนั้นจะต้องมีฐานอภิญญาจิต..มีกำลังฌาน..ได้มโนมยิทธิเต็มกำลัง..เรียก..วิปัสสนาในมโนมยิทธิ(ข้าพเจ้าตั้งเอง..เพื่อให้เข้าใจง่าย)...

#.. วิธีการ..เมื่อถอดจิต..หรือ..อทิสมานรกาย..ออกจากกายเนื้อแล้ว..กายใน..ออกไปยืนดูกายเนื้อ...แล้วกายใน..จะพิจารณาลอกกายเนื้อ..จนเห็นกระดูก..เอาอวัยวะ..ตับไตไส้พุงออกมา..ต่อมา..โครงกระดูกเริ่มผุพัง..จมหายในดิน..ช่วงนี้น..จะเกิดกลิ่นเหม็น..สะอิดสะเอียน..จน..กายในที่ยืนมองดู..กายที่เน่าเหม็นไม่ไหว..

฿.. กายใน..หรือ..อทิสมารกาย..จะเห็นว่า..กายมนุษย๋..ช่างเน่าเหม็น..ไม่อยากได้กายนี้..จึงผละทิ้งไป..อย่างไม่เสียดาย..แล้ว..กายใน..มันมีปัญญา..เพราะฝึกมาจนชิน..มันบอกตนเองว่า..มันจะไปนิพพาน..ไปอยู่กับพระพุทธเจ้า..

..**.. ในขณะที่กายใน..มันไปโน่น..ไปนี้..มันยังมีกายอีกตัวตามดู..ตามรู้ตลอดด้วย..

@#฿.. สรุป..วิปัสสนาในมโนมยิทธิ..จะมีกาย..4 ..ตัว..

..กายที่หนึ่ง...คือ..กายเนื้อจริงมีธาตุ4 ดิน น้ำ ลม ไฟ.

..กายที่สอง..คือ..กายที่เน่าเปื่อยผุพัง..(กายอุคคนิมิตร)..

..กายที่สาม..คือ..อทิสมานกาย..หรือ..กายใน..หรือ.จิต..ที่ยืนดูกายที่เน่าเปื่อย..

..กายที่สี่...คือ..กายสติ..ที่ตามรู้..กายใน.ตลอด..

#.. นี่แหละ..วิปัสสนาที่ทำยาก..แต่มีคนนึง..ที่ทำง่าย..คือ..เจ้....ตาดี..นั่นเอง...เจ้...พูดไม่ค่อยเป็น..แต่ข้าพเจ้าจับประเด็นได้..เพราะชำนาญในการย่อ..ขยาย..เนื้อความ..สิ่งนี้..จึงบันทึกไว้..อยากให้ผู้สนใจ..แชร๋เก็บไว้..เพราะหาอ่านที่ไหนได้ยาก..

&.. แม้ข้าพเจ้าจะลงด้านอภิญญา..อจืณไตย..แต่อยู่ในหลักไตรสิกขา..ศีล สมาธิ ปัญญา..เสมอ..ไม่ได้เพ้อฝัน..มีเหตุมีผล..ถ้าคนนั้นทำได้..สาธุ

1080. อะไรนะ.?..เนกขัมมบารมี

เนกขัมมะ คือ การออกจากกาม ( กิเลสกาม+วัตถุกาม) บ้างออกด้วยการถือบวช ชุดขาว ชุดเหลือง ไม่ครองเรือน บ้างออกจากกามด้วยข้อปฏิบัติ (อยู่บ้าน)

**ออกจากวัตถุกาม..คือการออกบวช ไม่ครองเรือน ไม่แสวงหาทรัพย์ ไม่รับเงินและทอง ..

** ออกจากกิเลสกาม คือ.การปฏิบัติ ศีล สมาธิ ปัญญา อุโบสถศีล สมถภา-วิปัสสนา . ในคฤหัสถ์ เมื่อจิตมีกุศล ทั้ง การให้ทาน รักษาศีล ฟังธรรม สนทนาธรรม ภาวนา เห็นโทษกามตัณหา ทวนกระแสตัณหา ละตัณหา ละโกรธ - โลภ – หลง เรียก ”เนกขัมมะ” หรือ “บวชใจของเรา” (ชาย-หญิง) คือ” การระงับนิวรณ์ ๕”

เนกขัมมะ เป็นบารมี เรียกว่า เนกขัมมบารมี.เป็น ๑ ในบารมี ๑๐ คือ จิตระงับนิวรณ์ ๕

.*** ถึงแม้บวชเป็นพระภิกษุแล้ว แต่จิตระงับนิวรณ์ ๕ ไม่ได้ ไม่ถือว่าบวช เรียกเปรตในเครื่องห่มผ้าเหลือง เพราะจิตมันจุ้นจ้านและ **และยังไม่เรียก..สมมุติสงฆ์..

...ถ้าระงับนิวรณ์ ๕ ได้ ท่านเรียก..”สมมุติสงฆ์.”

หากจิตมีนิวรณ์ เมื่อไร ฌานก็เกิดไม่ได้ นิวรณ์เป็นศตรูของฌาน การไม่ให้นิวรณ์มายุ่งจิต ให้ภาวนา จะพุทโธ อะระหัง อะไรก็ตาม พร้อมจับลมหายใจเข้าออก นิวรณ์ จะไม่กวนจิต จิตจึงเข้าถึง”ปฐมฌาน”ทันที

**...กรรมฐานใด ถ้าทำไม่ถึงปฐมฌาน ผลแห่งการเจริญวิปัสสนาญาณ จะไม่มีผล กำลังไม่พอ การนึกถึงกรรมฐานเป็นปกติตลอดวัน จึงจะได้ชื่อว่า ..เข้าถึงพระกรรมฐาน..