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我不知道劉同蘇的父親是誰。山景城教會幾百位弟兄姐妹，與劉同蘇相處9年多，長久一起聚會，一起吃飯，一起外出，甚至一起到劉的老家 - 北京，卻無人知道劉同蘇的父親是誰。
我不知道劉同蘇的父親是誰。山景城教會幾百位弟兄姐妹，與劉同蘇相處9年多，長久一起聚會，一起吃飯，一起外出，甚至一起到劉的老家 - 北京，卻無人知道劉同蘇的父親是誰。
我們以前一直看劉同蘇為主內一家人，但現在看來，我們對他一點都不了解，這是巧合嗎？
我們以前一直看劉同蘇為主內一家人，但現在看來，我們對他一點都不了解，這是巧合嗎？
回想起來，九年前我們聘劉同蘇為主任牧師的時候，我們是不是被他“開國將領紅二代，耶魯名校神學生”的光環給迷住了呢？
回想起來，九年前我們聘劉同蘇為主任牧師的時候，我們是不是被他“開國將領紅二代，耶魯名校神學生”的光環給迷住了呢？
網上早就傳言劉同蘇是劉伯承的兒子（劉伯承是中華人民共和國人民解放軍1955年開國後第一次受銜十位元帥之一）。這樣的傳言，如不真實，是很容易止住的。如有人把我父親張冠李戴的話，我就會鄭重宣告說，“我父親不是誰，我父親是誰”。這傳言就自然止住了。
網上早就傳言劉同蘇是劉伯承的兒子（劉伯承是中華人民共和國人民解放軍1955年開國後第一次受銜十位元帥之一）。這樣的傳言，如不真實，是很容易止住的。如有人把我父親張冠李戴的話，我就會鄭重宣告說，“我父親不是誰，我父親是誰”。這傳言就自然止住了。
然而，當劉同蘇被問及他父親是誰時，他“標準答案”的大概意思就是，“我的父親是誰重要嗎？我們信主的人是什麼背景不重要”。
然而，當劉同蘇被問及他父親是誰時，他“標準答案”的大概意思就是，“我的父親是誰重要嗎？我們信主的人是什麼背景不重要”。
毫無疑問，他這句話是對的。但是，如果他父親是誰真的不重要，為什麼他在講道的時候時不時要體醒我們“習近平跟我讀同一個小學…”，“我們那大院的孩子們…”，“我父親的部下…”。如果他父親是誰真的不重要，為什麼所有關於他的海報，都不會忘記提一句他的紅色世家背景呢？
毫無疑問，他這句話是對的。但是，如果他父親是誰真的不重要，為什麼他在講道的時候時不時要體醒我們“習近平跟我讀同一個小學…”，“我們那大院的孩子們…”，“我父親的部下…”。如果他父親是誰真的不重要，為什麼所有關於他的海報，都不會忘記提一句他的紅色世家背景呢？
2017年底，當劉同蘇，候君麗夫婦在一個電視節目中被採訪的時候，再一次提到劉的紅色家族背景，並放了他父親的照片（約在視頻的1分10秒處）。從照片上，我們可以基本判斷出他父親配的應該是解放軍55式的大校軍銜。
2017年底，當劉同蘇，候君麗夫婦在一個電視節目中被採訪的時候，再一次提到劉的紅色家族背景，並放了他父親的照片（約在視頻的1分10秒處）。從照片上，我們可以基本判斷出他父親配的應該是解放軍55式的大校軍銜。
其實，我們都知道，一個好牧人的肉身父親是誰根本不重要。耶穌出自被人看不起的拿撒勒的一個木匠家庭。施洗約翰的父親是祭司，但他只稱自己為曠野的聲音。一個基督徒的屬世背景也不重要，因為聖經已明確告訴我們說，“神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的（林前1：27-28）。
其實，我們都知道，一個好牧人的肉身父親是誰根本不重要。耶穌出自被人看不起的拿撒勒的一個木匠家庭。施洗約翰的父親是祭司，但他只稱自己為曠野的聲音。一個基督徒的屬世背景也不重要，因為聖經已明確告訴我們說，“神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的（林前1：27-28）。
但我们基督徒也不怕跟任何人比我们的背景，因我们是神的儿子！我们的父从亘古到永远是神。他全知，全在，全能。他创造天地，掌管万有。他爱我们到底，为我们活，可自己死。他从不打盹，也不乏力，无时无刻不在我们身边环护我们。这样的父亲谁能比呢？！
但我们基督徒也不怕跟任何人比我们的背景，因我们是神的儿子！我们的父从亘古到永远是神。他全知，全在，全能。他创造天地，掌管万有。他爱我们到底，为我们活，可自己死。他从不打盹，也不乏力，无时无刻不在我们身边环护我们。这样的父亲谁能比呢？！
所以，弟兄姐妹们，让我们不要再看重世上的尊贵。如经上所记：誇口的，当指着主誇口（林前1：31）
所以，弟兄姐妹们，让我们不要再看重世上的尊贵。如经上所记：誇口的，当指着主誇口（林前1：31）
小草附图：两杠四星是大校
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