作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
我们的国家正在走撒但之路，在这样的国度里，撒但是有权能的，肉体是邪恶的。 正如我前面提到的那样，当我看到这一点时，我为已经出现的泾渭分明的情形而感到高兴。 要知道，几十年来人们一直在努力创造一种可以吸引非信徒的文化基督教。 这种文化基督教接受不道德，接受同性恋，接受种族仇恨。 有一种表面的、肤浅的基督教稀释了福音，不讲罪恶，试图给予积极的信息，并且非常成功。 我之所以知道，是因为我几乎一直在参与这场争战。
在我看来，似乎一直存在一种表面的、肤浅的、虚假的基督教。 这些年来，我一直呼吁那些说自己是基督徒的人，应该像基督徒那样行事，遵从上帝的道，忠于教会，成为教会。 我的讲道，我一本又一本的书：《耶稣所传的福音》，《使徒所传的福音》，《保罗所传的福音》，《以福音为耻》，一直在呼召教会悔改。 但这却很难，为什么？ 因为表面的基督教赚了很多钱，提升了许多骗子，是成功的。那些美国最大的教会就是其中的一部分。 当你在基督教中如此的腐败和成功时，就很难呼召人要忠心，这是争战。
现在，我认为有种淘汰。 首先，随着网络，伪装很难隐藏。 我们看到的是一个又一个，死了的和还活着的。 这位死去的护教家有出轨的性生活。 多年以来，这位很酷的、摇滚牧师对许多女性有不端的行为。
但是，说谎的，欺诈的，假师傅，和骗子等等，都非常非常的成功， 媒体大量的曝光，人们已经把这当作一种好运，这就是腐败的诱惑。 假师傅总是为了不义的钱财。
因此，我在多年与此的争战中意识到，对自称基督徒的人们说：“你为什么不遵守上帝的道？” 是一件很难的事，因为他们可能是假的，但却是成功的。而一些忠心的牧师，他们教导神的道却在为生存而挣扎，甚至为找到一个足以忠心地爱他的会众而挣扎。 我不认为假基督教今天还能做得好，我认为这些人已经不能再继续下去了。
前几天，我读到一位福音派评论员（无论他是什么）说，他很高兴让我们知道，新政府（译注：拜登的政府）将维护宗教自由。 是吗？ 新政府会坚持宗教自由？ 我甚至不支持宗教自由。 宗教自由使人下地狱。 我若说支持宗教自由就是支持偶像崇拜，等于支持撒谎，支持黑暗的国度。 我不能这么说。 有点头脑的基督徒不会说：“我们支持宗教自由。” 我们支持的是真理！
如果新政府支持宗教自由，请做好准备。 迫害将会加剧，因为他们对魔鬼的谎言支持得越多，他们对圣经真理的容忍就越少。 我们谴责一切谎言，并对每个人呼吁到：只有一位真神，“尽心，尽性，尽力，尽力爱主你的神。 除了我以外，你不可有别的神。” 对不？ 救恩只靠一个人的名：那就是耶稣基督。
我们将传扬福音的排他性，圣经独特的启示权威。 我们不会为宗教自由去游说。 那是什么样的谬论？ 我们在这世界要揭露谎言，谎言就是谎言。
“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。” （约15:18）我们在这里不会赢，你们明白吗？ 他们杀了祂，杀了使徒，并在每一个时代人都杀了传扬真理的人。 “你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15：19节）因此，如果你们希望世界爱你们，你们就必须说服他们，你们不反对他们。 但是我们反对他们，不是出于敌意，而是出于爱。第16章第33节，主耶稣说，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
“为义受逼迫的人有福了。” （太5:10）我们在这里不会赢。 实际上，情况正变得更糟，不是吗？ 邪恶的人变得越来越邪恶。 我的意思是，请看我们的主对祂再来时所说的预言。看启示录，情形不会变得更好，而是会持续地恶化。 每个时代的基督徒都会因为两个原因遭受苦难：一是世界恨恶他们，二是因为苦难能使我们的信仰得益，苦难也是对我们见证的印证。 所以在这世上我们不会赢。
你们以为我们输掉了大选？ 不，不，我们在这个世界上什么都赢不了。 我们并不是想获得这一点。 这个世界上有什么是我们想要获得的？ “我活着就是基督。” （腓1:21）
然后，我看福音派，我看到这种泾渭分明的文化即将到来。 我喜欢这种将要到来的事实，那就是，将会有真正的教会和恨恶真理的人；将会有真理和谎言；将会有教会和反教会；会有基督和敌基督。 我喜欢这种泾渭分明。 这是最好的时光。 能有如此的泾渭分明真是太好了，那样就没有理由做一个妥协者，因为代价太高了。
逼迫总是这样的，对吗？ 没有人为了假冒而去古拉格。 然后，我只是从福音派的角度来看，我看着福音派领袖被淘汰掉，那些曾经是人们想听的传道人，现在没人在乎他们说什么。 那些曾经是人们想阅读的博客作者，现在没人在乎他们写什么。 他们写书，但却卖不出去。太多的妥协，可怕的妥协； 这主要是因为社会公义的问题。 那是一场灾难，可能比任何一场灾难都严重，与其他所有事情一起造成了不可弥补的破坏。破坏已经造成，而且还没接近结束。 但是，整个福音派，看似的精英分子，都卷入了到社会公义，批判种族理论，交叉性，种族认同。 现在，我们将收获后果。 下面我给你个例子说明。
美国一向以平等的公义运作。 平等的公义， 我的意思是，人人平等，在法律面前人人平等，这就是平等的公义。但这已消失了。
现在我们有社会公义，社会公义意味着不平等的公义。 意味着公义从根本上是由你是属于压迫者还是被压迫者所决定。 新任总统说：“将来，政府的所有资金都将流向同性恋者，双性恋者，变性恋者，等等”，这就是社会公义，但这不是平等的公义。
当你们听到新的总检察长说：“将来，所有慈善机构都必须将自己的钱捐给被剥夺权利的、被压迫的少数群体，例如同性恋者。” 你们就看到了平等公义的死亡。基督徒如何能随从这个潮流？
有些是很清楚的，上帝不会让别人为你的过犯负责，祂要你自己负责。 社会公义将你的缺陷和罪责归咎于他人，基督徒怎么能向此靠近？ 我对以西结书18章做了一系列的讲道，试图阐明这一点。
因此，我们正步入一个不公义的时代，一个无需掩盖罪恶的时代。 不需要伪君子， 一切都是公开的。 我们正步入一个对真理恨恶的时代，对真理的仇视达到从未见过的水平。 我们正步入一个妥协的领袖被废除的时代，福音派运动中的妥协领袖基本上已经被自己所废除、所中立、他们自己离开了战场。 很悲哀，但我仍然喜欢这样的泾渭分明。
--- 节译自约翰.麦克阿瑟牧师2021年1月17日的讲道《2020 Clarity: Reflecting on God’s Goodness in the Last Year》