61。遮着掩着还怎么照亮城外：秋雨之福教会的分裂

作者：小草

王怡是成都秋雨之福教会的牧师，据报，这个教会今年初 （2017年初）已分裂为两个堂会，分别是秋雨之福百花堂和秋雨之福圣约堂。分裂的真正原因，教会没有公开对外说明和报道。但在百度百科的《成都秋雨之福归正教会》词条里，倒是有这么一小段说明：

2017年4月16日的复活节。在未得到任何通知的情况下。秋雨之福王怡牧师带领教会超过半数会友与当日前往太升北路江信大厦23楼一处进行主日崇拜。此行为之前未公开通知全体会友，亦未告知长老会全体长老。至此秋雨之福已经分裂为两个堂会—秋雨之福百花堂和秋雨之福圣约堂。

凭着上面这么一段话，让人感觉这样的分裂挺粗暴，有着不能公开也无法说明和解释的原因，以致于在未告知全体会友，甚至也未告知全体长老的情况下，就把分裂付诸行动了。分裂后，王怡在圣约堂。至今，近半年过去了，外人还是不知道分裂的真相，不过，里面的一般会众也不见得就很清楚真相。

2017年3月，原秋雨之福教会的李强 ，邓琳，李渊伦在网上发文《呼求拯救： 为秋雨之福教会祷告（2017-03）》说到教会的分裂：

白发苍苍的阿姨们，一脸惊惶失措: 到底发生了什么？为什么一下子，教会说分就分了？这些老年的肢体们，把自己的养老钱都奉献到了这个使用时间才两年左右的教会新堂。疑问重重的姐妹说：牧师们到底是什么分歧,以至于教会都要分开?还有的姐妹非常不解:以前会友犯了罪，都要在教会公开认罪、悔改、接受劝惩。现在，我们什么都不知道，怎么知道以后的选择呢?是她们在为教会切切祷告，流泪不止。

既然，王怡一直在提倡和推崇家庭教会应当走向公开化，要家庭教会走进公共空间，作为一个公民自愿形成的社团，并以此为异象。王怡还曾来美国某华人教会宣讲他的这个公开化异象，并有媒体对此做过报道。但讽刺的是，王怡要是真的把秋雨之福教会当成是公共空间里的社团的话，那么当社团里发生了这么大的事，为什么就没有把此事公开化呢？在社会共公空间里发生的事，公民是有知情权的，特别是，在教会里的人，更是有知情权，这不也是一种人权吗？热衷于人权的王怡，怎就没有在自己能力的范围内，示范出对公民知情权的尊重和维护呢？怎么会让自己的会众蒙在鼓里就被分裂开了呢？

对于一个公共社团，要是有事就掩着盖着，不让公民知情，那么在不知情的情况下，公民加或不加入这样的社团，就成了盲目的选择，这样公义吗？历史上，导致教会分裂的主要原因是教义的分歧，这样的分裂没啥见不得人的，而是应该公诸于世，让公众知道分歧何在？各方的立场在哪？以便信众选择加入与自己立场一致的一方。

当然了，如果分裂的原因并非是教义的分歧，并非是为了持守信仰的缘故，那么这样的分裂就是这个称之为教会的耻辱。世俗的社团会因权、钱、色等世俗的利益，争得头破血流，闹到分崩离析，但作为基督的教会，要是也为了个人属世的一些好处去争斗和分裂，那与世俗的社团还有什么分别？在社会和公众面前还能有什么超越世俗的见证？还怎么走进公共空间？还不如就关起门来自己在里面去内斗好了，免得在公共空间里丢人现眼。

王怡在其《看得见的山上之城：会堂之于国度的意义》里说到，教会之所以要走向公开化，因为主耶稣说，“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”（太5:14）据此，王怡就得出教会是不能隐藏的，地方教会就是城中城，是照亮这个城市的光。不过，真要成为能发光的山上之城，那也得先把自己城里搞亮堂，总不能遮着掩着，自己里面都黑呼呼的，还怎么发光照亮城外呢？又怎么去照亮别人？

2017-10