Search this site

小草文集：唯独耶稣基督是救主

小草基督教信仰园地
140。恶劣！路德宗何老师炮制路德批判双重预定论的假证据
139。路德宗里定义人为恶人的可憎之人：任不寐，英语何老师，李小森，黄品霖
228。为无条件的拣选，有限的救赎，选民永蒙保守，双重预定辩护（马丁.路德，小草译）
83。真耶稣教会是否定三一神论的异端大杂烩
227。连买他们的主他们也不承认：拒绝耶稣基督主权的假师傅（麦克阿瑟，小草译）
226。为什么说尼布甲尼撒王是真的悔改了？
138。马丁.路德晚年的污点：反犹太主义（HOWARD，小草译）
82。错谬有害！对房屋做属灵洁净是来自灵恩派的假师傅恰克.皮尔斯
181。远志明的《信心与健康》和《信心：最强的免疫力》里的心理学和异教的毒素
81。出自韩国的“新天地”是邪教！李万熙是邪教头目！ 4月 11, 2022 编辑作者：小草
137。路德不是批判预定论：揭某些路德宗人士对路德原文的歪曲和篡改
136。路德以最强烈的用词肯定双重预定论：揭某些路德宗人士的谎言
180。保罗.区普已被社会正义之风吹到背道的路上去了！
225。为什么上帝允许战争？（钟马田，小草译）
179。何等的假冒为善！回应周晓勤（生命季刊）对我的论定和毁谤
178。周晓勤（生命季刊）曲解经文和政治化信仰
179。周晓勤（生命季刊）把神救赎的恩典处境化和人本化
179。周晓勤（生命季刊）把神救赎的恩典处境化和人本化
177。赵晓办“新中华文明”：神化中国文化，讲员王敬之是信仰混杂的安息日会信徒
176。请停止说，“上帝告诉我” （JOSH BUICE，小草译）
224。基督教是超然的信仰，拒绝超然的自由派不是基督教（史普罗，小草译）
80。刘彤寻求合作的大学（ORU）是成功神学发起人创办的
学术虫子 Academic Bug（作者：陈鸽）2016-11-10
79。赵晓采用假使徒彼得.魏格纳的转化策略追求属世的梦想
223。如何明白神对你的旨意？不是隐藏在神秘的经历里（麦克阿瑟，小草译）
78。江秀琴的“内在生活”和“新妇运动”之属灵背景：神秘主义，灵恩派异端
175。卡尔.巴特写给他侄孙女的信：创造论和进化论冲突吗
135。我（小草/青草）是如何成为基督徒的？
134。就我（小草/青草）的真实身份和文章可靠性的一点说明
143。孙宏广“牧师”，停止一再撒谎和毁谤的恶行！
174。新自由派（Neo-Liberal）的隐形攻势（Phil Johnson，小草译）
173。卡尔.巴特把创世记当作是非真实历史的传奇（巴特，小草译）
172。探究新正统异端的卡尔.巴特是如何否定基督的复活
171。张伯笠的神学院使用的安提阿教材（BILD）是对正统神学和教会的反叛
77。自由派神学的另一面孔：赖特和孙宝玲教授/牧师的神学新观
170。小心！生命季刊请与灵恩派“合一”和频繁合作的吴献章充当教师
169。永远不要梦想天堂会给你圣经之外的新启示（司布真，小草译）
76。批驳假师傅乔伊斯.迈尔（Joyce Meyer）的异端言论（Slick, 小草译）
222。深度讲解耶稣在十架上承受上帝的忿怒和刑罚（麦克阿瑟，小草译）
撒但的福音：对基督的福音的精明假冒（上）（宾克，小草译）
从预言方面追求认识基督的荣耀：旧约圣经里的基督（麦克阿瑟，小草译）
这世界不是我们的家：政治激进主义和物质主义的危险（Johnson, 小草译）
圣经是值得信赖的真理：不信神的话是罪的本质（麦克阿瑟，小草译）
167。得救的路只有一条：脱离以真理为代价的和平和宽容（莱尔，小草译）
218。何等紧迫的警钟：基督的再来已迫在眉睫（麦克阿瑟，小草译）
166。揭示张伯笠的“华夏福音神学院”的虚谎性及与异端融合的师资
165。不要盲信和接受侯士庭的灵修神学对神秘主义的推荐和肯定
受圣灵的洗是什么意思？（约翰.麦克阿瑟，小草译）
03.【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫
100。“打假队”的神学老师刘江长老：抄袭错误的解经忽悠人
100。世俗思潮的困境以及对当代社会和教会的影响
100。证唐崇怀按立孙宏广牧师之非法性
100。跟从什么样的属灵领袖或牧者？
101。“打假队”的打假老师温长老：人品和教义都有问题
101。华人改革宗的极端化：从钱曜诚到何奇伟和孙宏广
101。旷野呼声网站对其作者耶米玛剽窃的态度
101。神的启示大工：先知和使徒的权威性是不可否定的
102。家庭教会 Vs 三自：唐崇荣答非所问，唐崇怀为三自背书
102。成都秋雨教会5.12“教案”引发的风波
102。该不该宣称“耶稣为我/你死”？
102。龚燕君的同工刘江长老：以恶为见识不一般、毁谤、恶毒
103。任不寐辱骂18牧为太监、邪教徒、教痞、死亡季刊
103。圣约神学不是绝对真理：婴儿洗礼的相对性
103。巴特是哀嚎的狼：透析巴特的神学思想和方法
103。神为何允许这场源于武汉的新冠病毒大灾难？
104。孙宏广谬解谬用经文实例：《基督徒自杀就不得救吗？》
104。已经蒙了光照。。若是离弃道理：警告信徒可能弃道灭亡吗？
104。政治的改革对灵魂的得救是无益的
104。被武汉肺炎肆虐的世界需要的是哀歌而非赞歌
105。唐崇荣牧师的“论新冠疫情”有失客观和公允
105。孙宏广谬解谬用经文实例：《如何理解罪得赦免？》
105。微博记录：荒谬的书，Joel Osteen，任不寐
105。教会牧长的资格：无可指责，一个妇人的丈夫
106。加尔文与塞尔维特之死
106。王怡是信奉基督教还是利用基督教？
106。错误的翻译：“如果现今不是改革宗，基本上是不靠谱的”
106。雅各和利亚的婚姻并非错误，乃是在神的计划里
107。人的不愿意妨碍不了神的愿意
107。劣迹斑斑的远志明：偏离基要教义，与灵恩派合作
107。撒谎和造假本质是一样的
107。罪大恶极的孙宏广：靠毁谤把罪名加于人
108。揭露旷野呼声网作者耶米玛是位极其无耻的造假者
108。教会史：对婴儿洗礼的质疑始于特士良（主后200年）
108。死亡之死：或与主同钉十字架，或被扔在火湖里
108。沙光之虚谎：学位造假，妄称神名，假扮义士
109。出于自私动机的说话，有啥好被推崇的？
109。狂妄又极端的吴卫真：除了改革宗其它教派都是异端
109。约伯在患难中说：“即使神杀我，我仍信靠祂” 彰显精金般的信心
109。闫旭和孙宏广沆瀣一气：撒谎、毁谤、诡辩
10。从堕落后（前）拣选说看温州改革宗周大卫的错谬和狂妄
10。张文文（天国蜜女）是个假蜜女，假牧师，假博士，真骗子
10。揭露《韩国女画家地狱与天堂见证》之荒谬
10。揭露《韩国女画家地狱与天堂见证》之荒谬
10。远志明的《老子与圣经》是异端之作
10。远志明的沉默是不愿让公众知道真相吧
110。“一手绝笔”的孙宏广竟然抄袭他抵毁为“恶人”的文章
110。不要论断（判断）人：不是禁止判断，乃是教导如何判断
110。孙宏广的“我为何反良鸽挺胖牧？”是恶劣的毁谤文！
110。评王怡为首的《牧者联署声明》
111。圣约家庭的孩子并不一定信主：孙宏广当为毁谤陈鸽认罪道歉
111。埃及的收生婆违抗法老的命令
111。谬解耶稣之死：王怡的《被世界整死的上帝》和丁书奇的《失败者耶稣》
112。基督教会的根基和核心教义就是基督论
112。挺胖牧的孙宏广能证明王怡是基督徒吗？
112。王怡和孙宏广所吹捧和举荐的朋霍费尔是异端人士
112。荒唐！借着参与声明的签名而成为基督里的人
113。冒牌的朋霍费尔（潘霍华）：牧师，殉道士，先知，间谍
113。孙宏广很钦佩和支持的“慎思明辩”：袒护异端和造假者
113。死的最可怕之处：死的毒钩就是罪
113。海上升明月
114。愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢
114。林慈信牧师的致命错误：不以天主教异端为异端
114。比喻不是等同：驳王承恩的不可称宠物为儿女之说
114。雅各是神所爱的，以扫是神所恨的：神的爱和神的恨
115。什么是重生与相信的次序？得救需要人相信的责任吗？
115。反思2014年杨凤岗对中国基督教人数的推算
115。牧师乱象：武汉王斌“牧师”靠剽窃和欺骗收打赏
115。西方忠心传讲福音的牧者以及传讲假福音的假师傅名单
116。双重预定论的例证：被拣选的雅各和被遗弃的以扫
116。掩盖的事没有不露出来的：成都秋雨教会里的张国庆强奸案
116。教会面对逼迫（摘译John MacArthur 的文章）
116。正统基督教神学家对巴特的批判，抵挡曾邵愷等对巴特的推崇
117。何奇伟与龚燕君的打手“举目”相斗见证了孙宏广的乖谬
117。基督徒成圣，远离罪恶究竟有无可能？
117。巴拉要求女先知底波拉同去是胆怯吗？
117。程蒙恩在救恩论和教会论上的一些错误
117。简评 Tim Keller 对社会公义的关注
118. 公众号“今日佳音”为赞同同性婚姻毕德生的诡辩
118。埋葬巴特的新正统：既不新也不正统
118。女先知底波拉时代的巴拉岂是胆怯之人？
118。给梁慕天的地摊小报“我要向山举目” 打个广告
119.神的百姓不可以集众向任何教外的机构或组织喊话或抗议
119。以耻为荣：梁慕天（举目）所受的苦与王明道受苦有何可比性？
119。如何理解基督徒是盐和光？是文化使命的依据吗？
119。总结和概述何奇伟在解经、教义、宗派、翻译上的一些错谬
11。华人教会牧者里就没有能断案的？
11。吕丽萍和孙海英在《一代人的见证》里的种种谬论
11。甄继先自曝被天国蜜女（张文文）这位假牧师骗惨了
11。谨防王志勇参杂佛教修行的“雅和博经学灵修三路”
11。身体和灵魂的生与死
120。上帝命令以色列人灭尽迦南人
120。上帝没有给我们选择生死的自由和权利
120。危险的启发课程：与极端灵恩派共舞，为宗教大合一铺路
120。如要签名，首先得看是谁发起的？
120。梁慕天的“我要向山举目”以打假护教之名，行诬陷毁谤之实
120。神为什么造人？人生的目的是什么？
121。“慎思明辨”以死相逼，求孙宏广声明支持，说明什么？
121。上帝的预定不是基于预知谁会相信
121。王怡的“与复活的耶稣基督一起去死”之谬
121。签名的动机何在：究竟谁没有话语权？
121。良友圣经学院已沦落为自由派神学的阵营？
122。《把握时机》课程竟然采用假使徒彼得.魏格纳的错谬言论
122。恶上加恶！“慎思明辩”以护教打假为幌子，撒谎、作假见证、毁谤
122。神的主权与人的责任并存而非相互抵消
122。被称为“牧师中的牧师”的尤金毕德生对同性恋婚姻的赞同
123。“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改” 并不否定预定论
123。微信公号“清教徒之约”长期严重地侵犯出版权应该被抵制
123。虚虚实实陈佐人（Stephen T. Chan）：自由派？改革宗？
124。《生命季刊》的同工和文章可靠吗？竟然接纳自由派的刘同苏
124。作为基督徒，我希望和支持川普连任美国总统
124。陈佐人无宗无派：任改革宗教会属灵顾问
124。预定论对建造敬虔和健康的信徒灵命是有益的
125。《生命季刊》同工陈宗清：竟然对假师傅和灵恩派持正面肯定的态度
125。信心是神所赐的，一旦因信得救了，就永远得救
125。梁慕天（举目）以虚谎的理由为同性婚姻合法化诡辩
125。良友圣经学院称否定基督的史怀哲为伟大的宣教士
126。人间的灾祸和苦难与上帝的慈爱和大能冲突吗？
126。否定圣经无误性的C S 路易斯怎能是护教大师？
126。坦然接受2020年美国总统选举的失望结果
126。小心被狼咬了：加拿大的华人“牧师”任不寐（胡春林）是只恶狼
127。揭林慈信的中华网络圣约学院学员杨奉稣（杨征宇）之虚谎
127。纠错有那么难吗？《生命季刊》错把异端芬尼当属灵伟人
127。解经：赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱
127。诚实正直吗？《生命季刊》拿王明道的文章收取微信原创打赏
128。《生命季刊》引用傅士德和天主教神父的言论之潜在危险
128。三自和作协里的沙光（朱雅楠）是哪种虔诚？哪种义？
128。神的中文名【耶和华】的来历及圣父、圣子、圣灵的名
128。评析生命季刊的《致读者:关于版权/原创播发王明道文章等问题》
129。什么是相应于火湖的第一次死？信徒会死几次？
129。揭露《生命季刊》的谎言、诡辩、霸道、置人于不义的行为
129。荒谬！张伯笠把李文亮的不争辩等同于主耶稣受死时的不争辩
129。这是爱同性恋者吗？提姆.凯勒声称同性恋并不会下地狱
12。德蕾莎修女是圣人吗？
12。批判假牧师周雁羽所转发的安息日会否定因信称义之谬文
12。活在罪中的就不是活在基督里
12。远志明打造的“幸福婚姻”：把配偶当小狗
12。青岛周雁羽（周艳玉）是淫妇、假牧师、假硕士、色情写手、剽客
130。什么是今世来世总不得赦免的亵渎圣灵之罪？
130。张伯笠之前确实有说唐牧教会的音乐厅里有偶像
130。提姆.凯勒在真理上的偏差：改写罪的定义，导致福音被歪曲
130。疑点重重的唐崇怀：虚浮，按立孙宏广，自由派解经，异端同工
131。在婴儿洗礼和浸礼上，王明道比改革宗更具真正的改革宗精神
131。对待恶人的智慧：有人打你的右脸、要拿你的里衣、强逼你走一里路
131。正统改革宗牧者对浸信会牧者的肯定足证何奇伟是恶劣的撒谎者
131。洗礼能洗罪吗？对“受洗叫你们的罪得赦”（使2:38）的误解和误用
131。麦克阿瑟牧师责备拜登，竟然被梁慕天（举目）严责和毁謗
132。为何在洗礼上有如此多的混乱现象？（麦克阿瑟，小草译）
132。何奇伟的恶行与孙宏广、吴卫真何等一致；胡才飞其人其事
132。加尔文的《基督教要义》：塑造教会和世界历史的经典
132。胆大妄为的梁慕天（举目）：讥讽和教训麦克阿瑟牧师
133。以事实为据证明：沙光是混在基督教里的宗教骗子
133。有没有外星人和外星生命？（莫勒，葛福雷，史普罗，小草译）
133。有错不改的《生命季刊》：再三把异端斐尼（芬尼）当属灵传道人
133。约翰.麦克亚瑟：主权威的声音
134。2021年1月麦克阿瑟讲道：泾渭分明的美国和基督教（小草译）
134。揭开唐崇荣牧师归正同工陈佐人的自由派面目
134。钟马田：对比天主教与路德宗在洗礼与重生之关系上的异同
135。加拿大华人任不寐（胡春林）是披着路德宗牧袍的狼
135。基督的人性是受造的吗？
135。批判《生命季刊》的佛教观点：一念天堂,一念地狱
136。牧师乱象：揭露假牧师周雁羽的虚谎和她持守的红色身份
136。神的启示何等奇妙：为什么是四本福音书？
136。著名护教家拉维.撒加利亚长期的性侵罪是谁之过？
137。唐崇怀歪曲真理：为异端辩护鸣冤，却责备厌弃正统
137。满嘴谎言的张伯笠：肝癌，肾癌，肾衰，住院6年，通通是谎言
137。预定论不是宿命论：没被预定得救的人信了也不得救吗？
138。加尔文主义五要点是圣经所教导的
138。深刻剖析同性恋及其拥护者的罪恶本质（麦克阿瑟，小草译）
138。骗子无良，粉丝愚蠢：骗子沙光以谎言美化川普和骗取赏钱
139。判断异端：偏离哪些圣经真理而成为异端？
139。无良公号梁慕天的“我要向山举目”：撒谎、造谣、毁谤、恶毒
139。谨防橡树文字工作室所推销的新正统、天主教、贵格会等异端书籍
13。孙中山是基督徒？混乱的情史，声称“从来不信什么上帝”
13。满嘴谎言的张伯笠，光就其离婚就有数种不同的版本
13。行淫的妇人被抓到主耶稣这里来
13。被范学德追捧为属灵导师的梅顿（牟敦）是异端分子
13。远志明在巴黎难民营时被指控强暴姓朱的舞蹈演员
140。孙宏广究竟是不是基督徒？为何一再地做假见证和毁谤？
140。林慈信牧师判断异端的标准和不认为天主教是异端之错谬
140。简析寂静主义（莫林诺，盖恩夫人，芬乃伦）的错误及对教会的误导
141。《小草诗歌》之谬：与耶稣谈恋爱、唱情歌，还推销假师傅
141。先求神的国神的义
141。远离和防备圣洁教会以利亚兵团的凯兵牧师这位假先知
142。士师耶弗他向耶和华还所许的愿：究竟杀没杀他女儿？
142。天堂地狱是真的，但杜艳丽的天堂地狱游历是假的
142。评华理克的《标杆人生》：肤浅如幻想，以人为中心（小草译）
143。临风的《这篇文章，颠覆了我们对「福音」的认知！》是在否定福音
143。乃缦在临门庙屈身是拜偶像吗？
144。基督为谁而死？
144。大爆炸？进化？缘起？不可知？自存？唯独神创论是正确可信的！
145。唐崇荣牧师的天主教破布包珍珠之说是非归正和错误的
145。神的启示已完备：请停止说 “神告诉我。。。”
146。史普罗在神学会议上说，婴儿洗礼分歧需要宽容对待（小草译）
146。钟马田是恩赐继续论者吗？
147。捆绑撒但或邪灵？圣经里并没有捆绑撒但的命令
147。约翰.卫斯理传福音和品格高尚是不容置疑的（小草译）
148。不见一人，只见耶稣：律法和预言所指向的弥赛亚就是耶稣
148。罗马天主教是鬼魔最大的杰作（钟马田，小草译）
149。住在基督里是什么意思？
149。华人改革宗，不要再用谣言来定阿民念主义为异端！
14。12年军龄、多年党龄、并没有从高校毕业的远志明
14。批驳诗人沙光鬼魔般的言论：（诗人）承担着上帝的孤独
14。用心灵和真理来敬拜上帝
14。离经背道的天主教宗教大合一运动
14。远志明“信主”前的奸淫罪要不要公开承认？
150。16和17世纪制定信条时的政治因素，避免滥用信条（钟马田，小草译）
150。神是如何对基督徒说话的？
151。合一还是分离：为何钟马田与葛培理分离？（约翰.慕理，小草译）
151。女人能否讲道：误译和误用的经文及唐牧在此犯的错
152。以耶和华为神的国美国吗？
152。女士师底波拉并不能作为支持女人当领袖或讲道的例证？
152。护教学教授傅瑞姆（林慈信的老师）竟然为假师傅约尔.欧斯汀辩护
153。新正统异端的特洛伊木马：潘霍华的“所有美善力量”
153。神的律法不可废去乃要成全：割礼岂是被洗礼取代？
154。从生到死归神的拿细耳人参孙岂是纵情不洁之人？
154。司考特.克拉克承认婴儿洗礼可能是错的，并表示对狄马可的赞同和欣赏
154。祷告是否一定要奉主耶稣的名：公众号“六点晨祷”的错谬
155。圣经所说的圣灵充满是什么意思？
155。速成的和肮脏的网上加尔文主义（Phil Johnson, 小草译）
156。新加尔文主义运动的弱点和危险（Challies，小草译）
156。新约时代已成全的礼仪律：守安息日
157。唐崇荣牧师的文化与信心关系论违背了圣经教导
157。谨防鲁莽的信仰：真理绝不是非理性的（麦克阿瑟，小草译）
158。灵恩派的改革宗人士：古德恩（Wayne Grudem）
158。锡安教会翻译的“天父美善力量” 严重不忠于潘霍华的原作
159。《耶稣的叮咛》一书的10个严重问题（Challies, 小草译）
159。李常受召会（呼喊派）错谬的基督受造论
159。颂词和灵歌并非指诗篇，宗教改革时期并非独唱诗篇
15。从三自副主席王俊的论点看三自的宗旨和路线
15。信仰与人生、救赎与行善
15。张伯笠欠百万美元赖债的见证是在抹黑上帝、抹黑基督教
15。远志明对柴指控的沉默是极不负责任和缺德的作为
15。驳袁幼軒和曾劭恺的同性恋倾向不是罪之谬论
160。批驳任不寐对三位一体，神人二性，圣灵内住等基要教义的否定
160。质疑霍顿的论据：教会早期资料里婴儿洗不受挑战？
161。《生命季刊》支持任不寐十年，如今任不寐宣告全面否定基督教
161。出现在交鬼妇人和扫罗面前的是撒母耳吗？是撒母耳！
162。基督徒不要纹身（刺青）的六个原因（约翰派博，小草译）
162。陈宗清的“恩福” 在曾邵愷传播新正统异端巴特里的角色
163。无法证明圣经有命令婴儿洗礼（史普罗，小草译）
163。袁岱青牧师的问题：Q阴谋论跟随者，轮回之说，灵恩派同工
164。跟随忠心领袖，向历代捍卫真理的属灵伟人学习（麦克阿瑟，小草译）
167。亚当和亚伯：预表基督，罪和义的归算，赎罪祭
168。割礼所预表的已在基督里成就：洗礼不取代割礼
169。符合圣经的洗礼方式：彻底地浸入水中
16。主耶稣对希律问话的一言不答 VS 保罗对不实控告的抗争
16。指证所谓的灵修导师卢云神父（Henri Nouwen）是普救论异端
16。神州传播协会的公告究竟在释放什么信息？
16。远志明20年前擅敢托神的名向苏晓康发预言
16。远志明的神观是反正统基督教的三一神论
170。唐崇荣牧师错误的解经：神会以永生报应孔子等人
171。地狱里受罚程度不同及三方面的主要根据
172。教会学问题：留下还是离开一个教会或宗派？
173。教会里女性角色的争论：能否担任牧师、长老、执事？
174。洗礼之问：女性能否施洗？能否重洗？浸礼还是点水礼？
175。不符合圣经的呼召：耶稣在敲你的心门
176。神的赦罪是有条件的：心理学的饶恕非圣经所说的饶恕
177。卡森深度讲解财主与拉撒路：地狱的呼声不是呼求传福音
178。主耶稣为何对迦南妇人说，不好拿儿女的饼丢给狗吃
179。深度剖析毁谤罪：基督徒，停止毁谤！
17。天主教教宗给囚犯洗脚怎么算得上是服侍？
17。神奇妙的预言和启示：摩西对耶稣基督的预言和预表
17。远志明与90后姊妹单独坐在旅馆床上看情欲乱伦三级片
17。远志明在《吃天上降下的粮》里离经叛道的言论
17。远志明说赖昌星“信主”之果效是什么？
180。基督徒应当不懈地追求正直和诚实
181。必须强调牧师的品格过于他的能力
182。基督徒做决定时，是否该寻求征兆？（小草译）
183。律法引向恩典，律法教导公义，恩典成全律法
184。主耶稣在世时有无犯罪的可能性？
185。等待上帝之城：美国不是基督教国家（小草译）
186。如何理解和应用不要把圣物给猪和狗？（加尔文，小草译）
187。认识和安稳在神的护理之中（宾克，小草译）
188。神会涂改羔羊生命册吗？神有几本册子？
189。从当今美国的乱象看世界的疯狂（小草译）
18。喇合为掩护以色列探子而撒谎岂是神所赞许的？
18。批驳远志明所传播的与圣经真理相悖的人生格言
18。远志明的《记念史铁生》是在撒谎和出卖真理
18。远志明的救赎观是违背圣经真理的
18。远志明致教会公开信新旧版本及其间发生的一些情形
190。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔的意义：禁仿效异教祭拜神的方式
191。怎么理解神赦免却又报应（诗99:8）
192。基督徒如何应对当今这个混乱和腐败的世界（MacArthur，小草译）
193。为什么我们无能选择神？（史普罗，小草译）
194。唐崇荣牧师把“拿一千银子的被丢在黑暗里”的比喻解释错了
195。以基督为启示中心的圣经概貌：一个短语描述每卷书（小草译）
196。基督徒如何无论在什么景况都可以知足？
197。父母的神圣使命：教导孩子神的真理
198。耶稣基督在十架上主动舍命，祂的生命不是被强夺去的
19。批判托尔斯泰名言“一个人越聪明、越善良，。。。”
19。梁朴牧师，王天鹏传道，路加心声是属异端安息日会麦田福音机构
19。法利赛人手上的石头 VS 非尼哈手上的枪
19。远志明：致教会弟兄姐妹的信（2015-03-01）
19。骗子周雁羽打着牧师的名号传播佛教的歪理
1。佛教的死穴：无我论和轮回的相互否定
1。圣洁才是被神所救赎和恩待的选民的真正标志
1。小草宗教信仰问题简答集
1。赵晓与假使徒彼得.魏格纳
1捍卫福音的长期抗战（第二集）麦克阿瑟（陈鸽翻译）
2.《生命季刊》转发小草揭发张伯笠撒谎的博文
200。根据圣经评判婴儿洗礼：为什么拒绝婴儿洗礼？（麦克阿瑟，小草译）
201。哪个解经是正确的？（史普罗，小草译）
202。路德宗与改革宗在圣餐上的分歧：是基督真实的身体和血吗？
203。阿民念与加尔文主义者之争属基督徒内部争论（史普罗，小草译）
204。阿民念是不是异端？不是！（Godfrey，史普罗，小草译）
206。神的救恩可抗拒吗？神不喜悦恶人死亡，为何很多恶人死亡？
207。救恩会失落吗？怎么解释“义人若转离义行而作罪孽死亡” ？
208。既然非因行为得救，那怎么解释“因所行的义，他必存活”？
208。既然非因行为得救，那怎么解释“因所行的义，他必存活”？（结18:22）
209。我是加尔文主义者，但阿民念主义不是异端（Phil Johnson, 小草译）
20。我们让儿子死去：灵恩派靠信心宣告治病的悲惨故事
20。批判远志明的“一番话，九成好，一成坏，。。。”
20。来自网友对周雁羽如何混迹于教会的揭露
20。远志明说“强奸”、“企图诱惑”等是对他的诽谤性控告
20。违弃律法的、夸奖恶人
210。拣选和预定不是基要教义，加尔文主义的危险（钟马田，小草译）
211。加尔文主义与阿民念主义之分歧无关乎得救（Challies，小草译）
212。神的饶恕是有条件的，当仿效神的饶恕（慕理，小草译）
213。神的普世之爱与神对信徒的特殊之爱的区别（麦克阿瑟，小草译）
214。远避邪恶 — 反对融合主义，不要过多研究异端和错误（麦克阿瑟，小草译）
215。“这应许是给你们和你们的儿女”是对使徒时代还未悔改的犹太人而言的
216。何谓福音？（史普罗，小草译）
21。与罪恶为友的就是与神为敌
21。教宗方济各传另一福音：上帝已救赎一切的人，包括无神论者
21。远志明的“如果耶稣报仇就是犯罪”是在亵渎圣洁、公义的神
21。远志明的名声都臭到满世界了，还在装属灵
21。远志明被指控于2013年9月在巴黎，企图诱奸一位90后姊妹
22。
22。没听过福音的人下地狱不公平吗？
22。没有证据，就不成事实：远志明受到诽谤的证据何在？
22。王怡的《写给温家宝总理的福音单张》里之谬言
22。远志明所传讲的是没造地狱、不把恶人丢地狱的假神
22。陈上宇（神州传播协会执行主任）在其女儿的信仰问题上作假见证
23。信耶稣基督就是要遵从祂的教导而行
23。小敏的《祝福中华》是在胡吹乱捧华人和中华
23。张伯笠从晚期肝癌，到肾癌，到肾衰竭的谎言！
23。批驳远志明的反基督教言论：“信基督教让你死”
23。远志明当前的【即时分享】《感谢仇敌》之错谬和虚谎
24。中国古籍里没有圣经真理
24。从远志明对《基督日报》的回应看其品性
24。周雁羽见证她的母亲跟个恶魔似的，这也叫基督徒的见证？
24。在新约时代如何成全安息日的律法？
24。美国绘画女童阿琪雅纳（Akiane Kramarik）并非基督徒
25。冒牌的朋霍费尔（潘霍华）：福音派的批判
25。天国蜜女推销的美国展望神学院是骗人的野鸡学校
25。安息日会信条：基督于1844年进入天上的至圣所
25。神对选民超越时空的拣选和爱
25。青岛假牧师周雁羽（@雁羽牧师）清空微博、关闭博客
26。安息日会信条：星期日敬拜神的人是在拜兽
26。张伯笠诬蔑主耶稣上十架前曾求免死
26。张伯笠诬蔑主耶稣上十架前曾求免死
26。神不是爱所有的人，神憎恨恶人
26。美国《今日基督教》对柴远事件跟进报道（附摘译）
26。评论远志明的同工陈上宇有关“赶走他”的微博
27。甄继先的纪录片《从窑洞走向好莱坞的中国人》又是一场骗局
27。真正的信仰自由和言论自由只在基督里
27。耶稣基督借着给门徒洗脚教导洗罪、谦卑、服侍等真理
27。远志明在《宣教士》首映时又在谬讲神的道：这样的救主
27。青岛假牧师周雁羽打肿脸充胖子的【不关闭、不隐藏】
28。七千人教会论坛/张进/我爱阿朱阿紫/李勇/yzmqj1(2)其人其事
28。不要薅出稗子并非不要分辨和防备假基督徒
28。死人不会托梦、也不会再回家
28。法国巴黎王煜：看吧！看远志明还能跳多久！
28。辛班尼说他走偏了路，他这是悔改吗？
29。卢云否定魔鬼儿女存在的事实：书籍《被爱的生命：俗世中的灵性生活》
29。同性恋是上帝对不虔不义之人的刑罚
29。在美的中国律师夏均曝张伯笠谈“柴远事件”
29。基督徒自杀后会不会上天堂？基督徒会自杀吗？
29。张伯笠自称得过末期肝癌和肾癌全都是谎言
2。为了肚腹混在教会里的所谓“名牧”和“传道人”
2。主爱长阔高深，人爱短窄低浅
2。佛教的所谓“善行”其本质乃是无所行或伪善之行
2。正负能量是出自心理学和异教
2。警醒！范学德成了传播异端邪道的渠道
30。杨凤岗对中国基督教人数的推算是荒谬的
30。王怡为什么要把恶习缠身的懒汉徐纯合捧为基督徒？
30。王怡对朋霍费尔的吹捧和美化是在作假见证
30。神所赐的果然是流奶与蜜之地
30。雷克·乔纳（Rick Joyner）是假先知、假使徒
31。不可在争讼的事上偏护穷人
31。卢云的《亚当 — 神的爱子》之谬：把智障者当基督的形象和启示
31。号称中国家庭教会领袖的张荣亮多次持假护照出国
31。教会牧长和教导的角色是赋予男人的
31。质疑刘同苏的“教会原本是一种公共生活”
32。《生命季刊》发表声称徐纯合已在天堂的文章是极具误导性的
32。刘同苏的异端言论：地狱是绝对虚无
32。神在伊甸园里对耶稣受难的预言
32。范学德喜欢披着羊皮的狼：教导东方宗教秘术操练的傅士德
32。非圣乃污：《圣典：基督徒作家周雁羽被按立牧师》
33。任不寐以普救论异端和否定圣经真理来攻击加尔文主义
33。刘同苏离经叛道的言论：撒但是负上帝、是失缺了上帝
33。参孙，被严重误读的信心伟人
33。徐纯合为什么要阻止旅客过安检门？
33。耶米玛自以为传讲神道，实则在玷辱神的名
34。假牧师周雁羽剽窃任不寐牧师文章的证据
34。刘同苏的“信仰就是活着”之自由派的面目和目的
34。神的拣选是一个人得救与否的终极原因
34。被王怡追认为殉道者的徐纯合为何道而死？
34。驳任不寐称因信称义会在得救的确据上产生难题
35。《生命季刊》以“不称职的基督徒”定徐纯合为基督徒之谬
35。任不寐的混乱思维：肯定普世称义却否定“一次得救永远得救”
35。指证刘同苏严重背离圣经真理的种种言论
35。真正的福音：主耶稣和使徒所传的福音
35。青岛假牧师周雁羽与马可楼异端李彻之间的钱权色纠葛
36。刘同苏既非刘伯承元帅之子，也非刘道生将军之子
36。基督徒能不能吃血？
36。认清任不寐的面目：否定真理、毁谤教会、与教会决裂
36。论“基督徒”装假之罪（装假实例：张文文，周雁羽，耶米玛）
36。说酗酒的徐纯合为基督徒是在与圣经唱反调、在撒谎！
37。《罪与罚》的妓女索非亚是世人美化罪恶的典例
37。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之一）：荒诞与亵渎的衣冠禽兽论
37。指证任不寐有关信心和行为之偏邪和荒诞
37。有关死刑，圣经是如何说的？
37。灵、魂、体三元论里潜在的危险
38。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之二）：严重的家暴实施者
38。圣经里灵（spirit）与魂（soul）意思是相同的
38。张伯笠公然宣称非基督徒的刘晓波死后去天堂
38。张伯笠公然宣称非基督徒的刘晓波死后去天堂
38。民主体制的潜在问题：罪恶的公开化和合法化
38。轮椅上坐了46年的玖妮的见证：更深的医治
39。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之三）：婚姻里无数次出轨
39。基督徒当顺服掌权者，不可以公民抗命
39。对祷告的亵渎：余杰、王怡以祷告之名逼走郭飞雄
39。洪予健牧师把摩门教徒请到他教会站讲台，说明了什么？
39。非暴力抵抗并非来自基督教，乃是违背基督教真理
3。包办的婚姻也是婚姻，离婚再嫁娶是淫乱
3。周雁羽（周艳玉）是从马可楼异端偷混入基督教界的邪恶人士
3。抵制和远离朱志山一伙的【每日以马内利】和种种异端言论
3。神在罪人信心上的主权并不能消解人当信从神的责任
3。英国巨石阵（Stonehenge）之谜猜想：上古巨人造了巨石阵
3。走向空虚混沌黑暗的佛法不二法门
40。基督徒能参予公民不服从吗？（约翰麦卡瑟牧师）
40。太假冒了！看假牧师周雁羽的“一定要说诚实话”
40。简论王怡的《被世界整死的上帝》之谬
40。美国加快了堕落的步伐：美国全国同性恋合法化
40。范学德赞誉的卢云神父是以同性恋为圣洁的异端人士
41。“神爱中国”是毫无圣经根据的谬言
41。任不寐对律法主义的误读和反对，是无知，还是用心险恶？
41。作恶的必越久越恶：耶米玛反告被她剽窃的是转载她的原创
41。基督教为什么有不同的宗派？基督徒能否不属任何宗派？
41。赞同同性结合的，也当赞同与兽苟合和乱伦
42。任不寐被小乔（李剑虹）等女士严谴为玩弄情色的伪君子
42。任不寐赞同“比饿狼更凶恶的是加尔文的上帝”之本质
42。信耶稣基督与信基督教是不可分离对立的
42。王怡把混在基督教界的各类不良分子誉为“光明之子”
42。王怡的基督徒与同性恋者的最大相同点是荒唐和亵渎的
43。任不寐抨击“生命神学”的立论之错谬
43。基督教是宗教，是唯一的真宗教
43。微博评论《 @生命季刊》所发表的一些有关远的文章
43。教宗方济各的“穆斯林，印度教，天主教都是同一位神的孩子”
43。离经叛道的王志勇的公共神学：亵渎赐权柄的神为兽
43。认清攻击基督教会和妖魔化中国教会的任不寐“牧师”的面目
44。刘同苏的妻子侯丽君到异端万民教会One New Man Church 任牧师
44。张伯笠自曝得肾衰前没经历过医治，再证他得癌症是谎言！
44。截图记念：张伯笠长期在教会编造虚谎的个人见证
44。末世论：基督徒(教会）是灾后被提，还是灾前被提？
44。离经叛道的王志勇的公共神学：新天新地是烧烤出来的
45。《血战钢锯岭》是在荣耀反战主义者
45。揭“牧师中的牧师”尤金毕德生严重错谬种种
45。揭露【@主的美冰瞳】微博里的剽窃行为
45。曼德（郭宝胜）的伪书《敬业》和《天职》及按牧事件
45。派博（John Piper)牧师：不给婴孩施洗的几个原因
45。驳远志明的谬论：不得罪神出于私心，说谎出于爱心
46。感恩的泪：十架的路真的很难很苦吗？为何跟随主耶稣？
46。指证耶米玛的数篇“原创讲章”乃是剽窃之作而非原创
46。揭露任不寐痛恨和诬蔑加尔文、王明道、中国基督徒
46。王志勇推荐天主教密契主义和天主教静观之错谬
46。罪人自己会认罪悔改吗？悔改是重生的条件吗？
47。“多产作家”耶米玛剽窃他人文章还出版卖钱
47。信仰基督教？还是利用基督教？
47。叶光明的“咒诅和祝福”之论是来自异教的鬼话
47。教会讲台的讲章能从剽窃和抄袭而来吗？
47。耶稣基督在十架上主动舍命，而非被动受死
47。远离假使徒、假先知：彼得.魏格纳，雷克.乔纳，恰克.皮尔斯
48。基督徒面对逼迫：让步，逃
48。张伯笠盛赞传讲异端“积极思想”的教会多次与其合作
48。曼宁的《衣衫褴褛的福音》是假福音：远离范学德推荐的假师傅
49。丰收神学院王伟成与张伯笠，王志勇，梁琼月，刘同苏，台北灵粮堂的关系
49。传道人当以祈祷传道为事
49。华人教会忠心的守望者和牧者在哪里？
49。驳《旷野呼声》网站作者耶米玛对剽窃所发的声明
4。《海外校园》和施玮，范学德，临风的信仰是错谬和混乱的
4。从十字架上的强盗看人类对罪的两种态度和两种结局
4。佛教的所谓灭苦之道其本质是灭亡和受苦之道
4。没有地域时区概念的生辰八字
4。美国展望大学（展望神学院，Vision University）是100%的野鸡学校
4。驳斥王怡定罪在主日上班的基督徒
5.
50。与异端为伍的约翰.毕维尔著有《撒旦的饵》《活在遮盖之下》
50。人类并不具有绝对的自由
50。当说谎话成了美德
50。耶米玛发表在《旷野呼声》第一文就是剽窃之作
50。耶米玛发表在《旷野呼声》第一文就是剽窃之作
50后叔叔那一代人的故事
51。人类的终极问题
51。华人基督教界对说谎的纵容严重背离了神的心意
51。王志勇的信仰底色：自由派？神秘主义者？佛教徒？改革宗？
51。耶米玛的剽窃之作：《强求延长寿命的希西家王》
52。《旷野呼声》网站的剽窃文何其多，盗窃和欺骗何时了
52。妓女喇哈的撒谎是神所赞许的吗？
52。当拒绝与撒谎造假者互为肢体
52。谨防美国异端比尔强生（伯特利教会）对华人教会的渗透
53。严谴《旷野呼声》网站前编辑大漠与剽客耶米玛之卑劣言行
53。侯丽君（刘同苏之妻）现任职于异端教会，华欣，范学德，海外校园皆与此异端有染
53。十诫里的守安息日是礼仪律而非道德律
53。论基督教与佛教：罪和苦的终极解脱
54。张伯笠请演员孙海英在教会里散布亵渎性的异端言论
54。罪不是神造出来的，而是从人生出来的
54。耶米玛最热门文章《彼得三次睡觉》也是剽窃之作
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭其家族靠传讲丰富神学过着奢华的生活
55。与狼为伍的寇绍恩：与灵恩派周神助合一，为异端召会正名
55。太无耻！史祈生牧师的文章也遭耶米玛全文剽窃
55。如何解释和理解不会后悔的上帝的后悔？
55。胆大妄为的亵渎：称耶稣是失败者
56。“基督教中国化” 之伪与之害
56。人眼里的活人，神眼里的死人
56。任不寐的文章是耶米玛的一大剽窃和抄袭对象
56。尤金毕德生之谬：篡改圣经，与狼为伍，赞同同性婚姻
57。《旷野呼声》作者耶米玛郑重地撒谎
57。如何看待何奇伟：乱解经、心高气傲、非正统改革宗人士
57。耶稣岂是赞誉穷寡妇把养生的都投上？
57。还需传道吗：葛培理牧师认为不知道耶稣基督的福音也可以得救
58。【有图有真相】耶米玛人为操纵致博客访问量剧增
58。基督徒绝对不能与非基督徒结婚吗？
58。天主教徒得救吗：葛培理深信教宗约翰保罗二世死后是与神同在
58。神的准许不等于神的预定：驳何奇伟的“上帝预定亚当堕落”
59。任不寐牧师就耶米玛剽窃他文章的回应
59。葛培理与自由派和天主教的合作遭到钟马田和西敏神学院院长的反对
59。解读好撒玛利亚人的故事：落在强盜手中被打得半死的罪人如何得救？
59。谨防良友圣经学院杨东川的灵修操练
5。为什么强奸犯、骗子会被捧为华人教会的“名牧”？
5。基督教与佛教是截然对立的两个信仰
5。小敏的迦南诗歌《中国属于上帝》是与圣经真理相悖的
5。有2年多维基百科显示孙海英是党员，怎不早“更正”？
5。离过婚或再婚或有过淫乱的能不能做教会的长老？
5。莱布尼茨的二进制与神从无造出万物
60。不容恶人耶米玛继续混在基督教界里玷辱神的名！
60。可憎的耶米玛！剽窃任不寐的文章，还去对他撒谎
60。在律法里理解爱邻舍如己的真意
60。美国近代奋兴之父查理．芬尼是个异端头目
60。范学德的“灵性师爷”范尼云生前长期性侵多位女性
61。潘霍华（朋霍费尔）是新正统、无神论者、宗教人道主义者
61。基督徒如何对待自己？爱己？还是舍己？
61。读《陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）》
61。遮着掩着还怎么照亮城外：秋雨之福教会的分裂
62。以敬虔为得利的门路，就沉在败坏和灭亡中
62。孙宏广在他的后花园里把异端朋霍费尔当正统
62。耶米玛自招：一半以上的原创讲章都是抄袭来的
62。面对主耶稣被钉十架，先为自己哀哭吧！
63。唐崇怀给孙宏广按牧合乎改革宗制会章程吗?
63。施洗约翰之问：信心软弱，还是忠心耿耿？
63。旷野呼声网站暂不录用“多产作者”耶米玛的文章
63。迦南诗歌《主啊，我赞美你》：不到位的赞美，虚谎的歌词
64。从旷野呼声网对周雁羽剽窃之作《四种假基督徒》的处理说起
64。何奇伟的圣礼观属天主教：违背《海德堡教理问答》
64。如何面对不信耶稣的、所爱的人死后下地狱的事实？
64。施洗约翰：人类第一伟人
65。地上国度和社会的公义和律法与信徒何干？
65。如何理解“神国里最小的比施洗约翰还大”？
65。梁朴、王天鹏的麦田福音是三自安息日会大杂烩
65。评耶米玛讲章：拼凑经文、简化经文、毫无属灵亮光
66。传福音：福音是神国的福音，必须明白天国的道理
66。周雁羽的剽窃文《婚姻，人人都当尊重》被旷野呼声网删除
66。回应一些以地球年龄和恐龙问题对圣经法发出的质疑
66。曾邵恺的迷惑性：推荐巴特、不以同性情欲为罪、美化刺青
67。OC海外校园机构倾向自由派：赞赏离经叛道的教宗
67。稗子指哪些人？稗子会变麦子吗？稗子的结局如何？
67。良友圣经学院杨东川：推荐假师傅，以狼为羊，与异端为伍
67。评“多产作者”耶米玛的文章标题：幼儿数数题
68。个人见证不是福音：不要着迷于和轻信传奇的经历
68。亚拿尼亚夫妇的暴毙：神对骗取属灵赞誉之人的击打
68。安息日会源于假预言，基于假先知，数条教义非正统（小草译）
68。耶米玛异于常人的精神、心理状态和行为
69。亚拿尼亚夫妇的暴毙：彼得如何识破亚拿尼亚夫妇装假
69。埋葬巴特的新正统：既不新也不正统
69。大卫鲍森的异端言论：信徒的结局有可能是在地狱里
69。天国蜜女和周雁羽显摆野鸡学位之动机和结果
69。教会讲台是教导圣经的讲台，而不是政治的讲台
6。《加油耶稣》是一首亵渎耶稣的歌！
6。义人见仇敌遭报就欢喜 VS. 你仇敌跌倒你不要欢喜
6。基甸散布曾谋杀教宗约翰保罗二世的阿里是基督徒的谎言
6。如飞而过的2014年
6。托尔斯泰不仅不是基督徒，其信仰是反正统基督教的
6。释迦牟尼说地震是佛教的喜事引发的
70。源于史威登堡（瑞登堡）的“中国新教会”不是基督教，而是邪教
70。爱是不喜欢不义，只喜欢真理
70。盗窃、欺骗、不义之财：《耶米玛讲道讲章选集》的出版出售
70。范学德错误的罪论及为教会和领袖的过犯向世人认罪之危害
70。范学德错误的罪论及为教会和领袖的过犯向世人认罪之危害
70。被神所毁灭的以东人多益
70。被范学德追捧为属灵导师的梅顿（牟敦）是异端分子
71。天国的福音不关乎世上的成功和丰富
71。王怡假冒先知模仿经文、擅自托神的名发假预言
71。神死在十架上吗？提防步入神死论异端（史普罗，小草译）
71。造假的“基督徒”张学勤：从郑州嫁到奥克荷马州
72。以色列拜金牛犊时期的老先知与三自的牧者相似否？
72。异端孟他努主义（Montanism）是安息日会和灵恩派的“祖宗”
72。王怡谬解谬用圣经实例之一：《但以理在中国》
72。董延谅牧师安葬礼 VS 上帝使他（董延谅）复活了
73。为何听信老先知谎言的神人在回途中就被狮子咬死？
73。指证《王怡：被世界整死的上帝》里的一些错谬
73。美国教堂枪击事件：邪恶的世代，死亡的事实
73。远志明之谬论：耶稣是圣灵的儿子，神受肉身限制，找不着圣灵
74。RC Sproul: 有关卡尔巴特的新正统神学（Neo-Orthodoxy）
74。信仰大杂烩：王志勇和天主教人士推荐安息日会梁朴的书籍
74。生前死后的预备：老先知要求死后与神人葬一起
74。造假的“基督徒”张学勤（之二）：剽窃文章来撒谎造假
75。假教会，假牧师，假基督徒泛滥，如何分辨真假？
75。启示罪的解决：挪亚三个儿子如何对待挪亚赤身
75。新加坡基督生命堂朱志山所讲的“完备福音”和“福音”都不是圣经所说的福音
75。朱志山所讲的“完备福音”和“福音”都不是圣经所说的福音
75。造假的“基督徒”张学勤（之三）：河南省财经学校辅导老师假冒教授
76。“灵修大师”卢云是同性恋者和普救论异端分子
76。信徒有权审判教会里的人
76。反教义、反宗派，反神学，本质是无知和狂妄
76。揭露和严谴耶米玛长期混迹于基督教界剽窃、造假、撒谎（附：证据）
77。宗教改革500年：读 R.C.Sproul《我们在一起了吗？》
77。耶米玛的严重剽窃之作《人类历史的第一桩谋杀案》
78。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之一）：有关罪和罪人
78。耶米玛如此处置抄自任不寐讲道的剽窃文
78。耶米玛的剽窃之作《无故的恨》（抄自任不寐的讲章）
78。蒋介石捐助建佛教寺庙，他是基督徒？
79。不再有新启示了：不要被灵恩派虚假的异梦所迷惑
79。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之二）：耶稣的肉体是有罪的
79。索尔仁尼琴的宗教观是非基督教的
79。耶米玛的剽窃之作《亚伯兰·法老·撒莱》（抄自任不寐的讲章）
7。《中国的早晨五点钟》与圣经教导严重相背
7。华人教会醒来吧！张伯笠多年来站在教会讲台撒谎和作假见证
7。对于远志明的淫行，给出的是假相多于真相
7。科学家牛顿拒绝“三位一体”教义且着迷于炼金术
7。隐藏的事没有不被人知道的
80。圣经是抵御错误教义最好的武器（莱尔，小草译）
80。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之三）：救恩会失落、否定唯独因信称义
80。耶米玛的剽窃之作《圣经中的几个法老》（抄自任不寐的讲章）
81。有感于某些人对倪柝声的评论
81。有种罪恶是肆意攻击和毁谤历代教会重要和著名的领袖和牧者
81。神造人的目的以及人的犯罪堕落是否证明神造人失败
81。耶米玛的剽窃之作《你要痊愈吗？》（抄自任不寐的讲章）
82。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之四）：死后有机会得救，上帝有不公
82。我认为“主仆Nobody”是阴谋论患者/幻想症病患
82。约翰麦克亚瑟：必须抛弃巴特的整个体系
82。耶米玛的剽窃之作《信心之母喇合》（抄自任不寐的讲章）
83。《灵心城堡》的作者大德兰（Teresa of Avila）是假师傅
83。林慈信为何刻意栽培远志明且对他的异端言论近乎无所作为？
83。称“主是我的朋友”符合圣经吗？
83。耶米玛的剽窃之作《圣经中的火》（抄自任不寐的讲章）
84。《境界》发表色情影星故事：赞同以色情反色情和假教会？
84。世纪之交的西方神学反思（特雷西 David Tracy著）
84。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之五）：上帝有接班人
84。法律不容文贼！旷野呼声网站作者里的大文贼耶米玛
84。钟马田书评：范泰尔的《基督教和巴特主义》（小草译）
85。反驳李尽心的攻击和毁谤
85。基督徒同时是义人也是罪人
85。大卫鲍森（David Pawson）牧师讲道里的错谬
85。旷野呼声网站作者耶米玛2011-2017年6年间剽窃恶行概貌
85。荒诞与亵渎：“高产作者”耶米玛的衣冠禽兽论
86。捆绑撒旦或命令撒旦离开的祷告之谬
86。蒙福的婚姻并非一定是以爱情为基础
86。远志明的120集《耶稣颂》里的错谬是严重和危险的
86。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《讲章：才德的妇人》
87。关于三化异象：基督化文化、社会、国家并不符合神的旨意
87。小敏的《迦南诗歌》里有很多背离真理的错谬
87。灵恩派的鬼话：不要异梦，与神隔绝，还看什么圣经
87。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《婚姻，人人都当尊重》
88。地狱的人岂会呼求去传福音？
88。康来昌牧师的基督人性受造之论证里的错误
88。披着宗教外衣以基督教为敌的政客：西安大公教会主教董建林
88。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《传道人就是神的代言人》
89。交友的智慧：有一朋友比弟兄更亲
89。何奇伟的字字句句认信信条反而是不认信信条
89。讽刺！让周雁羽成为旷野呼声网站作者的《米非波设的感恩》是剽窃之作
89。贪恋钱财被引诱离了真道：拷问公众号的打赏
8。从神学上驳斥黄士哲的阿民念主义者向地狱狂奔之谬说
8。当年柴女士不大可能引诱远志明通奸
8。德蕾莎与印度教：异教徒也能得救吗？
8。我的国，我的神
8。曾要自杀的沙光怎又成了反自杀的人呢？
90。地狱是没有恩典的黑暗之处，在那里只有哀哭切齿
90。张伯笠既能赢得唐牧的赞赏，也能与各种异端同工合作
90。王志勇的“天国战略”之谬：妥协拜偶像，转化地上的国
90。造假的“基督徒”张学勤（之四）：“养女”与离婚的故事
91。亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神：救恩出于耶和华
91。何光沪之谬：混淆基督教的上帝和中国古人的上帝
91。慈运理在婴儿洗礼上的摇摆（妥协），浸信会不是重洗派的后裔
91。评电影《一个人的课堂》：错误的人性观，傻傻的背大黑板
92。亚伯对基督的预表和神造人的终极目的
92。从恶妇耶米玛抄袭康晓蓉（海夫）有关婚姻和家庭的文章说起
92。何奇伟误译误解误用加尔文的话求于宏洁扭断脖子
92。沙光假冒神之笔，贬损和亵渎神、扬言自杀、学位造假
93。2019-12旷野呼声网对耶米玛的剽窃文总算作了些处理
93。东方博士来自何处：王志勇的“上帝隐藏的圣贤”之谬
93。善与恶，悔改与饶恕：美女子体操运动员性侵受害者的证词
93。神所喜悦的爱子是专指主耶稣，但范学德却妄用于自身
94。“打假队”的神学老师刘江长老：抄袭错误的解经忽悠人
94。大文贼耶米玛剽窃张远来的《多走一里》，并自行印刷出售
94。狂妄的“改革宗”人士吴卫真打着持守真理的旗号否定和抵毁司布真
94。范学德所敬仰的卢云对浪子回家的解读堪称亵渎和疯狂
95。“改革宗”人士吴卫真荒唐地美化和合理化撒谎罪行
95。揭龚燕君（慎思明辨）打假队之假：攻击陈鸽之文背后的阴暗
95。神爱所有人？所有人都是神的儿女？所有人都能进天国？
95。简论《主啊，你最美》歌词里与圣经真理相悖的错谬
96。令人绝望和恐惧的人性：《邻舍》揭示一段屠杀邻人的历史
96。先知约饵有关预言、异象、异梦的预言在使徒时代的应验
96。警惕曾邵恺推荐异端巴特之作对教会可能带来的危害
96。迦南诗歌《主啊，我赞美你》歌词里的问题
96。龚燕君（慎思明辨）的施舍和索回犹如笼络和抢劫
97。上帝并不是无条件地爱每个人
97。揭裂教份子何奇伟的谎言：加尔文主义者不接纳浸信会
97。沙光，举目，龚燕君干的是什么勾当：起诉几百万美元赔赏
97。造假的“基督徒”张学勤（之五）：在美国入学上造假证明
98。何奇伟歪曲慈运理的圣餐观，模糊改革宗与路德的分歧
98。晒晒“打假队”龚燕君（慎思明辨）的打手“举目”之假
98。神最爱的是圣子：回应范学德自称是神最疼爱的孩子
98。简评那些定双重预定论为邪教教义的人
99。华人改革宗里“猴子称霸王”的乱象
99。真正的宗教自由是敬拜上帝的自由和权利
99。神不喜悦不信祂的人，神喜悦信祂的人吗？
99。龚燕君想利用杨奉稣与孙宏广之间的关系做什么？
9。从远志明和柴女士的烂事看华人教会的过失
9。教宗方济各的进化论和创造论不矛盾是在否定圣经真理
9。解经最好找传统教会公认的解经家和权威的解经书
9。远志明不是加州湾区任何华人教会的牧师
9。远志明为什么等了24年才去跟柴道歉？
Carson：圣经神学，历史神学，系统神学和实践神学
Draft
Draft
Michael S. Horton:我们为何使用非毫无错谬的信经信条?
Murray：特定处境下撒谎是否正当？解读喇哈，接生婆等实例
Qy圣约，请放开我的弟兄！（风随着意思吹）
R.C.Sproul: 基督徒与政权
Robert Letham：限定性原则要求唯颂诗篇？
Steven Larson：恩典的教義：靠祂的恩典並爲祂的榮耀
Untitled
Untitled
“东西合并”与“三教”合流——王志勇牧师信仰底色评析
“签名运动”可以休兮！（骆传道）
“黑门”《宣教士》热文背后的争议：再谈“名牧”远志明“性侵门”事件(2019-01)
“黑门”《宣教士》热文背后的争议：再谈远志明性侵事件（刘盐约）
《耶稣所传的福音》：真信心的本质（麦卡瑟）
《芝加哥圣经无误宣言》对巴特（Barth）圣经观的抵制和否定
【小草GrassG真相】之真相
【转载】呼求拯救：为秋雨之福教会祷告（2017-03）
【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫（2018-05）
【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫（2018-05）
【转载】陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）
【转载】陈鸽论王怡：藉神权挑衅政权（2017-12-18）
一个妥协派的标本：葛培理（陈鸽）
一个骨灰盒引发的……行为艺术（风随着意思吹）
上帝在创世以先拣选的要素（John MacArthur）
中国教会何去何从?——伊恩·默里（Iain Murray）著《真正的复兴》（Revival and Revivalism）书评
于中旻：基督教的寂靜派与敬虔派（2016.11）
什么是“默观式灵修”，其危险何在？（John Caddock）
从心归正（陈鸽）10-1-2018
从远志明事件看华人教会之顽疾（2015-03）
伯拉糾、伯拉糾派和半伯拉糾主義（赵中辉牧师）
修整窄门（麦克阿瑟）9-12-2018 陈鸽翻译
假如你敬虔却错谬，那真理算什么？（John Piper）
假如你敬虔却错谬，那真理算什么？（John Piper）
假师傅与真信徒——陈鸽
假教师的七个特点（Colin Smith）
加尔文主义辩（司布真）
华人教会醒来吧！张伯笠多年来站在教会讲台撒谎和作假见证（2017.06 修改版）
史普罗，你为什么不在《曼哈顿宣言》上签字？
司布真论加尔文和加尔文主义（文摘）
司布真：The Canon Is Closed 正典已结束（小草译）
司布真：加尔文主义就是福音
司布真：神的拣选
名望加增我们什么？——给圣约人的劝勉
向中华归正长老会华西区会发出的悔改呼吁（范鑫 2018-07）
吕沛渊牧师：教会被掳于阿米念
呼吁教会悔改的危险（麦克阿瑟）陈鸽翻译（2018-10-8）
在教會裡持守福音真理比保持和睦更重要（Ryle）
在神忿怒的背景下，才能理解神的爱的全部意义（麦克阿瑟）
基督徒与政权（R C Sproul）
基督徒，你是否忠于主所托付的传福音使命？（周子坚）
处境伦理学是反律主义异端的伪装（R C 史普罗）
天堂是真的，幻觉却不是（John MacArthur）
如何明白神的旨意？（周子坚）
宗教改革遗留的产业（麦克阿瑟）陈鸽翻译（2018-10-10）
定罪的知识（麦克阿瑟）9-17-2018 陈鸽翻译
對『趕鬼與釋放』（葉光明牧師）一書的察驗
對社會公義及福音的宣言（MacArthur 等一万多人签署）
小草GrassG 博客首页样貌存照（博客于2014年11月16日出现异常，2014年12月9日截图）
山景城中國基督教會究竟怎麼了？! 劉同蘇候麗君為什麼離開了？
山景城教會138名會員要求劉同蘇離職請願書
巴刻介绍约翰欧文所著《基督之死所带来的死亡之死》
巴刻：阿民念主义ARMINIANISMS
并非同一战壕（武汉福音布团 -- 骆传道 2018-11-02）
并非同一战壕（武汉福音布团 -- 骆传道 2018-11-02）
并非同一战壕（武汉福音布道团 -- 骆传道）
康来昌牧师：基督徒没有社会责任
康来昌牧师：爱国有罪吗？
当教会醉心政治，终将无力见证福音——华人教会政治化的两个当代样本（杨雅各）
彼得的遗愿（陈鸽讲稿）
律法主义和反律法主义都是异端（R C Sproul）
德蕾莎修女（Mother Teresa）唯独基督或殊途同归？（陈鸽）2016
惟义人因信得生：义人靠信心生活（钟马田）
愚蠢的十架（麦克阿瑟）9-19-2018 陈鸽翻译
我不以福音为耻（陈鸽 2006）
我们为什么要争战？(林刚 2018-09-13)
打着“马丁路德”作幌子诋毁众人的“任不寐神学”（陈鸽）
护教卫道或毁谤忠良？（陈鸽）2020-8-28
捍卫福音的长期抗战（第一集）麦克阿瑟（陈鸽翻译）
揭露张伯笠长期对教会编造种种虚谎的个人见证（2017.06）
改革宗（加尔文主义）神学历史（林慈信）
教会何以如此混乱？（John MacArthur）
教会叛道的解剖（麦克阿瑟）陈鸽翻译 2018-10-15
教会，及教会使命（Isaac Cui 2020-01-14）
新諾斯底主義（neo-gnosticism）對當代教會的攻擊
旧杂文links
是因信称义，不是社会公义！（John MacArthur）
曾劭愷：巴特（Barth）主義「不可能的任務」
最危险、最错谬的异端就是天主教（吴主光）
最新文章目录和链接汇编（更新日期：2021.07.08）
查尔斯·芬尼与威敏斯特信仰告白（Michael S Horton）
没有基督的基督教：认识基督的拦阻（M.Horton）
法兰西斯（Pope Francis）有史以来最“博爱”的教皇（陈鸽）
流亡中的使徒（麦克阿瑟）陈鸽翻译 2018-10-19
满嘴谎言的张伯笠：谎编数种不同的离婚故事（2017.06版）
潘霍华（朋霍费尔）是基督徒吗？（陈鸽）2016
灵恩派对圣灵的亵渎：将撒旦的工作归给圣灵（麦克阿瑟）
為信仰爭辯的理由（Costi Hinn）
王怡等人的被抓是政治迫害，而絕非是信仰迫害（Isaac Cui）
盼求教义与灵修复合修好 - Donald S. Whitney
真假牧人的对峙（陈鸽回复任不寐）
社会正义的不义（麦克阿瑟）（9-7-2018）陈鸽翻译
神学家加尔文与今日的加尔文文主义（华菲德）
神学院与后现代主义（基要书室）
福音与政治：基督教没有文化使命（John M）
福音派害怕输掉什么？（麦克·霍顿）
福音面临的危机：模糊天主教的福音与真福音的差别（Sproul）
終止論不是什麼（Nathan Busenitz）
絕望的「希望及改變」Eric Dodson
约翰.卫斯理传福音，品格高尚是不容置疑的（R小草译）
约翰·卫斯理是加尔文主义的证明（钟马田）
约翰派博John Piper：致命的弱点（陈鸽）
给秋雨圣约教会：教会当追求什么样的自由？（Isaac Cui）
罗马天主教合乎圣经吗？（约翰·麦克阿瑟）
耶稣所說的末世：无（前，后）千禧年观（史普罗R C Sproul）
耶稣所說的末世：谁是有666印记的兽？（史普罗 R C Sproul）
耶稣所说的末世：被提升天（史普罗 R C Sproul）
聖靈與聖經 ──摘譯自John MacArthur《Strange Fire》
聖靈與聖經 ──摘譯自John MacArthur牧師《Strange Fire》
自由神學的历史批判（薛华 Schaeffer）
舍本逐末：从远志明的性丑闻说起（陈鸽）
范学德成了异端邪道的吹鼓手（2018.02）
范泰尔 CorneliusVanTil：《巴特是否已回归正统》
范泰尔著，曾劭恺译：巴特（Barth）的创造观
范泰尔著，曾劭恺译：巴特（Barth）的圣经观
范泰尔著，林慈信等译：巴特（Barth）神学的评价
范泰尔（改革宗神学家）对潘霍华的一点反思（陈鸽翻译）
被强奸能堕胎吗？为了母亲生活的方便能堕胎吗？（Alcorn）
誓死捍卫的立场：不持守唯独信心，就没有福音（RCSproul）
读书摘要：福音真意（纪格睿 Gregory D. Gilbert）
谦卑的加尔文主义：为什么要读约翰·加尔文的著作
谨防以被圣灵引导为己罪开脱的严重错误（R C 史普罗）
賴特(Wright)所传播的“保罗新观”是假福音
赵中辉：教会在现今世代中的责任
赵晓的“香柏-魏格纳领袖学院”究竟致力于什么？（Isaac Cui）
钟马田论《基督徒的优先次序》
钟马田：《教会的职责是传福音，而不是政治或社会改革》
關於劉同蘇的父親（Paul 蘇 2018-09）
關於陳道明牧師離開山景城教會的事實澄清及聲明
陈佐人为三自站台并非小事（ Isaac cui）
陈佐人的态度让人感到意外（Issac Cui）
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）-- 中级敏感字处理
陈鸽论王怡：一个行侠仗义的“牧师”（2018-5-29）
陈鸽：何为基督徒？2018-08-01
魏司坚（Geerhardus Vos）：圣经神学
麦克·霍顿 Michael Horton：两个国度的传说
麦克霍顿回应John Frame 的《The Escondido Theology 》

小草文集：唯独耶稣基督是救主

小草基督教信仰园地
140。恶劣！路德宗何老师炮制路德批判双重预定论的假证据
139。路德宗里定义人为恶人的可憎之人：任不寐，英语何老师，李小森，黄品霖
228。为无条件的拣选，有限的救赎，选民永蒙保守，双重预定辩护（马丁.路德，小草译）
83。真耶稣教会是否定三一神论的异端大杂烩
227。连买他们的主他们也不承认：拒绝耶稣基督主权的假师傅（麦克阿瑟，小草译）
226。为什么说尼布甲尼撒王是真的悔改了？
138。马丁.路德晚年的污点：反犹太主义（HOWARD，小草译）
82。错谬有害！对房屋做属灵洁净是来自灵恩派的假师傅恰克.皮尔斯
181。远志明的《信心与健康》和《信心：最强的免疫力》里的心理学和异教的毒素
81。出自韩国的“新天地”是邪教！李万熙是邪教头目！ 4月 11, 2022 编辑作者：小草
137。路德不是批判预定论：揭某些路德宗人士对路德原文的歪曲和篡改
136。路德以最强烈的用词肯定双重预定论：揭某些路德宗人士的谎言
180。保罗.区普已被社会正义之风吹到背道的路上去了！
225。为什么上帝允许战争？（钟马田，小草译）
179。何等的假冒为善！回应周晓勤（生命季刊）对我的论定和毁谤
178。周晓勤（生命季刊）曲解经文和政治化信仰
179。周晓勤（生命季刊）把神救赎的恩典处境化和人本化
179。周晓勤（生命季刊）把神救赎的恩典处境化和人本化
177。赵晓办“新中华文明”：神化中国文化，讲员王敬之是信仰混杂的安息日会信徒
176。请停止说，“上帝告诉我” （JOSH BUICE，小草译）
224。基督教是超然的信仰，拒绝超然的自由派不是基督教（史普罗，小草译）
80。刘彤寻求合作的大学（ORU）是成功神学发起人创办的
学术虫子 Academic Bug（作者：陈鸽）2016-11-10
79。赵晓采用假使徒彼得.魏格纳的转化策略追求属世的梦想
223。如何明白神对你的旨意？不是隐藏在神秘的经历里（麦克阿瑟，小草译）
78。江秀琴的“内在生活”和“新妇运动”之属灵背景：神秘主义，灵恩派异端
175。卡尔.巴特写给他侄孙女的信：创造论和进化论冲突吗
135。我（小草/青草）是如何成为基督徒的？
134。就我（小草/青草）的真实身份和文章可靠性的一点说明
143。孙宏广“牧师”，停止一再撒谎和毁谤的恶行！
174。新自由派（Neo-Liberal）的隐形攻势（Phil Johnson，小草译）
173。卡尔.巴特把创世记当作是非真实历史的传奇（巴特，小草译）
172。探究新正统异端的卡尔.巴特是如何否定基督的复活
171。张伯笠的神学院使用的安提阿教材（BILD）是对正统神学和教会的反叛
77。自由派神学的另一面孔：赖特和孙宝玲教授/牧师的神学新观
170。小心！生命季刊请与灵恩派“合一”和频繁合作的吴献章充当教师
169。永远不要梦想天堂会给你圣经之外的新启示（司布真，小草译）
76。批驳假师傅乔伊斯.迈尔（Joyce Meyer）的异端言论（Slick, 小草译）
222。深度讲解耶稣在十架上承受上帝的忿怒和刑罚（麦克阿瑟，小草译）
撒但的福音：对基督的福音的精明假冒（上）（宾克，小草译）
从预言方面追求认识基督的荣耀：旧约圣经里的基督（麦克阿瑟，小草译）
这世界不是我们的家：政治激进主义和物质主义的危险（Johnson, 小草译）
圣经是值得信赖的真理：不信神的话是罪的本质（麦克阿瑟，小草译）
167。得救的路只有一条：脱离以真理为代价的和平和宽容（莱尔，小草译）
218。何等紧迫的警钟：基督的再来已迫在眉睫（麦克阿瑟，小草译）
166。揭示张伯笠的“华夏福音神学院”的虚谎性及与异端融合的师资
165。不要盲信和接受侯士庭的灵修神学对神秘主义的推荐和肯定
受圣灵的洗是什么意思？（约翰.麦克阿瑟，小草译）
03.【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫
100。“打假队”的神学老师刘江长老：抄袭错误的解经忽悠人
100。世俗思潮的困境以及对当代社会和教会的影响
100。证唐崇怀按立孙宏广牧师之非法性
100。跟从什么样的属灵领袖或牧者？
101。“打假队”的打假老师温长老：人品和教义都有问题
101。华人改革宗的极端化：从钱曜诚到何奇伟和孙宏广
101。旷野呼声网站对其作者耶米玛剽窃的态度
101。神的启示大工：先知和使徒的权威性是不可否定的
102。家庭教会 Vs 三自：唐崇荣答非所问，唐崇怀为三自背书
102。成都秋雨教会5.12“教案”引发的风波
102。该不该宣称“耶稣为我/你死”？
102。龚燕君的同工刘江长老：以恶为见识不一般、毁谤、恶毒
103。任不寐辱骂18牧为太监、邪教徒、教痞、死亡季刊
103。圣约神学不是绝对真理：婴儿洗礼的相对性
103。巴特是哀嚎的狼：透析巴特的神学思想和方法
103。神为何允许这场源于武汉的新冠病毒大灾难？
104。孙宏广谬解谬用经文实例：《基督徒自杀就不得救吗？》
104。已经蒙了光照。。若是离弃道理：警告信徒可能弃道灭亡吗？
104。政治的改革对灵魂的得救是无益的
104。被武汉肺炎肆虐的世界需要的是哀歌而非赞歌
105。唐崇荣牧师的“论新冠疫情”有失客观和公允
105。孙宏广谬解谬用经文实例：《如何理解罪得赦免？》
105。微博记录：荒谬的书，Joel Osteen，任不寐
105。教会牧长的资格：无可指责，一个妇人的丈夫
106。加尔文与塞尔维特之死
106。王怡是信奉基督教还是利用基督教？
106。错误的翻译：“如果现今不是改革宗，基本上是不靠谱的”
106。雅各和利亚的婚姻并非错误，乃是在神的计划里
107。人的不愿意妨碍不了神的愿意
107。劣迹斑斑的远志明：偏离基要教义，与灵恩派合作
107。撒谎和造假本质是一样的
107。罪大恶极的孙宏广：靠毁谤把罪名加于人
108。揭露旷野呼声网作者耶米玛是位极其无耻的造假者
108。教会史：对婴儿洗礼的质疑始于特士良（主后200年）
108。死亡之死：或与主同钉十字架，或被扔在火湖里
108。沙光之虚谎：学位造假，妄称神名，假扮义士
109。出于自私动机的说话，有啥好被推崇的？
109。狂妄又极端的吴卫真：除了改革宗其它教派都是异端
109。约伯在患难中说：“即使神杀我，我仍信靠祂” 彰显精金般的信心
109。闫旭和孙宏广沆瀣一气：撒谎、毁谤、诡辩
10。从堕落后（前）拣选说看温州改革宗周大卫的错谬和狂妄
10。张文文（天国蜜女）是个假蜜女，假牧师，假博士，真骗子
10。揭露《韩国女画家地狱与天堂见证》之荒谬
10。揭露《韩国女画家地狱与天堂见证》之荒谬
10。远志明的《老子与圣经》是异端之作
10。远志明的沉默是不愿让公众知道真相吧
110。“一手绝笔”的孙宏广竟然抄袭他抵毁为“恶人”的文章
110。不要论断（判断）人：不是禁止判断，乃是教导如何判断
110。孙宏广的“我为何反良鸽挺胖牧？”是恶劣的毁谤文！
110。评王怡为首的《牧者联署声明》
111。圣约家庭的孩子并不一定信主：孙宏广当为毁谤陈鸽认罪道歉
111。埃及的收生婆违抗法老的命令
111。谬解耶稣之死：王怡的《被世界整死的上帝》和丁书奇的《失败者耶稣》
112。基督教会的根基和核心教义就是基督论
112。挺胖牧的孙宏广能证明王怡是基督徒吗？
112。王怡和孙宏广所吹捧和举荐的朋霍费尔是异端人士
112。荒唐！借着参与声明的签名而成为基督里的人
113。冒牌的朋霍费尔（潘霍华）：牧师，殉道士，先知，间谍
113。孙宏广很钦佩和支持的“慎思明辩”：袒护异端和造假者
113。死的最可怕之处：死的毒钩就是罪
113。海上升明月
114。愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢
114。林慈信牧师的致命错误：不以天主教异端为异端
114。比喻不是等同：驳王承恩的不可称宠物为儿女之说
114。雅各是神所爱的，以扫是神所恨的：神的爱和神的恨
115。什么是重生与相信的次序？得救需要人相信的责任吗？
115。反思2014年杨凤岗对中国基督教人数的推算
115。牧师乱象：武汉王斌“牧师”靠剽窃和欺骗收打赏
115。西方忠心传讲福音的牧者以及传讲假福音的假师傅名单
116。双重预定论的例证：被拣选的雅各和被遗弃的以扫
116。掩盖的事没有不露出来的：成都秋雨教会里的张国庆强奸案
116。教会面对逼迫（摘译John MacArthur 的文章）
116。正统基督教神学家对巴特的批判，抵挡曾邵愷等对巴特的推崇
117。何奇伟与龚燕君的打手“举目”相斗见证了孙宏广的乖谬
117。基督徒成圣，远离罪恶究竟有无可能？
117。巴拉要求女先知底波拉同去是胆怯吗？
117。程蒙恩在救恩论和教会论上的一些错误
117。简评 Tim Keller 对社会公义的关注
118. 公众号“今日佳音”为赞同同性婚姻毕德生的诡辩
118。埋葬巴特的新正统：既不新也不正统
118。女先知底波拉时代的巴拉岂是胆怯之人？
118。给梁慕天的地摊小报“我要向山举目” 打个广告
119.神的百姓不可以集众向任何教外的机构或组织喊话或抗议
119。以耻为荣：梁慕天（举目）所受的苦与王明道受苦有何可比性？
119。如何理解基督徒是盐和光？是文化使命的依据吗？
119。总结和概述何奇伟在解经、教义、宗派、翻译上的一些错谬
11。华人教会牧者里就没有能断案的？
11。吕丽萍和孙海英在《一代人的见证》里的种种谬论
11。甄继先自曝被天国蜜女（张文文）这位假牧师骗惨了
11。谨防王志勇参杂佛教修行的“雅和博经学灵修三路”
11。身体和灵魂的生与死
120。上帝命令以色列人灭尽迦南人
120。上帝没有给我们选择生死的自由和权利
120。危险的启发课程：与极端灵恩派共舞，为宗教大合一铺路
120。如要签名，首先得看是谁发起的？
120。梁慕天的“我要向山举目”以打假护教之名，行诬陷毁谤之实
120。神为什么造人？人生的目的是什么？
121。“慎思明辨”以死相逼，求孙宏广声明支持，说明什么？
121。上帝的预定不是基于预知谁会相信
121。王怡的“与复活的耶稣基督一起去死”之谬
121。签名的动机何在：究竟谁没有话语权？
121。良友圣经学院已沦落为自由派神学的阵营？
122。《把握时机》课程竟然采用假使徒彼得.魏格纳的错谬言论
122。恶上加恶！“慎思明辩”以护教打假为幌子，撒谎、作假见证、毁谤
122。神的主权与人的责任并存而非相互抵消
122。被称为“牧师中的牧师”的尤金毕德生对同性恋婚姻的赞同
123。“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改” 并不否定预定论
123。微信公号“清教徒之约”长期严重地侵犯出版权应该被抵制
123。虚虚实实陈佐人（Stephen T. Chan）：自由派？改革宗？
124。《生命季刊》的同工和文章可靠吗？竟然接纳自由派的刘同苏
124。作为基督徒，我希望和支持川普连任美国总统
124。陈佐人无宗无派：任改革宗教会属灵顾问
124。预定论对建造敬虔和健康的信徒灵命是有益的
125。《生命季刊》同工陈宗清：竟然对假师傅和灵恩派持正面肯定的态度
125。信心是神所赐的，一旦因信得救了，就永远得救
125。梁慕天（举目）以虚谎的理由为同性婚姻合法化诡辩
125。良友圣经学院称否定基督的史怀哲为伟大的宣教士
126。人间的灾祸和苦难与上帝的慈爱和大能冲突吗？
126。否定圣经无误性的C S 路易斯怎能是护教大师？
126。坦然接受2020年美国总统选举的失望结果
126。小心被狼咬了：加拿大的华人“牧师”任不寐（胡春林）是只恶狼
127。揭林慈信的中华网络圣约学院学员杨奉稣（杨征宇）之虚谎
127。纠错有那么难吗？《生命季刊》错把异端芬尼当属灵伟人
127。解经：赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱
127。诚实正直吗？《生命季刊》拿王明道的文章收取微信原创打赏
128。《生命季刊》引用傅士德和天主教神父的言论之潜在危险
128。三自和作协里的沙光（朱雅楠）是哪种虔诚？哪种义？
128。神的中文名【耶和华】的来历及圣父、圣子、圣灵的名
128。评析生命季刊的《致读者:关于版权/原创播发王明道文章等问题》
129。什么是相应于火湖的第一次死？信徒会死几次？
129。揭露《生命季刊》的谎言、诡辩、霸道、置人于不义的行为
129。荒谬！张伯笠把李文亮的不争辩等同于主耶稣受死时的不争辩
129。这是爱同性恋者吗？提姆.凯勒声称同性恋并不会下地狱
12。德蕾莎修女是圣人吗？
12。批判假牧师周雁羽所转发的安息日会否定因信称义之谬文
12。活在罪中的就不是活在基督里
12。远志明打造的“幸福婚姻”：把配偶当小狗
12。青岛周雁羽（周艳玉）是淫妇、假牧师、假硕士、色情写手、剽客
130。什么是今世来世总不得赦免的亵渎圣灵之罪？
130。张伯笠之前确实有说唐牧教会的音乐厅里有偶像
130。提姆.凯勒在真理上的偏差：改写罪的定义，导致福音被歪曲
130。疑点重重的唐崇怀：虚浮，按立孙宏广，自由派解经，异端同工
131。在婴儿洗礼和浸礼上，王明道比改革宗更具真正的改革宗精神
131。对待恶人的智慧：有人打你的右脸、要拿你的里衣、强逼你走一里路
131。正统改革宗牧者对浸信会牧者的肯定足证何奇伟是恶劣的撒谎者
131。洗礼能洗罪吗？对“受洗叫你们的罪得赦”（使2:38）的误解和误用
131。麦克阿瑟牧师责备拜登，竟然被梁慕天（举目）严责和毁謗
132。为何在洗礼上有如此多的混乱现象？（麦克阿瑟，小草译）
132。何奇伟的恶行与孙宏广、吴卫真何等一致；胡才飞其人其事
132。加尔文的《基督教要义》：塑造教会和世界历史的经典
132。胆大妄为的梁慕天（举目）：讥讽和教训麦克阿瑟牧师
133。以事实为据证明：沙光是混在基督教里的宗教骗子
133。有没有外星人和外星生命？（莫勒，葛福雷，史普罗，小草译）
133。有错不改的《生命季刊》：再三把异端斐尼（芬尼）当属灵传道人
133。约翰.麦克亚瑟：主权威的声音
134。2021年1月麦克阿瑟讲道：泾渭分明的美国和基督教（小草译）
134。揭开唐崇荣牧师归正同工陈佐人的自由派面目
134。钟马田：对比天主教与路德宗在洗礼与重生之关系上的异同
135。加拿大华人任不寐（胡春林）是披着路德宗牧袍的狼
135。基督的人性是受造的吗？
135。批判《生命季刊》的佛教观点：一念天堂,一念地狱
136。牧师乱象：揭露假牧师周雁羽的虚谎和她持守的红色身份
136。神的启示何等奇妙：为什么是四本福音书？
136。著名护教家拉维.撒加利亚长期的性侵罪是谁之过？
137。唐崇怀歪曲真理：为异端辩护鸣冤，却责备厌弃正统
137。满嘴谎言的张伯笠：肝癌，肾癌，肾衰，住院6年，通通是谎言
137。预定论不是宿命论：没被预定得救的人信了也不得救吗？
138。加尔文主义五要点是圣经所教导的
138。深刻剖析同性恋及其拥护者的罪恶本质（麦克阿瑟，小草译）
138。骗子无良，粉丝愚蠢：骗子沙光以谎言美化川普和骗取赏钱
139。判断异端：偏离哪些圣经真理而成为异端？
139。无良公号梁慕天的“我要向山举目”：撒谎、造谣、毁谤、恶毒
139。谨防橡树文字工作室所推销的新正统、天主教、贵格会等异端书籍
13。孙中山是基督徒？混乱的情史，声称“从来不信什么上帝”
13。满嘴谎言的张伯笠，光就其离婚就有数种不同的版本
13。行淫的妇人被抓到主耶稣这里来
13。被范学德追捧为属灵导师的梅顿（牟敦）是异端分子
13。远志明在巴黎难民营时被指控强暴姓朱的舞蹈演员
140。孙宏广究竟是不是基督徒？为何一再地做假见证和毁谤？
140。林慈信牧师判断异端的标准和不认为天主教是异端之错谬
140。简析寂静主义（莫林诺，盖恩夫人，芬乃伦）的错误及对教会的误导
141。《小草诗歌》之谬：与耶稣谈恋爱、唱情歌，还推销假师傅
141。先求神的国神的义
141。远离和防备圣洁教会以利亚兵团的凯兵牧师这位假先知
142。士师耶弗他向耶和华还所许的愿：究竟杀没杀他女儿？
142。天堂地狱是真的，但杜艳丽的天堂地狱游历是假的
142。评华理克的《标杆人生》：肤浅如幻想，以人为中心（小草译）
143。临风的《这篇文章，颠覆了我们对「福音」的认知！》是在否定福音
143。乃缦在临门庙屈身是拜偶像吗？
144。基督为谁而死？
144。大爆炸？进化？缘起？不可知？自存？唯独神创论是正确可信的！
145。唐崇荣牧师的天主教破布包珍珠之说是非归正和错误的
145。神的启示已完备：请停止说 “神告诉我。。。”
146。史普罗在神学会议上说，婴儿洗礼分歧需要宽容对待（小草译）
146。钟马田是恩赐继续论者吗？
147。捆绑撒但或邪灵？圣经里并没有捆绑撒但的命令
147。约翰.卫斯理传福音和品格高尚是不容置疑的（小草译）
148。不见一人，只见耶稣：律法和预言所指向的弥赛亚就是耶稣
148。罗马天主教是鬼魔最大的杰作（钟马田，小草译）
149。住在基督里是什么意思？
149。华人改革宗，不要再用谣言来定阿民念主义为异端！
14。12年军龄、多年党龄、并没有从高校毕业的远志明
14。批驳诗人沙光鬼魔般的言论：（诗人）承担着上帝的孤独
14。用心灵和真理来敬拜上帝
14。离经背道的天主教宗教大合一运动
14。远志明“信主”前的奸淫罪要不要公开承认？
150。16和17世纪制定信条时的政治因素，避免滥用信条（钟马田，小草译）
150。神是如何对基督徒说话的？
151。合一还是分离：为何钟马田与葛培理分离？（约翰.慕理，小草译）
151。女人能否讲道：误译和误用的经文及唐牧在此犯的错
152。以耶和华为神的国美国吗？
152。女士师底波拉并不能作为支持女人当领袖或讲道的例证？
152。护教学教授傅瑞姆（林慈信的老师）竟然为假师傅约尔.欧斯汀辩护
153。新正统异端的特洛伊木马：潘霍华的“所有美善力量”
153。神的律法不可废去乃要成全：割礼岂是被洗礼取代？
154。从生到死归神的拿细耳人参孙岂是纵情不洁之人？
154。司考特.克拉克承认婴儿洗礼可能是错的，并表示对狄马可的赞同和欣赏
154。祷告是否一定要奉主耶稣的名：公众号“六点晨祷”的错谬
155。圣经所说的圣灵充满是什么意思？
155。速成的和肮脏的网上加尔文主义（Phil Johnson, 小草译）
156。新加尔文主义运动的弱点和危险（Challies，小草译）
156。新约时代已成全的礼仪律：守安息日
157。唐崇荣牧师的文化与信心关系论违背了圣经教导
157。谨防鲁莽的信仰：真理绝不是非理性的（麦克阿瑟，小草译）
158。灵恩派的改革宗人士：古德恩（Wayne Grudem）
158。锡安教会翻译的“天父美善力量” 严重不忠于潘霍华的原作
159。《耶稣的叮咛》一书的10个严重问题（Challies, 小草译）
159。李常受召会（呼喊派）错谬的基督受造论
159。颂词和灵歌并非指诗篇，宗教改革时期并非独唱诗篇
15。从三自副主席王俊的论点看三自的宗旨和路线
15。信仰与人生、救赎与行善
15。张伯笠欠百万美元赖债的见证是在抹黑上帝、抹黑基督教
15。远志明对柴指控的沉默是极不负责任和缺德的作为
15。驳袁幼軒和曾劭恺的同性恋倾向不是罪之谬论
160。批驳任不寐对三位一体，神人二性，圣灵内住等基要教义的否定
160。质疑霍顿的论据：教会早期资料里婴儿洗不受挑战？
161。《生命季刊》支持任不寐十年，如今任不寐宣告全面否定基督教
161。出现在交鬼妇人和扫罗面前的是撒母耳吗？是撒母耳！
162。基督徒不要纹身（刺青）的六个原因（约翰派博，小草译）
162。陈宗清的“恩福” 在曾邵愷传播新正统异端巴特里的角色
163。无法证明圣经有命令婴儿洗礼（史普罗，小草译）
163。袁岱青牧师的问题：Q阴谋论跟随者，轮回之说，灵恩派同工
164。跟随忠心领袖，向历代捍卫真理的属灵伟人学习（麦克阿瑟，小草译）
167。亚当和亚伯：预表基督，罪和义的归算，赎罪祭
168。割礼所预表的已在基督里成就：洗礼不取代割礼
169。符合圣经的洗礼方式：彻底地浸入水中
16。主耶稣对希律问话的一言不答 VS 保罗对不实控告的抗争
16。指证所谓的灵修导师卢云神父（Henri Nouwen）是普救论异端
16。神州传播协会的公告究竟在释放什么信息？
16。远志明20年前擅敢托神的名向苏晓康发预言
16。远志明的神观是反正统基督教的三一神论
170。唐崇荣牧师错误的解经：神会以永生报应孔子等人
171。地狱里受罚程度不同及三方面的主要根据
172。教会学问题：留下还是离开一个教会或宗派？
173。教会里女性角色的争论：能否担任牧师、长老、执事？
174。洗礼之问：女性能否施洗？能否重洗？浸礼还是点水礼？
175。不符合圣经的呼召：耶稣在敲你的心门
176。神的赦罪是有条件的：心理学的饶恕非圣经所说的饶恕
177。卡森深度讲解财主与拉撒路：地狱的呼声不是呼求传福音
178。主耶稣为何对迦南妇人说，不好拿儿女的饼丢给狗吃
179。深度剖析毁谤罪：基督徒，停止毁谤！
17。天主教教宗给囚犯洗脚怎么算得上是服侍？
17。神奇妙的预言和启示：摩西对耶稣基督的预言和预表
17。远志明与90后姊妹单独坐在旅馆床上看情欲乱伦三级片
17。远志明在《吃天上降下的粮》里离经叛道的言论
17。远志明说赖昌星“信主”之果效是什么？
180。基督徒应当不懈地追求正直和诚实
181。必须强调牧师的品格过于他的能力
182。基督徒做决定时，是否该寻求征兆？（小草译）
183。律法引向恩典，律法教导公义，恩典成全律法
184。主耶稣在世时有无犯罪的可能性？
185。等待上帝之城：美国不是基督教国家（小草译）
186。如何理解和应用不要把圣物给猪和狗？（加尔文，小草译）
187。认识和安稳在神的护理之中（宾克，小草译）
188。神会涂改羔羊生命册吗？神有几本册子？
189。从当今美国的乱象看世界的疯狂（小草译）
18。喇合为掩护以色列探子而撒谎岂是神所赞许的？
18。批驳远志明所传播的与圣经真理相悖的人生格言
18。远志明的《记念史铁生》是在撒谎和出卖真理
18。远志明的救赎观是违背圣经真理的
18。远志明致教会公开信新旧版本及其间发生的一些情形
190。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔的意义：禁仿效异教祭拜神的方式
191。怎么理解神赦免却又报应（诗99:8）
192。基督徒如何应对当今这个混乱和腐败的世界（MacArthur，小草译）
193。为什么我们无能选择神？（史普罗，小草译）
194。唐崇荣牧师把“拿一千银子的被丢在黑暗里”的比喻解释错了
195。以基督为启示中心的圣经概貌：一个短语描述每卷书（小草译）
196。基督徒如何无论在什么景况都可以知足？
197。父母的神圣使命：教导孩子神的真理
198。耶稣基督在十架上主动舍命，祂的生命不是被强夺去的
19。批判托尔斯泰名言“一个人越聪明、越善良，。。。”
19。梁朴牧师，王天鹏传道，路加心声是属异端安息日会麦田福音机构
19。法利赛人手上的石头 VS 非尼哈手上的枪
19。远志明：致教会弟兄姐妹的信（2015-03-01）
19。骗子周雁羽打着牧师的名号传播佛教的歪理
1。佛教的死穴：无我论和轮回的相互否定
1。圣洁才是被神所救赎和恩待的选民的真正标志
1。小草宗教信仰问题简答集
1。赵晓与假使徒彼得.魏格纳
1捍卫福音的长期抗战（第二集）麦克阿瑟（陈鸽翻译）
2.《生命季刊》转发小草揭发张伯笠撒谎的博文
200。根据圣经评判婴儿洗礼：为什么拒绝婴儿洗礼？（麦克阿瑟，小草译）
201。哪个解经是正确的？（史普罗，小草译）
202。路德宗与改革宗在圣餐上的分歧：是基督真实的身体和血吗？
203。阿民念与加尔文主义者之争属基督徒内部争论（史普罗，小草译）
204。阿民念是不是异端？不是！（Godfrey，史普罗，小草译）
206。神的救恩可抗拒吗？神不喜悦恶人死亡，为何很多恶人死亡？
207。救恩会失落吗？怎么解释“义人若转离义行而作罪孽死亡” ？
208。既然非因行为得救，那怎么解释“因所行的义，他必存活”？
208。既然非因行为得救，那怎么解释“因所行的义，他必存活”？（结18:22）
209。我是加尔文主义者，但阿民念主义不是异端（Phil Johnson, 小草译）
20。我们让儿子死去：灵恩派靠信心宣告治病的悲惨故事
20。批判远志明的“一番话，九成好，一成坏，。。。”
20。来自网友对周雁羽如何混迹于教会的揭露
20。远志明说“强奸”、“企图诱惑”等是对他的诽谤性控告
20。违弃律法的、夸奖恶人
210。拣选和预定不是基要教义，加尔文主义的危险（钟马田，小草译）
211。加尔文主义与阿民念主义之分歧无关乎得救（Challies，小草译）
212。神的饶恕是有条件的，当仿效神的饶恕（慕理，小草译）
213。神的普世之爱与神对信徒的特殊之爱的区别（麦克阿瑟，小草译）
214。远避邪恶 — 反对融合主义，不要过多研究异端和错误（麦克阿瑟，小草译）
215。“这应许是给你们和你们的儿女”是对使徒时代还未悔改的犹太人而言的
216。何谓福音？（史普罗，小草译）
21。与罪恶为友的就是与神为敌
21。教宗方济各传另一福音：上帝已救赎一切的人，包括无神论者
21。远志明的“如果耶稣报仇就是犯罪”是在亵渎圣洁、公义的神
21。远志明的名声都臭到满世界了，还在装属灵
21。远志明被指控于2013年9月在巴黎，企图诱奸一位90后姊妹
22。
22。没听过福音的人下地狱不公平吗？
22。没有证据，就不成事实：远志明受到诽谤的证据何在？
22。王怡的《写给温家宝总理的福音单张》里之谬言
22。远志明所传讲的是没造地狱、不把恶人丢地狱的假神
22。陈上宇（神州传播协会执行主任）在其女儿的信仰问题上作假见证
23。信耶稣基督就是要遵从祂的教导而行
23。小敏的《祝福中华》是在胡吹乱捧华人和中华
23。张伯笠从晚期肝癌，到肾癌，到肾衰竭的谎言！
23。批驳远志明的反基督教言论：“信基督教让你死”
23。远志明当前的【即时分享】《感谢仇敌》之错谬和虚谎
24。中国古籍里没有圣经真理
24。从远志明对《基督日报》的回应看其品性
24。周雁羽见证她的母亲跟个恶魔似的，这也叫基督徒的见证？
24。在新约时代如何成全安息日的律法？
24。美国绘画女童阿琪雅纳（Akiane Kramarik）并非基督徒
25。冒牌的朋霍费尔（潘霍华）：福音派的批判
25。天国蜜女推销的美国展望神学院是骗人的野鸡学校
25。安息日会信条：基督于1844年进入天上的至圣所
25。神对选民超越时空的拣选和爱
25。青岛假牧师周雁羽（@雁羽牧师）清空微博、关闭博客
26。安息日会信条：星期日敬拜神的人是在拜兽
26。张伯笠诬蔑主耶稣上十架前曾求免死
26。张伯笠诬蔑主耶稣上十架前曾求免死
26。神不是爱所有的人，神憎恨恶人
26。美国《今日基督教》对柴远事件跟进报道（附摘译）
26。评论远志明的同工陈上宇有关“赶走他”的微博
27。甄继先的纪录片《从窑洞走向好莱坞的中国人》又是一场骗局
27。真正的信仰自由和言论自由只在基督里
27。耶稣基督借着给门徒洗脚教导洗罪、谦卑、服侍等真理
27。远志明在《宣教士》首映时又在谬讲神的道：这样的救主
27。青岛假牧师周雁羽打肿脸充胖子的【不关闭、不隐藏】
28。七千人教会论坛/张进/我爱阿朱阿紫/李勇/yzmqj1(2)其人其事
28。不要薅出稗子并非不要分辨和防备假基督徒
28。死人不会托梦、也不会再回家
28。法国巴黎王煜：看吧！看远志明还能跳多久！
28。辛班尼说他走偏了路，他这是悔改吗？
29。卢云否定魔鬼儿女存在的事实：书籍《被爱的生命：俗世中的灵性生活》
29。同性恋是上帝对不虔不义之人的刑罚
29。在美的中国律师夏均曝张伯笠谈“柴远事件”
29。基督徒自杀后会不会上天堂？基督徒会自杀吗？
29。张伯笠自称得过末期肝癌和肾癌全都是谎言
2。为了肚腹混在教会里的所谓“名牧”和“传道人”
2。主爱长阔高深，人爱短窄低浅
2。佛教的所谓“善行”其本质乃是无所行或伪善之行
2。正负能量是出自心理学和异教
2。警醒！范学德成了传播异端邪道的渠道
30。杨凤岗对中国基督教人数的推算是荒谬的
30。王怡为什么要把恶习缠身的懒汉徐纯合捧为基督徒？
30。王怡对朋霍费尔的吹捧和美化是在作假见证
30。神所赐的果然是流奶与蜜之地
30。雷克·乔纳（Rick Joyner）是假先知、假使徒
31。不可在争讼的事上偏护穷人
31。卢云的《亚当 — 神的爱子》之谬：把智障者当基督的形象和启示
31。号称中国家庭教会领袖的张荣亮多次持假护照出国
31。教会牧长和教导的角色是赋予男人的
31。质疑刘同苏的“教会原本是一种公共生活”
32。《生命季刊》发表声称徐纯合已在天堂的文章是极具误导性的
32。刘同苏的异端言论：地狱是绝对虚无
32。神在伊甸园里对耶稣受难的预言
32。范学德喜欢披着羊皮的狼：教导东方宗教秘术操练的傅士德
32。非圣乃污：《圣典：基督徒作家周雁羽被按立牧师》
33。任不寐以普救论异端和否定圣经真理来攻击加尔文主义
33。刘同苏离经叛道的言论：撒但是负上帝、是失缺了上帝
33。参孙，被严重误读的信心伟人
33。徐纯合为什么要阻止旅客过安检门？
33。耶米玛自以为传讲神道，实则在玷辱神的名
34。假牧师周雁羽剽窃任不寐牧师文章的证据
34。刘同苏的“信仰就是活着”之自由派的面目和目的
34。神的拣选是一个人得救与否的终极原因
34。被王怡追认为殉道者的徐纯合为何道而死？
34。驳任不寐称因信称义会在得救的确据上产生难题
35。《生命季刊》以“不称职的基督徒”定徐纯合为基督徒之谬
35。任不寐的混乱思维：肯定普世称义却否定“一次得救永远得救”
35。指证刘同苏严重背离圣经真理的种种言论
35。真正的福音：主耶稣和使徒所传的福音
35。青岛假牧师周雁羽与马可楼异端李彻之间的钱权色纠葛
36。刘同苏既非刘伯承元帅之子，也非刘道生将军之子
36。基督徒能不能吃血？
36。认清任不寐的面目：否定真理、毁谤教会、与教会决裂
36。论“基督徒”装假之罪（装假实例：张文文，周雁羽，耶米玛）
36。说酗酒的徐纯合为基督徒是在与圣经唱反调、在撒谎！
37。《罪与罚》的妓女索非亚是世人美化罪恶的典例
37。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之一）：荒诞与亵渎的衣冠禽兽论
37。指证任不寐有关信心和行为之偏邪和荒诞
37。有关死刑，圣经是如何说的？
37。灵、魂、体三元论里潜在的危险
38。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之二）：严重的家暴实施者
38。圣经里灵（spirit）与魂（soul）意思是相同的
38。张伯笠公然宣称非基督徒的刘晓波死后去天堂
38。张伯笠公然宣称非基督徒的刘晓波死后去天堂
38。民主体制的潜在问题：罪恶的公开化和合法化
38。轮椅上坐了46年的玖妮的见证：更深的医治
39。劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之三）：婚姻里无数次出轨
39。基督徒当顺服掌权者，不可以公民抗命
39。对祷告的亵渎：余杰、王怡以祷告之名逼走郭飞雄
39。洪予健牧师把摩门教徒请到他教会站讲台，说明了什么？
39。非暴力抵抗并非来自基督教，乃是违背基督教真理
3。包办的婚姻也是婚姻，离婚再嫁娶是淫乱
3。周雁羽（周艳玉）是从马可楼异端偷混入基督教界的邪恶人士
3。抵制和远离朱志山一伙的【每日以马内利】和种种异端言论
3。神在罪人信心上的主权并不能消解人当信从神的责任
3。英国巨石阵（Stonehenge）之谜猜想：上古巨人造了巨石阵
3。走向空虚混沌黑暗的佛法不二法门
40。基督徒能参予公民不服从吗？（约翰麦卡瑟牧师）
40。太假冒了！看假牧师周雁羽的“一定要说诚实话”
40。简论王怡的《被世界整死的上帝》之谬
40。美国加快了堕落的步伐：美国全国同性恋合法化
40。范学德赞誉的卢云神父是以同性恋为圣洁的异端人士
41。“神爱中国”是毫无圣经根据的谬言
41。任不寐对律法主义的误读和反对，是无知，还是用心险恶？
41。作恶的必越久越恶：耶米玛反告被她剽窃的是转载她的原创
41。基督教为什么有不同的宗派？基督徒能否不属任何宗派？
41。赞同同性结合的，也当赞同与兽苟合和乱伦
42。任不寐被小乔（李剑虹）等女士严谴为玩弄情色的伪君子
42。任不寐赞同“比饿狼更凶恶的是加尔文的上帝”之本质
42。信耶稣基督与信基督教是不可分离对立的
42。王怡把混在基督教界的各类不良分子誉为“光明之子”
42。王怡的基督徒与同性恋者的最大相同点是荒唐和亵渎的
43。任不寐抨击“生命神学”的立论之错谬
43。基督教是宗教，是唯一的真宗教
43。微博评论《 @生命季刊》所发表的一些有关远的文章
43。教宗方济各的“穆斯林，印度教，天主教都是同一位神的孩子”
43。离经叛道的王志勇的公共神学：亵渎赐权柄的神为兽
43。认清攻击基督教会和妖魔化中国教会的任不寐“牧师”的面目
44。刘同苏的妻子侯丽君到异端万民教会One New Man Church 任牧师
44。张伯笠自曝得肾衰前没经历过医治，再证他得癌症是谎言！
44。截图记念：张伯笠长期在教会编造虚谎的个人见证
44。末世论：基督徒(教会）是灾后被提，还是灾前被提？
44。离经叛道的王志勇的公共神学：新天新地是烧烤出来的
45。《血战钢锯岭》是在荣耀反战主义者
45。揭“牧师中的牧师”尤金毕德生严重错谬种种
45。揭露【@主的美冰瞳】微博里的剽窃行为
45。曼德（郭宝胜）的伪书《敬业》和《天职》及按牧事件
45。派博（John Piper)牧师：不给婴孩施洗的几个原因
45。驳远志明的谬论：不得罪神出于私心，说谎出于爱心
46。感恩的泪：十架的路真的很难很苦吗？为何跟随主耶稣？
46。指证耶米玛的数篇“原创讲章”乃是剽窃之作而非原创
46。揭露任不寐痛恨和诬蔑加尔文、王明道、中国基督徒
46。王志勇推荐天主教密契主义和天主教静观之错谬
46。罪人自己会认罪悔改吗？悔改是重生的条件吗？
47。“多产作家”耶米玛剽窃他人文章还出版卖钱
47。信仰基督教？还是利用基督教？
47。叶光明的“咒诅和祝福”之论是来自异教的鬼话
47。教会讲台的讲章能从剽窃和抄袭而来吗？
47。耶稣基督在十架上主动舍命，而非被动受死
47。远离假使徒、假先知：彼得.魏格纳，雷克.乔纳，恰克.皮尔斯
48。基督徒面对逼迫：让步，逃
48。张伯笠盛赞传讲异端“积极思想”的教会多次与其合作
48。曼宁的《衣衫褴褛的福音》是假福音：远离范学德推荐的假师傅
49。丰收神学院王伟成与张伯笠，王志勇，梁琼月，刘同苏，台北灵粮堂的关系
49。传道人当以祈祷传道为事
49。华人教会忠心的守望者和牧者在哪里？
49。驳《旷野呼声》网站作者耶米玛对剽窃所发的声明
4。《海外校园》和施玮，范学德，临风的信仰是错谬和混乱的
4。从十字架上的强盗看人类对罪的两种态度和两种结局
4。佛教的所谓灭苦之道其本质是灭亡和受苦之道
4。没有地域时区概念的生辰八字
4。美国展望大学（展望神学院，Vision University）是100%的野鸡学校
4。驳斥王怡定罪在主日上班的基督徒
5.
50。与异端为伍的约翰.毕维尔著有《撒旦的饵》《活在遮盖之下》
50。人类并不具有绝对的自由
50。当说谎话成了美德
50。耶米玛发表在《旷野呼声》第一文就是剽窃之作
50。耶米玛发表在《旷野呼声》第一文就是剽窃之作
50后叔叔那一代人的故事
51。人类的终极问题
51。华人基督教界对说谎的纵容严重背离了神的心意
51。王志勇的信仰底色：自由派？神秘主义者？佛教徒？改革宗？
51。耶米玛的剽窃之作：《强求延长寿命的希西家王》
52。《旷野呼声》网站的剽窃文何其多，盗窃和欺骗何时了
52。妓女喇哈的撒谎是神所赞许的吗？
52。当拒绝与撒谎造假者互为肢体
52。谨防美国异端比尔强生（伯特利教会）对华人教会的渗透
53。严谴《旷野呼声》网站前编辑大漠与剽客耶米玛之卑劣言行
53。侯丽君（刘同苏之妻）现任职于异端教会，华欣，范学德，海外校园皆与此异端有染
53。十诫里的守安息日是礼仪律而非道德律
53。论基督教与佛教：罪和苦的终极解脱
54。张伯笠请演员孙海英在教会里散布亵渎性的异端言论
54。罪不是神造出来的，而是从人生出来的
54。耶米玛最热门文章《彼得三次睡觉》也是剽窃之作
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭丰富神学之错和其家族的奢华生活
54。辛班尼的侄子揭其家族靠传讲丰富神学过着奢华的生活
55。与狼为伍的寇绍恩：与灵恩派周神助合一，为异端召会正名
55。太无耻！史祈生牧师的文章也遭耶米玛全文剽窃
55。如何解释和理解不会后悔的上帝的后悔？
55。胆大妄为的亵渎：称耶稣是失败者
56。“基督教中国化” 之伪与之害
56。人眼里的活人，神眼里的死人
56。任不寐的文章是耶米玛的一大剽窃和抄袭对象
56。尤金毕德生之谬：篡改圣经，与狼为伍，赞同同性婚姻
57。《旷野呼声》作者耶米玛郑重地撒谎
57。如何看待何奇伟：乱解经、心高气傲、非正统改革宗人士
57。耶稣岂是赞誉穷寡妇把养生的都投上？
57。还需传道吗：葛培理牧师认为不知道耶稣基督的福音也可以得救
58。【有图有真相】耶米玛人为操纵致博客访问量剧增
58。基督徒绝对不能与非基督徒结婚吗？
58。天主教徒得救吗：葛培理深信教宗约翰保罗二世死后是与神同在
58。神的准许不等于神的预定：驳何奇伟的“上帝预定亚当堕落”
59。任不寐牧师就耶米玛剽窃他文章的回应
59。葛培理与自由派和天主教的合作遭到钟马田和西敏神学院院长的反对
59。解读好撒玛利亚人的故事：落在强盜手中被打得半死的罪人如何得救？
59。谨防良友圣经学院杨东川的灵修操练
5。为什么强奸犯、骗子会被捧为华人教会的“名牧”？
5。基督教与佛教是截然对立的两个信仰
5。小敏的迦南诗歌《中国属于上帝》是与圣经真理相悖的
5。有2年多维基百科显示孙海英是党员，怎不早“更正”？
5。离过婚或再婚或有过淫乱的能不能做教会的长老？
5。莱布尼茨的二进制与神从无造出万物
60。不容恶人耶米玛继续混在基督教界里玷辱神的名！
60。可憎的耶米玛！剽窃任不寐的文章，还去对他撒谎
60。在律法里理解爱邻舍如己的真意
60。美国近代奋兴之父查理．芬尼是个异端头目
60。范学德的“灵性师爷”范尼云生前长期性侵多位女性
61。潘霍华（朋霍费尔）是新正统、无神论者、宗教人道主义者
61。基督徒如何对待自己？爱己？还是舍己？
61。读《陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）》
61。遮着掩着还怎么照亮城外：秋雨之福教会的分裂
62。以敬虔为得利的门路，就沉在败坏和灭亡中
62。孙宏广在他的后花园里把异端朋霍费尔当正统
62。耶米玛自招：一半以上的原创讲章都是抄袭来的
62。面对主耶稣被钉十架，先为自己哀哭吧！
63。唐崇怀给孙宏广按牧合乎改革宗制会章程吗?
63。施洗约翰之问：信心软弱，还是忠心耿耿？
63。旷野呼声网站暂不录用“多产作者”耶米玛的文章
63。迦南诗歌《主啊，我赞美你》：不到位的赞美，虚谎的歌词
64。从旷野呼声网对周雁羽剽窃之作《四种假基督徒》的处理说起
64。何奇伟的圣礼观属天主教：违背《海德堡教理问答》
64。如何面对不信耶稣的、所爱的人死后下地狱的事实？
64。施洗约翰：人类第一伟人
65。地上国度和社会的公义和律法与信徒何干？
65。如何理解“神国里最小的比施洗约翰还大”？
65。梁朴、王天鹏的麦田福音是三自安息日会大杂烩
65。评耶米玛讲章：拼凑经文、简化经文、毫无属灵亮光
66。传福音：福音是神国的福音，必须明白天国的道理
66。周雁羽的剽窃文《婚姻，人人都当尊重》被旷野呼声网删除
66。回应一些以地球年龄和恐龙问题对圣经法发出的质疑
66。曾邵恺的迷惑性：推荐巴特、不以同性情欲为罪、美化刺青
67。OC海外校园机构倾向自由派：赞赏离经叛道的教宗
67。稗子指哪些人？稗子会变麦子吗？稗子的结局如何？
67。良友圣经学院杨东川：推荐假师傅，以狼为羊，与异端为伍
67。评“多产作者”耶米玛的文章标题：幼儿数数题
68。个人见证不是福音：不要着迷于和轻信传奇的经历
68。亚拿尼亚夫妇的暴毙：神对骗取属灵赞誉之人的击打
68。安息日会源于假预言，基于假先知，数条教义非正统（小草译）
68。耶米玛异于常人的精神、心理状态和行为
69。亚拿尼亚夫妇的暴毙：彼得如何识破亚拿尼亚夫妇装假
69。埋葬巴特的新正统：既不新也不正统
69。大卫鲍森的异端言论：信徒的结局有可能是在地狱里
69。天国蜜女和周雁羽显摆野鸡学位之动机和结果
69。教会讲台是教导圣经的讲台，而不是政治的讲台
6。《加油耶稣》是一首亵渎耶稣的歌！
6。义人见仇敌遭报就欢喜 VS. 你仇敌跌倒你不要欢喜
6。基甸散布曾谋杀教宗约翰保罗二世的阿里是基督徒的谎言
6。如飞而过的2014年
6。托尔斯泰不仅不是基督徒，其信仰是反正统基督教的
6。释迦牟尼说地震是佛教的喜事引发的
70。源于史威登堡（瑞登堡）的“中国新教会”不是基督教，而是邪教
70。爱是不喜欢不义，只喜欢真理
70。盗窃、欺骗、不义之财：《耶米玛讲道讲章选集》的出版出售
70。范学德错误的罪论及为教会和领袖的过犯向世人认罪之危害
70。范学德错误的罪论及为教会和领袖的过犯向世人认罪之危害
70。被神所毁灭的以东人多益
70。被范学德追捧为属灵导师的梅顿（牟敦）是异端分子
71。天国的福音不关乎世上的成功和丰富
71。王怡假冒先知模仿经文、擅自托神的名发假预言
71。神死在十架上吗？提防步入神死论异端（史普罗，小草译）
71。造假的“基督徒”张学勤：从郑州嫁到奥克荷马州
72。以色列拜金牛犊时期的老先知与三自的牧者相似否？
72。异端孟他努主义（Montanism）是安息日会和灵恩派的“祖宗”
72。王怡谬解谬用圣经实例之一：《但以理在中国》
72。董延谅牧师安葬礼 VS 上帝使他（董延谅）复活了
73。为何听信老先知谎言的神人在回途中就被狮子咬死？
73。指证《王怡：被世界整死的上帝》里的一些错谬
73。美国教堂枪击事件：邪恶的世代，死亡的事实
73。远志明之谬论：耶稣是圣灵的儿子，神受肉身限制，找不着圣灵
74。RC Sproul: 有关卡尔巴特的新正统神学（Neo-Orthodoxy）
74。信仰大杂烩：王志勇和天主教人士推荐安息日会梁朴的书籍
74。生前死后的预备：老先知要求死后与神人葬一起
74。造假的“基督徒”张学勤（之二）：剽窃文章来撒谎造假
75。假教会，假牧师，假基督徒泛滥，如何分辨真假？
75。启示罪的解决：挪亚三个儿子如何对待挪亚赤身
75。新加坡基督生命堂朱志山所讲的“完备福音”和“福音”都不是圣经所说的福音
75。朱志山所讲的“完备福音”和“福音”都不是圣经所说的福音
75。造假的“基督徒”张学勤（之三）：河南省财经学校辅导老师假冒教授
76。“灵修大师”卢云是同性恋者和普救论异端分子
76。信徒有权审判教会里的人
76。反教义、反宗派，反神学，本质是无知和狂妄
76。揭露和严谴耶米玛长期混迹于基督教界剽窃、造假、撒谎（附：证据）
77。宗教改革500年：读 R.C.Sproul《我们在一起了吗？》
77。耶米玛的严重剽窃之作《人类历史的第一桩谋杀案》
78。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之一）：有关罪和罪人
78。耶米玛如此处置抄自任不寐讲道的剽窃文
78。耶米玛的剽窃之作《无故的恨》（抄自任不寐的讲章）
78。蒋介石捐助建佛教寺庙，他是基督徒？
79。不再有新启示了：不要被灵恩派虚假的异梦所迷惑
79。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之二）：耶稣的肉体是有罪的
79。索尔仁尼琴的宗教观是非基督教的
79。耶米玛的剽窃之作《亚伯兰·法老·撒莱》（抄自任不寐的讲章）
7。《中国的早晨五点钟》与圣经教导严重相背
7。华人教会醒来吧！张伯笠多年来站在教会讲台撒谎和作假见证
7。对于远志明的淫行，给出的是假相多于真相
7。科学家牛顿拒绝“三位一体”教义且着迷于炼金术
7。隐藏的事没有不被人知道的
80。圣经是抵御错误教义最好的武器（莱尔，小草译）
80。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之三）：救恩会失落、否定唯独因信称义
80。耶米玛的剽窃之作《圣经中的几个法老》（抄自任不寐的讲章）
81。有感于某些人对倪柝声的评论
81。有种罪恶是肆意攻击和毁谤历代教会重要和著名的领袖和牧者
81。神造人的目的以及人的犯罪堕落是否证明神造人失败
81。耶米玛的剽窃之作《你要痊愈吗？》（抄自任不寐的讲章）
82。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之四）：死后有机会得救，上帝有不公
82。我认为“主仆Nobody”是阴谋论患者/幻想症病患
82。约翰麦克亚瑟：必须抛弃巴特的整个体系
82。耶米玛的剽窃之作《信心之母喇合》（抄自任不寐的讲章）
83。《灵心城堡》的作者大德兰（Teresa of Avila）是假师傅
83。林慈信为何刻意栽培远志明且对他的异端言论近乎无所作为？
83。称“主是我的朋友”符合圣经吗？
83。耶米玛的剽窃之作《圣经中的火》（抄自任不寐的讲章）
84。《境界》发表色情影星故事：赞同以色情反色情和假教会？
84。世纪之交的西方神学反思（特雷西 David Tracy著）
84。大卫鲍森牧师讲道里的错谬（之五）：上帝有接班人
84。法律不容文贼！旷野呼声网站作者里的大文贼耶米玛
84。钟马田书评：范泰尔的《基督教和巴特主义》（小草译）
85。反驳李尽心的攻击和毁谤
85。基督徒同时是义人也是罪人
85。大卫鲍森（David Pawson）牧师讲道里的错谬
85。旷野呼声网站作者耶米玛2011-2017年6年间剽窃恶行概貌
85。荒诞与亵渎：“高产作者”耶米玛的衣冠禽兽论
86。捆绑撒旦或命令撒旦离开的祷告之谬
86。蒙福的婚姻并非一定是以爱情为基础
86。远志明的120集《耶稣颂》里的错谬是严重和危险的
86。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《讲章：才德的妇人》
87。关于三化异象：基督化文化、社会、国家并不符合神的旨意
87。小敏的《迦南诗歌》里有很多背离真理的错谬
87。灵恩派的鬼话：不要异梦，与神隔绝，还看什么圣经
87。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《婚姻，人人都当尊重》
88。地狱的人岂会呼求去传福音？
88。康来昌牧师的基督人性受造之论证里的错误
88。披着宗教外衣以基督教为敌的政客：西安大公教会主教董建林
88。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《传道人就是神的代言人》
89。交友的智慧：有一朋友比弟兄更亲
89。何奇伟的字字句句认信信条反而是不认信信条
89。讽刺！让周雁羽成为旷野呼声网站作者的《米非波设的感恩》是剽窃之作
89。贪恋钱财被引诱离了真道：拷问公众号的打赏
8。从神学上驳斥黄士哲的阿民念主义者向地狱狂奔之谬说
8。当年柴女士不大可能引诱远志明通奸
8。德蕾莎与印度教：异教徒也能得救吗？
8。我的国，我的神
8。曾要自杀的沙光怎又成了反自杀的人呢？
90。地狱是没有恩典的黑暗之处，在那里只有哀哭切齿
90。张伯笠既能赢得唐牧的赞赏，也能与各种异端同工合作
90。王志勇的“天国战略”之谬：妥协拜偶像，转化地上的国
90。造假的“基督徒”张学勤（之四）：“养女”与离婚的故事
91。亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神：救恩出于耶和华
91。何光沪之谬：混淆基督教的上帝和中国古人的上帝
91。慈运理在婴儿洗礼上的摇摆（妥协），浸信会不是重洗派的后裔
91。评电影《一个人的课堂》：错误的人性观，傻傻的背大黑板
92。亚伯对基督的预表和神造人的终极目的
92。从恶妇耶米玛抄袭康晓蓉（海夫）有关婚姻和家庭的文章说起
92。何奇伟误译误解误用加尔文的话求于宏洁扭断脖子
92。沙光假冒神之笔，贬损和亵渎神、扬言自杀、学位造假
93。2019-12旷野呼声网对耶米玛的剽窃文总算作了些处理
93。东方博士来自何处：王志勇的“上帝隐藏的圣贤”之谬
93。善与恶，悔改与饶恕：美女子体操运动员性侵受害者的证词
93。神所喜悦的爱子是专指主耶稣，但范学德却妄用于自身
94。“打假队”的神学老师刘江长老：抄袭错误的解经忽悠人
94。大文贼耶米玛剽窃张远来的《多走一里》，并自行印刷出售
94。狂妄的“改革宗”人士吴卫真打着持守真理的旗号否定和抵毁司布真
94。范学德所敬仰的卢云对浪子回家的解读堪称亵渎和疯狂
95。“改革宗”人士吴卫真荒唐地美化和合理化撒谎罪行
95。揭龚燕君（慎思明辨）打假队之假：攻击陈鸽之文背后的阴暗
95。神爱所有人？所有人都是神的儿女？所有人都能进天国？
95。简论《主啊，你最美》歌词里与圣经真理相悖的错谬
96。令人绝望和恐惧的人性：《邻舍》揭示一段屠杀邻人的历史
96。先知约饵有关预言、异象、异梦的预言在使徒时代的应验
96。警惕曾邵恺推荐异端巴特之作对教会可能带来的危害
96。迦南诗歌《主啊，我赞美你》歌词里的问题
96。龚燕君（慎思明辨）的施舍和索回犹如笼络和抢劫
97。上帝并不是无条件地爱每个人
97。揭裂教份子何奇伟的谎言：加尔文主义者不接纳浸信会
97。沙光，举目，龚燕君干的是什么勾当：起诉几百万美元赔赏
97。造假的“基督徒”张学勤（之五）：在美国入学上造假证明
98。何奇伟歪曲慈运理的圣餐观，模糊改革宗与路德的分歧
98。晒晒“打假队”龚燕君（慎思明辨）的打手“举目”之假
98。神最爱的是圣子：回应范学德自称是神最疼爱的孩子
98。简评那些定双重预定论为邪教教义的人
99。华人改革宗里“猴子称霸王”的乱象
99。真正的宗教自由是敬拜上帝的自由和权利
99。神不喜悦不信祂的人，神喜悦信祂的人吗？
99。龚燕君想利用杨奉稣与孙宏广之间的关系做什么？
9。从远志明和柴女士的烂事看华人教会的过失
9。教宗方济各的进化论和创造论不矛盾是在否定圣经真理
9。解经最好找传统教会公认的解经家和权威的解经书
9。远志明不是加州湾区任何华人教会的牧师
9。远志明为什么等了24年才去跟柴道歉？
Carson：圣经神学，历史神学，系统神学和实践神学
Draft
Draft
Michael S. Horton:我们为何使用非毫无错谬的信经信条?
Murray：特定处境下撒谎是否正当？解读喇哈，接生婆等实例
Qy圣约，请放开我的弟兄！（风随着意思吹）
R.C.Sproul: 基督徒与政权
Robert Letham：限定性原则要求唯颂诗篇？
Steven Larson：恩典的教義：靠祂的恩典並爲祂的榮耀
Untitled
Untitled
“东西合并”与“三教”合流——王志勇牧师信仰底色评析
“签名运动”可以休兮！（骆传道）
“黑门”《宣教士》热文背后的争议：再谈“名牧”远志明“性侵门”事件(2019-01)
“黑门”《宣教士》热文背后的争议：再谈远志明性侵事件（刘盐约）
《耶稣所传的福音》：真信心的本质（麦卡瑟）
《芝加哥圣经无误宣言》对巴特（Barth）圣经观的抵制和否定
【小草GrassG真相】之真相
【转载】呼求拯救：为秋雨之福教会祷告（2017-03）
【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫（2018-05）
【转载】教会远离奋锐党的酵，迫在眉睫（2018-05）
【转载】陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）
【转载】陈鸽论王怡：藉神权挑衅政权（2017-12-18）
一个妥协派的标本：葛培理（陈鸽）
一个骨灰盒引发的……行为艺术（风随着意思吹）
上帝在创世以先拣选的要素（John MacArthur）
中国教会何去何从?——伊恩·默里（Iain Murray）著《真正的复兴》（Revival and Revivalism）书评
于中旻：基督教的寂靜派与敬虔派（2016.11）
什么是“默观式灵修”，其危险何在？（John Caddock）
从心归正（陈鸽）10-1-2018
从远志明事件看华人教会之顽疾（2015-03）
伯拉糾、伯拉糾派和半伯拉糾主義（赵中辉牧师）
修整窄门（麦克阿瑟）9-12-2018 陈鸽翻译
假如你敬虔却错谬，那真理算什么？（John Piper）
假如你敬虔却错谬，那真理算什么？（John Piper）
假师傅与真信徒——陈鸽
假教师的七个特点（Colin Smith）
加尔文主义辩（司布真）
华人教会醒来吧！张伯笠多年来站在教会讲台撒谎和作假见证（2017.06 修改版）
史普罗，你为什么不在《曼哈顿宣言》上签字？
司布真论加尔文和加尔文主义（文摘）
司布真：The Canon Is Closed 正典已结束（小草译）
司布真：加尔文主义就是福音
司布真：神的拣选
名望加增我们什么？——给圣约人的劝勉
向中华归正长老会华西区会发出的悔改呼吁（范鑫 2018-07）
吕沛渊牧师：教会被掳于阿米念
呼吁教会悔改的危险（麦克阿瑟）陈鸽翻译（2018-10-8）
在教會裡持守福音真理比保持和睦更重要（Ryle）
在神忿怒的背景下，才能理解神的爱的全部意义（麦克阿瑟）
基督徒与政权（R C Sproul）
基督徒，你是否忠于主所托付的传福音使命？（周子坚）
处境伦理学是反律主义异端的伪装（R C 史普罗）
天堂是真的，幻觉却不是（John MacArthur）
如何明白神的旨意？（周子坚）
宗教改革遗留的产业（麦克阿瑟）陈鸽翻译（2018-10-10）
定罪的知识（麦克阿瑟）9-17-2018 陈鸽翻译
對『趕鬼與釋放』（葉光明牧師）一書的察驗
對社會公義及福音的宣言（MacArthur 等一万多人签署）
小草GrassG 博客首页样貌存照（博客于2014年11月16日出现异常，2014年12月9日截图）
山景城中國基督教會究竟怎麼了？! 劉同蘇候麗君為什麼離開了？
山景城教會138名會員要求劉同蘇離職請願書
巴刻介绍约翰欧文所著《基督之死所带来的死亡之死》
巴刻：阿民念主义ARMINIANISMS
并非同一战壕（武汉福音布团 -- 骆传道 2018-11-02）
并非同一战壕（武汉福音布团 -- 骆传道 2018-11-02）
并非同一战壕（武汉福音布道团 -- 骆传道）
康来昌牧师：基督徒没有社会责任
康来昌牧师：爱国有罪吗？
当教会醉心政治，终将无力见证福音——华人教会政治化的两个当代样本（杨雅各）
彼得的遗愿（陈鸽讲稿）
律法主义和反律法主义都是异端（R C Sproul）
德蕾莎修女（Mother Teresa）唯独基督或殊途同归？（陈鸽）2016
惟义人因信得生：义人靠信心生活（钟马田）
愚蠢的十架（麦克阿瑟）9-19-2018 陈鸽翻译
我不以福音为耻（陈鸽 2006）
我们为什么要争战？(林刚 2018-09-13)
打着“马丁路德”作幌子诋毁众人的“任不寐神学”（陈鸽）
护教卫道或毁谤忠良？（陈鸽）2020-8-28
捍卫福音的长期抗战（第一集）麦克阿瑟（陈鸽翻译）
揭露张伯笠长期对教会编造种种虚谎的个人见证（2017.06）
改革宗（加尔文主义）神学历史（林慈信）
教会何以如此混乱？（John MacArthur）
教会叛道的解剖（麦克阿瑟）陈鸽翻译 2018-10-15
教会，及教会使命（Isaac Cui 2020-01-14）
新諾斯底主義（neo-gnosticism）對當代教會的攻擊
旧杂文links
是因信称义，不是社会公义！（John MacArthur）
曾劭愷：巴特（Barth）主義「不可能的任務」
最危险、最错谬的异端就是天主教（吴主光）
最新文章目录和链接汇编（更新日期：2021.07.08）
查尔斯·芬尼与威敏斯特信仰告白（Michael S Horton）
没有基督的基督教：认识基督的拦阻（M.Horton）
法兰西斯（Pope Francis）有史以来最“博爱”的教皇（陈鸽）
流亡中的使徒（麦克阿瑟）陈鸽翻译 2018-10-19
满嘴谎言的张伯笠：谎编数种不同的离婚故事（2017.06版）
潘霍华（朋霍费尔）是基督徒吗？（陈鸽）2016
灵恩派对圣灵的亵渎：将撒旦的工作归给圣灵（麦克阿瑟）
為信仰爭辯的理由（Costi Hinn）
王怡等人的被抓是政治迫害，而絕非是信仰迫害（Isaac Cui）
盼求教义与灵修复合修好 - Donald S. Whitney
真假牧人的对峙（陈鸽回复任不寐）
社会正义的不义（麦克阿瑟）（9-7-2018）陈鸽翻译
神学家加尔文与今日的加尔文文主义（华菲德）
神学院与后现代主义（基要书室）
福音与政治：基督教没有文化使命（John M）
福音派害怕输掉什么？（麦克·霍顿）
福音面临的危机：模糊天主教的福音与真福音的差别（Sproul）
終止論不是什麼（Nathan Busenitz）
絕望的「希望及改變」Eric Dodson
约翰.卫斯理传福音，品格高尚是不容置疑的（R小草译）
约翰·卫斯理是加尔文主义的证明（钟马田）
约翰派博John Piper：致命的弱点（陈鸽）
给秋雨圣约教会：教会当追求什么样的自由？（Isaac Cui）
罗马天主教合乎圣经吗？（约翰·麦克阿瑟）
耶稣所說的末世：无（前，后）千禧年观（史普罗R C Sproul）
耶稣所說的末世：谁是有666印记的兽？（史普罗 R C Sproul）
耶稣所说的末世：被提升天（史普罗 R C Sproul）
聖靈與聖經 ──摘譯自John MacArthur《Strange Fire》
聖靈與聖經 ──摘譯自John MacArthur牧師《Strange Fire》
自由神學的历史批判（薛华 Schaeffer）
舍本逐末：从远志明的性丑闻说起（陈鸽）
范学德成了异端邪道的吹鼓手（2018.02）
范泰尔 CorneliusVanTil：《巴特是否已回归正统》
范泰尔著，曾劭恺译：巴特（Barth）的创造观
范泰尔著，曾劭恺译：巴特（Barth）的圣经观
范泰尔著，林慈信等译：巴特（Barth）神学的评价
范泰尔（改革宗神学家）对潘霍华的一点反思（陈鸽翻译）
被强奸能堕胎吗？为了母亲生活的方便能堕胎吗？（Alcorn）
誓死捍卫的立场：不持守唯独信心，就没有福音（RCSproul）
读书摘要：福音真意（纪格睿 Gregory D. Gilbert）
谦卑的加尔文主义：为什么要读约翰·加尔文的著作
谨防以被圣灵引导为己罪开脱的严重错误（R C 史普罗）
賴特(Wright)所传播的“保罗新观”是假福音
赵中辉：教会在现今世代中的责任
赵晓的“香柏-魏格纳领袖学院”究竟致力于什么？（Isaac Cui）
钟马田论《基督徒的优先次序》
钟马田：《教会的职责是传福音，而不是政治或社会改革》
關於劉同蘇的父親（Paul 蘇 2018-09）
關於陳道明牧師離開山景城教會的事實澄清及聲明
陈佐人为三自站台并非小事（ Isaac cui）
陈佐人的态度让人感到意外（Issac Cui）
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）-- 中级敏感字处理
陈鸽论王怡：一个行侠仗义的“牧师”（2018-5-29）
陈鸽：何为基督徒？2018-08-01
魏司坚（Geerhardus Vos）：圣经神学
麦克·霍顿 Michael Horton：两个国度的传说
麦克霍顿回应John Frame 的《The Escondido Theology 》
More

208。既然非因行为得救，那怎么解释“因所行的义，他必存活”？（结18:22）

Google Sites

Report abuse

Page details

Page updated

Google Sites

Report abuse