129。这是爱同性恋者吗？提姆.凯勒声称同性恋并不会下地狱

作者：小草

数年前（可能是2011年），提姆.凯勒（Tim Keller）在一聚会上被问到有关同性恋的一些问题：同性恋是不是罪？同性恋会不下地狱吗？在这个问答过程中，提姆的回答不仅有不少错误，且表现出了不敢谴责同性恋的罪，更没有呼吁同性恋者悔改，反而是一再地以含糊和回避的方式在应对问题。视频为《【基督徒究竟為什麼反對同性戀？】提摩太凱樂 What do Christians have against Homosexuality - Tim Keller》

同性恋是罪吗？这个问题站在基督徒的立场来回答，是很简单的，当然是罪。但是，当提姆被问到时，他竟然不置可否，反而谈起要爱邻舍，同性恋者也是邻舍，也当爱他们。但是，指出同性恋是罪与爱邻舍根本就不矛盾，既使谴责同性恋的罪，也不能说明不爱邻舍。所以，提姆以爱邻舍来搪塞同性恋是不是罪的问题，答非所问，显出在刻意回避问题。

提姆的回答是，“同性恋是你的邻舍，有不同信仰跟不同种族的人，都是你的邻舍，而基督徒的工作就是做跟耶稣在十字架上面所做的一样，将他自己奉献给反对他的人，也是一群根本不相信他的人。所以基督徒应该要说：我为这个城市中所有邻舍的需要和利益服务，不论他们是同性恋或异性恋。” 这样的话，看起来很堂皇，不得罪人，也不得罪同性恋者，反而还会让同性恋者听了很舒服。但是，本是该严严地谴责同性恋之罪的时候，却成了向同性恋示好的时机，何等的妥协！

提姆说的，“基督徒的工作就是做跟耶稣在十字架上面所做的一样，将他自己奉献给反对他的人。” 我认为是错的。基督在十架上是把祂自己献给神，“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，” （希9:14）基督徒也不是要把自己献给反对的人，而是要献给神，“也不要将你们的肢体献给罪做不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体做义的器具献给神。” （罗6:13）

显然，提姆这样的回答让提问人也不满意，因为等于没有回答。所以提问人再次追问提姆，“你会将同性性行为定为一种违背上帝的罪吗？” 这次提姆回答，“我得再次问清楚，你所谓的罪是什么意思？我的回答是，是的。但是，你看出问题在哪里了吗？你不是因为是同性恋而下地狱。” 虽然这次提姆回答，是的。但是却还要反问罪是什么意思？还要声明下地狱并不是因为同性恋。实际上，提问人对罪的意思是清楚的，就是违背上帝。所以，提姆这样的反问反而模糊了罪的概念，他的回答也跟着被模糊化了。

后面，提姆解释了他对同性恋是罪的意思。他说，“我们会说同性恋并不符合上帝起初创造性征的美好心意，因此它对于人类的兴旺没有好处，我们希望人可以做些能够带来人类兴旺的事情。” 言下之意，同性恋是罪只是因为对人类的兴旺没有好处，是不是罪，就看是不是对人类兴旺有好处。这根本就不是圣经对罪的定义！经上说得很清楚，“凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。” （约一3:4）判断罪的标准是神的律法，而不是人类兴旺。如果同性恋是罪是因为不能兴旺人类，那么多妻能兴旺人类岂不成了美事？提姆作为当代有影响力的名牧，对同性恋的罪竟然是如此的不着要点，畏畏缩缩，可悲！

同性恋会不会下地狱？提姆说，“做一个同性恋并不会下地狱。” 见下面视频截图。他说，“首先 ，异性恋并不会让你上天堂，我刚好知道这点。那么 为什么同性恋会让你下地狱呢？” 他这样的回答，引来台下观众的笑声，或许是赞赏的笑声吧，觉得他回答的很智慧，有道理。但我却认为，这样的回答不是智慧，而是滑头。实际上，同性恋会不会下地狱，是针对不悔改的同性恋而言的。因为，如果同性恋者悔改了，那就不再是同性恋者了。所以，对于这样的问题，可以清楚地直接回答，“是的，如果同性恋者不悔改，那就会下地狱。” 虽然异性恋不会让你上天堂，但这不是同性恋不会下地狱的证明，这两者没有逻辑关系。

在美国，如何看待同性恋，这已然成了一个“政治正确”的问题。在同性婚姻被合法化，同性恋越来越被接受的时代，公开反对同性恋，谴责同性恋的罪，是会有来自社会和舆论的压力，特别是名人，很可能会因此被推上风口浪尖。但是，如果连名牧都不敢冒着风险严严谴责罪恶，呼召罪人悔改，还怎么忠心地传扬福音？在这整个问答过程中，提姆没有一次呼召同性恋要悔改，没有一次对同性恋发出不悔改就会灭亡的警告。试想看看，同性恋看完提姆的这些讲话会有什么感觉？至少不会觉得扎心，因为并没遭到责备，反而还可能觉得同性恋也不是什么严重的罪，并不会因此下地狱。提姆这样是爱同性恋者吗？

同性恋是罪，是可耻的，是要受永火的刑罚，这在圣经里是有很清楚的启示：“上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。” （罗1:26-27）“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。” （犹1:7）旧约时代，神曾对先知以西结说，“我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝诫他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。” （西3:18）所以，在面对同性恋的罪，不警戒他们将要受永火的刑罚，这不是爱他们，更严重的是，神还要因他们的灭亡追讨不警戒和劝诫他们的罪。