124。陈佐人无宗无派：任改革宗教会属灵顾问

作者：小草

陈佐人在脸书上回应我的《虚虚实实陈佐人：改革宗？自由派？》一文时说，他在神学上，无宗无派，无族谱。我对此的理解是，他的神学不是继承哪宗哪派的传統，也不属哪族哪类神学思想，所以也无族谱。这种无宗无派，无族谱的神学思想，正是自由神学的特点。虽然，陈佐人声称他对理性至上的自由主义无好感，但自由主义并不都是理性至上的。

陈佐人在美国就读的芝加哥大学神学院，创建于1856年。芝加哥大学神学院与纽约协和神学院，都是美国自由派神学的主要发源基地。丁光训就是纽约协和神学院的校友。

2003年美国出版了一本书，叫着《The Making of American Liberal Theology: Idealism》，这本书探讨和介绍美国自由派神学的起源和不同学派。书里说到，芝加哥学派宣称他们的神学院是“现代派之母”。第一，二代的芝加哥学派已经对启示越来越不感兴趣。陈佐人正是就读于这种以自由神学出名的学院。

新加坡的恩约教会是改革宗教会，陈佐人是这间教会的属灵顾问。就读于自由派神学院，自称无宗无派，孤身走江湖的陈佐人，竟然担任改革宗教会的属灵顾问。不知道是不是这个所谓的改革宗太盲目？还是别的什么原因？

《一个美国人眼里的佛教》说的是美国人瑞文Reeves，曾经的美国神学院教师，竟然迷上佛教，还到日本佛教研究所去研究佛教，到北大教佛经。瑞文在去美国前，1979—1988 是美国伦巴神学校的负责人，之后到美国芝加哥大学神学院任教师。伦巴神学校是自由派、普救论的学校，是芝加哥大学的附属学校。

陈佐人在美国就读的就是瑞文去日本前任教的芝加哥神学院。陈佐人现在教学的课程里有“基督教—佛教对话”。

自由派神学院的教师游走在不同的宗教间，其实也不是太意外，因为，自由派的本质就是无宗无派，可以自由地游走江湖。