26。张伯笠诬蔑主耶稣上十架前曾求免死

作者：小草

张伯笠在其《柴LING信主了！》一文里说主耶稣在上十架前曾求免死，下面就是祂说的一段话：

在屠杀面前，柴LING和所有广场的同学一样都有求生的愿望和权利，都有孝敬父母恋爱结婚养育子女的梦想，这是人之常情，并没什么错。耶稣在上十字架前也说过：“父啊，让若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路加福音22：42)耶稣说的“杯”，指的是十字架上的苦难和死亡，何况柴LING是人不是神，她只是一个23岁的年轻女孩子。我们为什麽要痛斥柴玲的语言哪？

张老四的意思无非是，连耶稣基督在面临死时都曾向天父求生免死，更何况耶稣基督是神，而柴L只是个人，那么她求生免死是再合情合理不过了。只是，张伯笠说耶稣基督求免死纯属就是在诬蔑和亵渎主耶稣！因为，主耶稣来到世上就是来“舍命、作多人的赎价。”（可10:45）主耶稣说， “我是好牧人、好牧人为羊舍命。”（约10:11）“没有人夺我的命去、是我自己舍的。我有权柄舍了、也有权柄取回来。”（约10:18）如果主耶稣求免死，那就说明祂的命是被别人夺去的，而不是祂自己甘愿舍的。所以，张老四说主耶稣求免死，等于是说主耶稣不是自己甘愿舍命的，这就是在否定主耶稣自己所说的话，也是在歪曲和谬论神救赎的大工和心意。

至于主耶稣说的“杯”，那指的是神忿怒的杯，经上多处都有说到：“耶和华以色列的 神对我如此说、你从我手中接这杯忿怒的酒、使我所差遣你去的各国的民喝。”（耶25:15），“你从耶和华手中喝了他忿怒之杯、喝了那使人东倒西歪的爵、以至喝尽。”（赛51:17）“这人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。”（启14:10）

主耶稣上十架前，面临的正是为神的选民承受神的忿怒，神的忿怒是极其可畏的，因经上说，“当审判的时候，恶人必站立不住。”(诗1：5)“逃避将来的忿怒”（太3:7）。所以主耶稣说，“倘若可行，求祢叫这杯离开我。”(太26：39) 主所求的是，如果可行，就免去神的忿怒倾倒在祂身上，而不是求免去死亡和苦难。