181。远志明的《信心与健康》和《信心：最强的免疫力》里的心理学和异教的毒素
作者：小草
2015年，远志明因被控强奸而隐退了一段时间，但这几年又渐渐地出现在网络上，不时地发布一些讲道视频。虽然他不再像以前那么风光和被追捧，但他的视频还是被一些人所热衷和转发。远志明的性丑闻属于道德和行为上的问题，但他的不公开认罪道歉，那就是对待罪的态度和立场的问题了。真基督徒必定是认罪悔改的，如果连认罪悔改都不认真对待，讲得再天花乱醉与基督教信仰又有多大关系呢？
不过远志明的问题并不只是行为上的，从他一进基督教界，他的很多言论和观点就已是严重背离了基督教的基要真理了，他的信仰从来就不是正统的，而是有很多严重的错误，具体的可参阅：《劣迹斑斑的远志明：偏离基要教义，与灵恩派合作》，《远志明在“吃天上降下的粮”里离经叛道的言论》，《远志明之谬论：耶稣是圣灵的儿子，神受肉身限制，找不着圣灵》
2020年，全球遭受疫情冲击，远志明发布了两个有关信心和健康的讲道：《信心–最强的免疫力》，和《信心和健康》，见下面视频截图：
疫情期间，当然的，免疫力和健康成了大众关心的话题，远志明就很应景地谈论这方面的问题。但是，远志明所讲的信心是圣经所讲的基督徒的信心吗？下面先看几节有关信心的经文：
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。（罗10:9）
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；（弗2:8）
信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（可16:16）
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。（约3:16）
但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约20:13）
你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。（徒13:39）
从上面这些经文可见，圣经所讲的信心是使罪人得以称义、得救、得永生的信心，也就是基督教的基要信仰：因信得救，因信称义。所以，真实的信心是关乎罪人的得救、称义、得永生、不至灭亡。信心并不关乎免疫力，与身体的健康也没有必然的关系。信徒也有免疫力差的，也有不健康的。把信心说成是健康的保证和途径，那是异端成功神学骗人的谎言。
2020年3月，远志明在《信心–最强的免疫力》里说，“信心有最大的免疫力”，“信福音就是到耶稣这里来”，见下面视频截图：
圣经根本就没有说到免疫力，也没有应许有信心的人就会有最大的免疫力。至于什么叫信福音，远志明说，“信福音就是到耶稣这里来”。但是，他说的是哪位耶稣？又如何到耶稣这里来？
信福音，就是信福音所讲的，福音是什么呢？看圣经，保罗在林前15：1-4 里说，
“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”
福音就是罪人因着信靠主耶稣的受死和复活而得救。福音是神拯就罪人的好消息，信福音，就是信神赐给罪人藉主耶稣的受死和复活而得拯救，不致因罪而灭亡。经上说，“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（徒4：12）
所以，远志明的“信心有最大的免疫力”， “信福音就是到耶稣这里来”，把清楚的福音的真理给模糊掉了，让人既不知道何谓福音，也不知道如何信福音，甚至还让人以为信福音就是为了肉体的强壮，为了免于受病毒的感染。
2020年10月，远志明在他的《信心和健康》又是谈与《信心–最强的免疫力》类似的话题。但这次他给出了一些论证，他说：“信心可以产生正意念和正能量，可以医治人，让身体健康无恙。” 见下面视频截图：
首先，正能量和负能量并不是出自基督教，而是心理学和异教的东西，具体的可参看：《正能量和负能量是心理学和东方异教的混杂》
远志明把信心当做一种心理学意义上的心理状态，然后就用心理学和异教的理论和说辞来支持和论证他的结论。从这里也可见，远志明所讲的并不是基于圣经，不是以圣经为根据，不是信神的话和应许。他这是把神所赐的使罪人得救的超然的信心，贬低为能让今生的身体的强壮和健康的一种心理状态，这是何等的荒谬！
远志明所说的正意念又是什么呢？佛教所说的八正道之一就是正意念（正念），佛教是通过修炼、修禅来达到正意念。后来，心理学和一些医学就引进了佛教的正念和修行，认为正念对人的心理和身体的健康都有好处，甚至还能治病。于是就有了这几年时毛起来的正念疗法，正念心理学，积极心理学。
远志明说，信心可以产生正意念和正能量，而思想意念会产生力量，这个力量能进到人的细胞里在量子层面上可以医治人，见下面视频截图：
远志明的这套说辞和心理学的疗法已没什么本质的不同，他还把这叫着神迹。但是，神迹的医治不需要靠人自己的意念，乃是靠神医治的大能。这种靠人自己的意念，靠人自身产生医治的力量，正是在依靠自己，而不是依靠神，是佛教和心理学的东西，与基督教所说的神的医治截然不同。
有些人把心理学引进教会，误以为心理学是科学，与圣经没有矛盾，但这完全是错误的。崔弟兄说，“心理学是融合了各种宗教，包括巫术和新纪元的邪灵学说。” 具体的可参阅《黄维仁“爱情心理学”兜售的是什么货？（张逸萍，崔以撒按语）》而远志明则是去迎合心理学，把神赐给人得救的信心当作是心理学范畴里的一种心理状态，然后就把心理学对心理疗法的解释与信心结合在一起，就得出了信心也能治病，也能保健康的说法。
综上，从远志明所讲的《信心–最强的免疫力》和《信心和健康》可见，他所讲的信心并不是圣经所教导的得救的信心，而是换取肉体强壮和健康的一种心理状态。他认为只要有信心，或信心够大，病就能得医治，身体就能强壮，这正是异端成功神学所信所讲的。不要被远志明所误导和迷惑了，以免误入歧途！