作者：小草
有些人很热衷去研究中国文化和基督教的关系，远志明就是个代表人物，他的《老子与圣经》一书企图要说明，老子是传讲神道的先知，而老子写的《道德经》则是来自神道的启示。他还写过一篇文章，题为《上帝与中国》。远志明还呼吁更多的人去研究中国文化与基督信仰的关系，他认为这事关中国的福音使命。这些人认为中国五千年的历史和文化里一定会有神的启示在其中，比如，他们声称，古文字里可能就记载了与圣经所记一致的史实或真理，中国古人所信的天或道可能就是基督教所信的上帝，甚至老子可能是先知，《道德经》可能是来自神的启示，古籍《大学》里有圣经启示，如此等等。
经上很清楚地说，“他将他的道指示雅各、将他的律例典章指示以色列。 别国他都没有这样待过。至于他的典章、他们向来没有知道。你们要赞美耶和华。”（诗147：19-20）“这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢．凡事大有好处．第一是神的圣言交托他们。”（罗3:1-2）神的律例典章、圣言是启示和交托给以色列人，且只是给他们，因为神都没有这样待过别国。所以，神并没有把祂的圣言启示给中国人，中国的古籍里还怎么会有神的启示呢？！企图去中国古籍里找寻神的启示岂不是在做无用功？那些声称在某些古籍里找到一些与圣经一致的真理，实际上都是牵强附会的胡说八道。
有些人还企图证明中国古人所信的天就是圣经所启示的上帝，这样的证明有什么必要？既使中国古人所信的真的是上帝，这就能使上帝更可信吗？难道他们所信的不是上帝，上帝就不可信了吗？总之，中国古人所信的是不是上帝与基督信仰的可信性毫无关系，也与现代中国基督徒的信心无关，因主耶稣说，“我的羊听我的声音、我也认识他们、他们也跟着我。” （约10:27）所以，属主的羊是要去听主的声音，去跟从主，而不是去听古人的声音，也不是去跟着古人走。
同样的，中国文化与基督教有没关系又怎么样？是不是中国文化里有基督教的东西中国人才能信得理直气壮的？才不会被人家说是信洋教？既使基督教与中国文化格格不入也很正常，基督徒抛弃中国文化也没什么不行。圣经说，“这世界、和其上的情欲、都要过去”（约一 2:17）这世界都要过去，都不是永存的，那么这世界上各种各样出自堕落的人类的文化难道不会随之而过去？基督徒没有传扬和继承人类文化的使命，反而是要批判、抛弃、和轻看人的遗传和吩咐，因主耶稣说， “他们将人的吩咐当作道理教导人，拜我也是枉然。”（太15：9）
有的人说，研究中国文化和基督教的关系有助于给中国人传福音，真的吗？看看保罗是怎么说的？他说，“基督差遣我、原不是为施洗、乃是为传福音．并不用智慧的言语、免得基督的十字架落了空。 因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为 神的大能。 就如经上所记、『我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。』”（林前1:17-19）保罗传福音，是定了心志不用智慧的言语，也就是不用人间所谓的智慧的言语，免得基督的十字架落了空。福音本是神拯救罪人的大能，世人的智慧对救赎罪人毫无用处，但坏处倒是有的，因保罗提醒道，“你们要谨慎、恐怕有人用他的理学、和虚空的妄言、不照着基督、乃照人间的遗传、和世上的小学、就把你们掳去。” （歌2:8）所以，那些热衷和着迷于推崇和宣扬人间的文化和遗传的人，岂不知经上说，“神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”（林前1:25）且被他们所视为智慧和聪明的正是神所要灭绝和废弃的“智慧人的智慧”，“聪明人的聪明”。
作为基督徒，神教导我们的是，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：2）神从来没有教导我们要去思想自己的文化，或去文化里挖掘神的启示或真理。喜爱真理和智慧，那就去好好去思想圣经里的教导，神给我们的启示都已在圣经里了，也只在圣经里。世俗文化与圣经的关系只能是被批判与批判的关系，而绝不是互补或互证的关系。如果要了解文化，那为的只是批判和抛弃违背圣经教导的那些部份，让文化和遗传屈服在神的真道之下。
写于 2015-03
2019-07 修改