83。耶米玛的剽窃之作《圣经中的火》（抄自任不寐的讲章）

小草注：耶米玛的【原创讲章】《圣经中的火》发表时间2017-08-09

此文有些是抄自任不寐的《主日证道：让人讨厌的真理（路12:49-53）》发表时间2010-08-15

具体的指证见博文《任不寐牧师的文章是耶米玛的一大剽窃和抄袭对象》，此文目前已被耶米玛私密，但还可在基督福音网里看到：《圣经中的火》，复制在下：

圣经中的火来源：主爱的耶米玛作者：耶米玛 2017-08-09 点击:203次

创3:24,19:23-25;出3:1-6;王上18:30-40;王下1:9-12;但3;彼后3:10-13;启20:7-10 我们的神乃是烈火(出24:17;申4:24;来12:29)，火在圣经中至少有三方面的意思。第一代表神对罪的审判，代表神的律法(创19:24;犹1:7;申9:3,33:2)。圣经上的审判是从起初大洪水的审判，完结于末世火的审判“永火的审判”(太3:7-12,25:41;彼后3:7-10)。启13:13说“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上”。而太13:40说“将稗子薅出来，用火焚烧，世界的末了，也要如此”。所以圣经说，到那时，“列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧”(赛33:12)。第二、火代表圣灵在罪人里面洁净和重生的工作(利13:52-55)。基督徒重生要经过一场火的洗礼，重点就是认罪悔改;与基督同死同活。当我们信了基督，我们里面就如同火烧一般，不仅为过去的罪痛心疾首，也为新的罪寝食难安。火的更新不仅是要除去我们的罪，也要除去我们在埃及的文化残余与偶像崇拜。第三、火代表成圣中的试炼，是为“火祭”。彼前1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。彼前4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)。我们来看圣经里的“火”。

一.神在伊甸园的东边安设四面转动发火焰的剑 1.人违背命令:创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了;又给她丈夫，她丈夫也吃了。在蛇的引诱下，始祖偷吃了分别善恶树上的果子，违背了神的命令(创2:16-17)。 2.始祖推卸责任:创3:8-13天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里?”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢?”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 当神来寻找犯罪的人类时，亚当把责任推给夏娃，夏娃则把责任推给蛇，他们不认罪，不悔改。 3.神安设四面转动发火焰的剑:创3:22-24耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。神在对蛇与人类进行宣判后，把始祖赶出了伊甸园，又在园子的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，来把守生命树的道路。这是圣经里记载的第一把火，亚当和夏娃因犯罪不悔改被赶出伊甸园，从这里我们知道，人类犯罪之后，火成了罪人和天国之间的屏障，罪人进入天国必须经过火的试炼。

二.神降火焚烧所多玛 1.所多玛的罪恶:创19:1-9那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧!”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于神(创18:20)，因此神准备毁灭它们，差遣天使去所多玛察看，发现城里满了强暴，同性恋泛滥，罪大恶极已经到了必须毁灭的地步，神只给他们一夜的悔改时间。 2.神降火焚烧所多玛、蛾摩拉:创19:23-25罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。当罗得离开所多玛后，神将硫磺与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，将两座罪大恶极的城市焚烧成灰。这是神对罪恶的审判，也预示着在世界的末了，神将用火焚烧这个世界。

三.荆棘里的火焰 1.摩西到了何烈山:出3:1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。此时的摩西已经是八十岁的老人了，他已经为岳父牧羊四十年了，他以为他的一生就要这样过去了。这天，他带领着羊群来到了神的山。 2.摩西见到荆棘火的异象:出3:2-3耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢?” 在这里，神让摩西看到荆棘里火焰的异象，焚而不毁的荆棘引起了摩西的好奇，摩西决定过去看看这个大异象。我们看见了焚而不毁的耶稣。耶稣自己救赎的工作要做到底，一定要上十字架并在复活中胜过魔鬼、罪恶与死亡，并要彻底将我们从火的审判中拯救出来(约19:28-30，赛43:2)。 3.神呼召摩西:出3:4-6耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西!摩西!”他说：“我在这里。”5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。神在荆棘里火焰中呼召了摩西，告诉他自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差摩西去埃及地把神的百姓从那里领出来。法老的女儿把摩西从水里拉上来，神要藉着摩西把以色列人从埃及拉出来，耶稣则要把我们从罪恶中救出来(太1:21)。

三.火从天降烧尽燔祭 1.以利亚筑坛献祭:王上17:30-35以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”)，32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子，放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”34又说：“倒第二次。”他们就倒第二次。又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。35水流在坛的四围，沟里也满了水。此时，以利亚在与巴力的450个先知决战迦密山。虽然现在以色列的十二个支派已经分裂为两个国家，但在神眼中他们是合一的，因此以利亚用十二块石头筑坛，在坛的四围挖沟，在坛上摆好柴，把牛犊预备好了，倒水在燔祭上，水流在坛的四围，连沟里也满了水。 2.以利亚的祷告:王上17:36-37到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我!使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。” 以利亚求神降火在燔祭上，向这些悖逆的以色列人证明耶和华是神，也知道以利亚是神的仆人，奉神的名行这一切的事。 3.神降火烧尽燔祭:王上17:38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。以利亚祷告完了，神立即降下火来，烧尽了燔祭及木柴、石头与沟里的水。神是全能者，在祂没有难成的事。巴力不能的事，神都能。 4.耶和华是神:王上17:39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神!耶和华是神!” 众民看到这一大神迹后，认识到耶和华是神，立即俯伏在地，向神敬拜。 5.巴力的先知被杀:王上17:40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。之后，以利亚带领众民，杀了巴力的那450个先知。

四.神降火烧灭两个五十夫长及他们所带的五十个人 1.亚哈谢求问鬼王:王下1:2亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了，于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。” 以色列王亚哈谢病了，他不去求问耶和华以色列的神，反而去求问鬼王巴力西卜。 2. 神要以利亚告诉亚哈谢他定要死:王下1:3-4但耶和华的使者对提斯比人以利亚说：“你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说：‘你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗?4所以耶和华如此说：你必不下你所上的床，必定要死!’”以利亚就去了。神指示以利亚，要他去告诉亚哈谢，他不求问耶和华神，反去问鬼王，因此必不下所上的床，必定要死。以利亚就去迎着亚哈谢的使者告诉他们。 3.神降火烧灭第一个五十夫长和他那五十人:王下1:9-10于是王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里，以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来!”10以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。这是一个骄傲的五十夫长，他奉王差遣去见以利亚，对以利亚说王吩咐你下来，以利亚求神，神就降下火来烧灭了五十夫长和他那五十人。 4.神二次降火烧灭第二个五十夫长和他那五十人:王下1:11王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：“神人哪，王吩咐你快快下来!”12以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。这个五十夫长比第一个更骄傲，他到了以利亚那里，告诉以利亚王吩咐你快快下来，神从天上降火，烧灭第二次来的五十夫长和他那五十人。路9:51-56耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的(有古卷无“像以利亚所作的”数字)?”55耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。56人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同)，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。当耶稣向耶路撒冷去的时候，路过撒玛利亚，他们不接待耶稣，因此雅各和约翰请求耶稣要他们吩咐火降下来烧灭撒玛利亚人，耶稣却责备了他们。我们要避免雅各和约翰的错误，我们也要知道，撒玛利亚的村民当受火的审判。如果耶稣释放了他们，审判就只能落在耶稣自己身上。虽然神是烈火，但他并不是要把人首先放在火中，而是先把自己的儿子放在火中。耶稣说：“我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢!”毫无疑问，耶稣是指着自己上十字架说的。迫切意“被抓住”。这里的“迫切”，是指耶稣看见了人在火中的终局，因此迫切地盼望自己去火中将他们拯救出来。一方面，耶稣要代替罪人上火刑柱，另一方面，耶稣要将祂焚而不毁的胜利分享给一切相信祂的人。

五.但以理的三个朋友被扔火窑 1.尼布甲尼撒下令拜金像:但3:1-7尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。……4那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪(“族”原文作“舌”。下同)，有令传与你们：5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”7因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。尼布甲尼撒王造了一个金像，之后差人把官员都召了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。王要人传令，凡不俯伏敬拜金像的，必立时扔在烈火的窑中。 2.但以理的三个朋友被控违令:但3:8-12那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁!10王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像;11凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。” 但以理的三个朋友却不拜王所立的金像，因此有人去王面前控告他们，仇敌不会放过一个控告的机会。 3.但以理的三友定意不拜金像:但3:16-18沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。17即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手;18即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像!” 尼布甲尼撒王把三人叫来，但他们定意不拜王的金像，他们相信神能从烈火窑中把他们救出来，即或不然，他们宁死不拜金像。 4.但以理的三个朋友被扔入火窑:但3:19-23当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。但以理三友的回答，激怒了残暴的尼布甲尼撒王，因此他下令叫人把他们三人扔在烈火的窑中。 5.尼布甲尼撒的惊奇:但3:24-25那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。” 当尼布甲尼撒向火窑里观看时，发现里面有四个人在火中游行，也没有受伤，第四个人的相貌像神子(道成肉身前的耶稣)，尼布甲尼撒王就大大惊奇。 6.三人获释:但3:26-27于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。尼布甲尼撒呼叫但以理的三友从火中出来，他们就出来了，火无力他们的身体：头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味，是神奇妙地拯救了投靠祂的人，显出了神的大能。 7.尼布甲尼撒称颂神:但3:28-30尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。29现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”30那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。尼布甲尼撒亲眼看见了神的大能，他称颂神的拯救，且要人民尊崇这位真神，同时高升了但以理的三友。

六.神将用火焚烧这个世界 1.彼得预言神将用火焚烧这个世界:彼后3:10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……12a在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。彼得得神启示，预言基督二次再来时，必要用火焚烧这个世界，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。 2.信徒当过圣洁的生活:彼后3:11-13这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。……13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。彼得劝勉警戒信徒要过敬虔与圣洁的生活，仰望神的日子来到，盼望新天新地。七.神要用火烧灭一切仇敌 1.万民攻击圣徒的营与蒙爱的城:启20:7-9那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”)，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。千禧年过后，撒但被暂时释放，出来迷惑地上的列国，使他们聚集来与圣徒争战，神要从天降下火来，烧灭他们。 2.撒但最后的失败:启20:10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。魔鬼最终将被扔在硫磺的火湖里，昼夜受痛苦，直到永远。