114。雅各是神所爱的，以扫是神所恨的：神的爱和神的恨

作者：小草

人们总是喜欢宣扬上帝的爱，这没有错，因为神就是爱。但是，神不仅是爱，神也乃是烈火。一味地只强调神的爱，却无视神威严可畏的属性，就不是真实地在传讲圣经所启示的神。不少的人总是说，神爱所有的人，神不恨人，神只恨罪。这样的说法是不合圣经的，因为有很多的经文说到有些人是神所恨的，看几节经文：

诗篇

5：5 狂傲人不能站在你眼前．凡作孽的、都是你所恨恶的。

5：6 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。

11：5 耶和华试验义人．惟有恶人和喜爱强暴的人、他心里恨恶。

11：6 他要向恶人密布网罗．有烈火、硫磺、热风、作他们杯中的分。

7：11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。

37：20 恶人却要灭亡．耶和华的仇敌、要像羊羔的脂油．他们要消灭、要如烟消灭。

52：5 神也要毁灭你、直到永远．他要把你拿去、从你的帐棚中抽出、从活人之地将你拔出。

有的人说，神的恨只是爱得没那么多而已，比如，主耶稣说，“人到我这里来、若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒。” （路14:26）这节经文里的爱，英文原文其实是恨，If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple.。若直译的话应该是，“若任何人到我这里来、不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒。” 显然的，这里说的恨，是说不能爱自己的家人胜过爱主，不能像爱主那么多。但这种少点的爱，并不能用于解释神的恨，因为神的恨是对仇敌的恨，而不是只爱得少点。大卫说，“”耶和华阿、恨恶你的、我岂不恨恶他们么．攻击你的、我岂不憎嫌他们么。我切切的恨恶他们、以他们为仇敌。” （诗139：21-22）大卫所表达的恨，可不是爱得少点，而是切切的恨恶，是以他们为仇敌。

神对利百加说，“雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。” （罗9:13）有人说，虽然神说以扫是祂所恶的，并等于神不爱以扫，只是不像爱雅各那么多。但是，保罗是以神对利百加说这句话，来论说神的拣选，说明不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女。虽然雅各和以扫是双胞胎弟兄，但神拣选雅各来承受祝福。雅各的一生蒙神的看顾、带领、管教，以色列的12支派由雅各而出，是神救赎历史上非常重要和突出的人物。

神恶以扫，只是爱以扫少点吗？有的人甚至说，以扫并不见得就是灭亡的，还可能是得救的。但是，经上说，“耶和华说、以扫不是雅各的哥哥么．我却爱雅各、 恶以扫、使他的山岭荒凉、把他的地业交给旷野的野狗。 以东人说、我们现在虽被毁坏、却要重建荒废之处．万军之耶和华如此说、任他们建造、我必拆毁．人必称他们的地、为罪恶之境、称他们的民、为耶和华永远恼怒之民。 ” （玛1:2-14）“恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的．他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福、竟被弃绝、虽然号哭切求、却得不着门路、使他父亲的心意回转、这是你们知道的。” （希12:16-17）从这几处经文可见，以扫是淫乱的、贪恋世俗的，是被弃绝的。神对以扫的恨恶，不只是在爱上的些微不同，而是 “使他的山岭荒凉、把他的地业交给旷野的野狗。。。。他们的地、为罪恶之境、称他们的民、为耶和华永远恼怒之民。” 所以，不是圣经没有清楚指出以扫的灭亡，而是圣经很清楚地说明以扫是被神所弃绝和恨恶的，是神永远恼怒之民，也就不可能成为神所爱的人。