92。沙光假冒神之笔，贬损和亵渎神、扬言自杀、学位造假

作者：小草

沙光（朱雅楠）自诩是握于耶稣手中的一支笔，是神本作家，云云。言下之意，她的笔是耶稣之手所操控的，如此这般，她的文章岂不就是出自耶稣的手了吗？于是乎，她的文章也就具有了神圣性，而她也就成了神本作家。现实中，往往越是自命不凡的人，越不是什么了不得的人物，也越会靠吹嘘和虚谎来包装和抬高自己。而真正的基督徒，却应当是谦卑和诚实的。下图截自沙光的微信公众号：

下面就来看是沙光是如何假冒神之笔，贬损和亵渎神，并抬高她自己的。在沙光的《身处尘寰不再冷：中年的火焰》里有下面这么一段话：

就我作为诗人的经验而言，苦难与孤独使诗人倍感作为诗人之幸福，这种幸福不是人本的幸福，乃是神本的幸福。当诗歌被命名为语言的至高存在物，即是上帝对诗人的恩赐。诗人的生命就是这样：在衰老之年的大地上，诗人左脚踏着苦难，右脚踏着真理，诗人沿途被苦难与真理的作用力所驱动，诗意地上升，上升。因为前方没有尽头，后面是糜烂的人性，诗人被上帝独自引往高处，且在所在中俯瞰此在的所有。承担着上帝的孤独，使诗人与诗人之诗充满神圣的幸福。诗人为此持续着生命的上升，因为诗人认识上帝。

她这段话里有几个很严重的错谬。首先，她认为上帝是孤独的，这是对上帝的贬损！圣经所启示的上帝是自足的，是一无所缺的，上帝从来就没有孤独，也不会孤独。经上说，“创造宇宙和其中万物的 神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．也不用人手服事、好像缺少甚么、自己倒将生命、气息、万物、赐给万人。” (徒17：24-25）“我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。” （诗50:12）“谁曾测度耶和华的心、或作他的谋士指教他呢。他与谁商议、谁教导他、谁将公平的路指示他、又将知识教训他、将通达的道指教他呢。”（赛40:13-14）

美国神学家Fred Sanders 在他的书《The Deep Things of God: How the Trinity Changes Everything》里说道，“Good theological reflection, taking its lead from the Bible, would always reject the idea of divine loneliness or boredom.” 意思是，“良好的神学反思，以圣经为准的，总是会拒绝神是孤独或无聊的观点。” 神是完美的，一无所缺的，根本就不该有神会孤独或无聊的想法。（引自福音联盟网站上的文章：《God is Not Lonely or Bored》 上帝不孤独也不无聊）

其次，沙光很明显地把诗人抬高到了一个超越其他人的地位，一个被神特别青睐的地位，“诗人被上帝独自引往高处”，“诗人认识上帝”，“诗人沿途被苦难与真理的作用力所驱动，诗意地上升，上升。因为前方没有尽头，后面是糜烂的人性”，这完全就是出于她的自恋。难道诗人就不是罪人了？难道诗人就都是认识上帝的？

沙光还说，诗人“承担着上帝的孤独”。这是很严重的错误！诗人也是人，也是罪人，一个罪人有什么资格和能力“承担着上帝的孤独”？更何况上帝从来就不孤独！可见，沙光把自己抬高到了一个能帮助上帝的地位，这是何等的妄自尊大，比撒但企图与神同等还可恶！

如果连上帝都需要外来的帮助，那上帝还是上帝吗？那帮助上帝的岂不比上帝还更高超和有能力吗？所以，沙光的“诗人承担上帝的孤独”是对上帝的至高至尊和大能的否定和亵渎，也暴露了她极其骄傲和自命不凡的心态。

事实上，不是人能替上帝承担什么，而是上帝替我们担当重担，经上说，“他代替我们的软弱、担当我们的疾病。”（太8:17）“天天背负我们重担的主、就是拯救我们的 神、是应当称颂的。”〔诗68:9）

沙光说，“承担着上帝的孤独，使诗人与诗人之诗充满神圣的幸福。” 如此说来，她的所谓“神圣的幸福” 就是来自她的“承担着上帝的孤独”。那么，她就是以抬高自己，以贬损和亵渎神为她的“神圣的幸福” 的来源了！

沙光这位“三自”里的“诗人”，就是如此厚颜无耻地假冒为神之笔，贬损和亵渎神，抬高她自己，并以此为她的“神圣的幸福”！经上说，“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！那些自以为有智慧，自视为聪明的人，有祸了！” （赛5:20-21）

2014年，沙光在微博上出示拥有大量的安眠药，表示出她可能会自杀，她这完全就不是基督徒当有的行为。她还声称如果她自杀的话，那是殉道。依上帝的律法，自杀可不是殉道，而是犯罪，是冒犯了上帝的生命主权。下面是当时她在微博上说的话及截图：

【声明一】我履行公民权益，实名举报北京三自主席蔡葵腐败种种，被跟踪从反腐者成避难者：1.我绝不危害社会及他/她人安全。2.上面消声下面紧锣密鼓串通。3.我180粒艾司唑仑片为宗教反腐殉道后果谁承担？

一个连自己的难处都想靠安眠药（艾司唑伦 是安眠药）来承担的人，还大言不惭地声称要“承担着上帝的孤独”，真是何等的讽刺！

2014年8月当沙光以绝食和自杀抗议北京三自主席蔡葵时，沙光还声称要绝食到蔡葵卸任，把自己装得跟个以死抗争的反腐斗士似的。但是，最近我在网上查了下，蔡葵不仅在2014年继续担任北京三自主席，一直到现在还是北京的三自主席。2019年12月又再连任。要是当时沙光真按她所声称的那样，要绝食到蔡葵卸任，那她早就活不到今天了。可见，沙光也就只是说得动听，喊得大声，表演给别人看看，竟此而已。

多年前就有人质疑过沙光的学位，我自己也做了些了解。事实是，沙光从没考进大学本科，而是只上过复旦大学中文系的作家班，和北大中文系的作家班，作家班的全称是作家进修班，见下面 复旦大学作家班博客对沙光的介绍 截图：

作家班不是本科学历，只有2年时间。作家班是上世纪80，90年代出现的，是因应特别的历史原因而开办的，但现在几乎都消声匿迹了。据报，复旦大学的作家班只办了三届，1989年 – 1991 年，之后就再也没有作家班了，见下面2019年的报道截图：

沙光是1991年进的复旦作家班，1993年结束在复旦的学习。1993年又进北大作家班，1995年结束了在北大作家班的学习。也就是说，复旦和北大的作家班都各只有2年的学习时间，而本科的学制是4年的，所以作家班不是本科。

进作家班学习的人，叫着学员，而不叫学生，这是有别于正规的大学生。看看下面截图，同是进过北大中文系作家班（1988 — 1989）的张伯笠的介绍，就是叫着作家班学员，而不是叫着北大学生 。上面有关复旦作家班的报道，也同样用的是作家班的学员。

现看下面沙光在作协网上的简介，沙光说从复旦大学中文系和北大中文系毕业，而不老实说是复旦大学中文系作家班和北大中文系作家班，如此说显得与本科生毕业是一样的，这是不诚实的作为，是在撒谎！

按国家对学位的规定，学士学位是给高校本科毕业生的，见下面百度对学士学位的解释的截图。

那么，沙光有本科的学士学位吗？如果作家班有学士学位的话，沙光还有什么必要在读完了复旦的作家班，又去读北大的作家班呢？显然的，复旦的作家班是不会授予学位的。同样的，如果北大作家班会授予学位的话，她为什么不直接去读北大作家班，而是先去读复旦的作家班？但是，在下面这个截图里，沙光却说她有北大的学士和硕士，这是沙光在学位上撒谎和造假的证据。

因为，沙光自己在她的《我与耶稣有约：祂慈手中的一支笔》一文里说，“我放弃了硕士学位”，既然如此，她就是没有获得硕士学位。所以，但她在她上面的简介里说她有北大哲学系宗教学硕士就是赤裸裸的谎言，她这是在学位上撒谎和造假！

基于上面所说的这些事，不得不问，沙光称得上是神之笔吗？神的笔岂会贬损神？岂非撒谎？神的笔当是圣洁的、荣耀神的、无虚谎的。经上教导说，“不要看自己过于所当看的。”（罗12:3）“不要贪徒虚名。” （加5:26）不要被沙光这种假冒的所谓神之笔迷惑了！无论出于什么原因，在一处就说自己“放弃了硕士学位”，显得自己不是那么看重学位，而在另一处，却又为了显得自己有较高的学位，就变成说有硕士学位。如此一口两舌之人，实为说谎之人，其言乃虚谎不可信。