34。假牧师周雁羽剽窃任不寐牧师文章的证据

作者：小草

假牧师周雁羽是《旷野呼声》网站的作者，3年多前我就揭发了她发表的很多文章都是剽窃来的。不久前，有人想知道周雁羽的哪些文章是剽窃之作，我就在这重新修编一篇3年多前揭发周雁羽剽窃的旧文，文后附上当时所写的揭发周雁羽剽窃行为的一系列博文标题。我的博文都同步发表在我个人网站上，既使博客上的被删，我网站上也还有一份。

周雁羽2012-12-02发表在《旷野呼声》网站上的《四种假基督徒》是剽窃自任不寐发表于2012-04-07的《主日证道：春天来了（雅歌2:10-13）》里的这一段【2、四种假基督徒】。对照周雁羽和任不寐的这两篇文字，有意思的是，这两篇唯一的不同就是任不寐那段原文里的两个词没有出现在周雁羽的文里。这两个词是：【和野鸡神学院出来】，【他们大多来自中国改革宗影响之下的教会】。

周雁羽在2012年发表这篇文章时，正在“就读”骗子“天国蜜女”推销的【美国展望大学】这所野鸡神学院，看来当时她就知道自己读的正是一所野鸡神学院。【野鸡神学院出来】这个词对周雁羽来说就显得特别的扎眼，感觉就是在说她自己，那就干脆删掉不见为妙。真是好可笑！

周雁羽删掉任不寐整段文字里的两个词句，就成了她自己的署名文，原来周雁羽这位青岛作家就是如此“创作“的。周雁羽造假造到这份上，无怪乎后来连学位和按牧也敢造假（见【造假之罪：《圣典：基督徒作家周雁羽被按立牧师》】），简直就是个造假大户！女作家桂苓（周雁羽曾经的闺蜜，后来的仇人）2006年写的《中老年文学女青年速成名八独门绝技》，应该再添加混进基督教界和造假这两门绝技，正好构成十门绝技，文章也可改名为《中老年家庭妇女速成名十独门绝技》。

下面就是任不寐的原文，红字部分就是被删掉的词句，其余的部分都被原封不动地抄到周雁羽的文章里去了：

2、四种假基督徒

我想借着“我良人对我说”这句经文，说说四种常见的假基督徒。第一是从来没有经历或者根本不重视良人说话的人。直接表现就是不重视主日证道。这可能和东方的异教思想传统有关：我心即佛，信仰是心的追找，不需要外在真理的临到。他们的神从来不说话，他们的信仰就是自言自语。教会是一个神迹，因为是一个围绕良人话语而建立并成长的团契。基督徒是什么人呢？就是对话语或神的话语极为敏感的一群人。对话语敏感将神的儿女与达尔文的高等动物区别出来，基督徒对话语敏感，高等动物对饲料敏感。约翰福音10:27，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我”。“无道昏君”是无主的浪子。申命记8:3b，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（马太福音4:4）；无道昏君是饥渴的奴仆。诗篇119:105，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”；无道昏君是失丧之瞎子。路加福音1:37，“因为出于神的话，没有一句不带能力的”；无道昏君是没有能力的瘫子。约翰福音6:63，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”；无道昏君是没有灵的死人。第二、神总是对别人说话，与我无关。一方面，他们总是拿圣经审判别人，听道之时，在长椅上用眼色暗示别人：说的就是你。另一方面，他们在教会里唯一的目的就是用圣经教导和帮助别人，神的话对他们没有重生的工作了。越是一知半解和野鸡神学院出来的人，越有这种莫名其妙的自负。第三、我很讨厌我的良人对我说。换言之，不能接受圣经的针对性，每次被针对都火冒三丈。我们对良人怎样说指手画脚，同时，专门选择甜言蜜语。我们把自己的标准凌驾在上帝之上，大约是属灵的撒娇。但这种心态使我们很难坚持长久的教会生活，特别是那些真正持守和宣讲良人话语的教会生活。第四、伪造良人的声音。我们常常看见这些骗子和神经病，他们大多来自中国改革宗影响之下的教会。圣灵对我说，我经过祷告听见神对我说，我做梦了神对我说，神借着我来教会之前的一个电话对我说你不要参加主日崇拜……这不是良人的声音，这是不良之音，是居心不良者在败坏教会。判断这些低能的欺诈很容易，因为我们有圣经，那里有根本的、清楚的标准。而这种伪造，摇动的对象常常是真理和生命软弱的人——魔鬼知道教会的软肋在哪里。

下面就是周雁羽的《四种假基督徒》，100%的文字都是从任不寐的讲章里抄来的：

我想借着“我良人对我说”这句经文，说说四种常见的假基督徒 第一是从来没有经历或者根本不重视良人说话的人。直接表现就是不重视主日证道。这可能和东方的异教思想传统有关：我心即佛，信仰是心的追找，不需要外在真理的临到。他们的神从来不说话，他们的信仰就是自言自语。 教会是一个神迹，因为是一个围绕良人话语而建立并成长的团契。基督徒是什么人呢？就是对话语或神的话语极为敏感的一群人。对话语敏感将神的儿女与达尔文的高等动物区别出来，基督徒对话语敏感，高等动物对饲料敏感。约翰福音10:27，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我”。“无道昏君”是无主的浪子。申命记8:3b，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（马太福音4:4）；无道昏君是饥渴的奴仆。诗篇119:105，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”；无道昏君是失丧之瞎子。路加福音1:37，“因为出于神的话，没有一句不带能力的”；无道昏君是没有能力的瘫子。约翰福音6:63，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”；无道昏君是没有灵的死人。 第二、神总是对别人说话，与我无关。一方面，他们总是拿圣经审判别人，听道之时，在长椅上用眼色暗示别人：说的就是你。另一方面，他们在教会里唯一的目的就是用圣经教导和帮助别人，神的话对他们没有重生的工作了。越是一知半解的人，越有这种莫名其妙的自负。 第三、我很讨厌我的良人对我说。换言之，不能接受圣经的针对性，每次被针对都火冒三丈。我们对良人怎样说指手画脚，同时，专门选择甜言蜜语。我们把自己的标准凌驾在上帝之上，大约是属灵的撒娇。但这种心态使我们很难坚持长久的教会生活，特别是那些真正持守和宣讲良人话语的教会生活。 第四、伪造良人的声音。我们常常看见这些骗子和神经病。圣灵对我说，我经过祷告听见神对我说，我做梦了神对我说，神借着我来教会之前的一个电话对我说你不要参加主日崇拜……这不是良人的声音，这是不良之音，是居心不良者在败坏教会。判断这些低能的欺诈很容易，因为我们有圣经，那里有根本的、清楚的标准。而这种伪造，摇动的对象常常是真理和生命软弱的人——魔鬼知道教会的软肋在哪里。

附图：2017-09-25 截自周雁羽发表在旷野呼声网站上《四种假基督徒》

附：揭露和指证周雁羽剽窃行为的一系列旧博文标题