47。耶稣基督在十架上主动舍命，而非被动受死

作者：小草

耶稣基督被钉在十架上，也死在十架上，这都是圣经明明的记载。但是，被钉在十架上，且死在十架上，并不等于就是被钉死在十架上。圣经也没有说耶稣是被钉死的。但是，在论及主耶稣的受死一事时，非常普遍的说法是，”耶稣被钉死在十架上”。这种说法最初大概是源于对经文看似理所当然的推论，以致于到了当今，人们已经很习惯地、不加思索地接受了这样的说法了。

甚至还有位华人“名牧”说，上帝在十架上被人整死过（如下图）。如果上帝会被世界整死，上帝看起来就很无能，世界的权能就显得比神还大，竟然还能把上帝给整到死亡的地步，上帝也就显得好失败，好悲惨的样子。在世人看来，主耶稣死在十架上，是失败的表现。天主教的教宗方济各2015年在美国纽约教堂发表演讲时说道，“以人的角度来讲，耶稣基督的生命是以十字架的失败而告终。”他的这一讲话，在当时受到不少人的抨击。为此，天主教界还出来为教宗做解释，说他只是在说明，从人的角度或世界的价值观来看，耶稣基督是失败的，但这只是天主教的诡辩。

（注：图片截自网络）

主耶稣自己在上十架前，很清楚地说，”没有人夺我的命去、是我自己舍的。我有权柄舍了、也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”（约10:18）如果主耶稣是死于被钉十字架，那么祂的命就是被送祂上十架和钉祂十架的人给夺去的。但主所说的却是祂自己舍命，而不是被夺去的。对主说的舍命，普遍的解释是说，那只是指主愿意把自己交在那些钉祂十架的人手上，以致他们把祂钉死。但是，如果主耶稣是因被钉而死的话，那么祂究竟是死于流血过多，还是死于体力完全耗尽，或是缺氧窒息而死，或是别的原因？就这问题，曾经就有些人在研究主耶稣究竟是死于什么原因，有的认为是死于心力衰竭，或是心脏破裂，等等。但所有这些推测，不仅毫无圣经依据，更是与圣经的记载所不相符合。

在宾克（A W Pink）的《The Seven Sayings of the Saviour on the Cross》（救主在十架上的七言）一书里，他根据主在十架上临死前说的几句话，论证了主的死乃是祂主动掌管和舍去的，而非被动受死。宾克指出，根据经上记载，“约在申初、耶稣大声喊着说、以利、以利、拉马撒巴各大尼．就是说、我的神、我的神、为甚么离弃我。”（太27:46）这节经文里说，“耶稣大声喊着说”，接下来又再次说到，“耶稣又大声喊叫、气就断了。”（太27:50）宾克说，耶稣的大声说话和喊叫，说明祂的力气并没有衰弱，主并没有因所受的刑罚而衰竭，祂并不是被死亡所征服，乃是祂主动舍去生命。

宾克还指出，经上记载，“这事以后、耶稣知道各样的事已经成了、为要使经上的话应验、就说、我渴了。”（约19:28）这说明主临死前的心思还是非常的清醒，所以祂知道各样的事已经成了，只剩旧约指着祂受死时所说的预言，“他们拿苦胆给我当食物．我渴了、他们拿醋给我喝。”（诗69:21）还没应验。为了使这话应验，主就说，“我渴了”。紧接着，“有一个器皿盛满了醋、放在那里．他们就拿海绒蘸满了醋、绑在牛膝草上、送到他口。耶稣尝了那醋、就说、成了．便低下头、将灵魂交付神了。”（约19:29-30）这说明，在主耶稣临死前的一刻，祂的头都是抬着的，而不是处于无力的，或昏迷的状态中。主的低下头，说明祂是有意识地、安静地、敬虔地把灵魂交付神，而不是不由自主地、无能为力地垂下头去。

约翰麦克亚瑟（John MacArthur）牧师在他的《The Gospel According to Jesus 》（耶稣所传的福音）一书的第5章《成了！：大功告成》里，有一段也在论述主的受死是在祂自己主权的掌管之下。麦克亚瑟牧师说，罗马兵丁拿醋给主耶稣，乃是出于主在操纵环境，以至高的主权使得预言应验。在主说“成了！”之后，祂“便低下头、将灵魂交付神了。”（约19:30）。没有临死前的痉挛，或突然的倒下，祂只是安静地交出祂的灵魂在父神手中（路23:46）。主耶稣乃是在完全掌握所有发生在祂周围的情况下死的，甚至在祂的死这件事上祂仍是主。麦克亚瑟牧师说，在人的眼里看来，耶稣似乎是悲惨地死去了，在有权有势的人手下软弱无力，但事实却相反，主耶稣乃是掌管一切的。

经上记载，司提反临死之前，“呼吁主说、求主耶稣接收我的灵魂。”（使7：59）司提反不是说把灵魂交给神，乃是求神接收他的灵魂，因为司提反知道生死之主权在神的手上，神何时接收他的灵魂是由神来主宰的。但主耶稣是神，掌有生死的主权，祂的死也在祂的掌管之下，“耶和华使人死、也使人活．使人下阴间、也使人往上升。 ” （撒上2:6）所以，主的死不是被动的死，不是通常所说的被钉死，乃是如主自己所说的，是祂自己舍的，而不是被任何人或任何权势夺去的。没有任何权势或伤害能取走主耶稣的生命，无论是苦痛，饥饿，流血，鞭打，钉十架，都不能使祂丧失生命，唯独当祂自己把灵魂交出来时，祂才死的。在任何事上，至高的神绝不会处于被动的地位，祂永远是掌管万事万物的主宰。

主耶稣临被卖之前说，“如今人子得了荣耀、神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子、并且要快快的荣耀他。” （约13:31-32）“父阿、时候到了。愿你荣耀你的儿子、使儿子也荣耀你。”（约17:1）神正是借着耶稣上十字架而得荣耀，十字架是神荣耀的彰显。神子耶稣甘心乐意受苦受死，为的正是使神得荣耀。使徒保罗说，“因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为神的大能。” （林前1：18）所以，十字架是神的大能和荣耀，而不是神的无能或失败。