98。简评那些定双重预定论为邪教教义的人

作者：小草

任不寐是定双重预定论和加尔文主义为邪教的人物，还有一些人也很痛恨双重预定论，认为那是邪恶的教义。

请问这些人，你们自认为神学水平够深厚了吗？能与传统教会那些有声望的神学家比肩了吗？那些接受双重预定论的著名的神学家和牧者，比如，加尔文，当代的史普罗，巴刻，他们对双重预定论是有照圣经的真理来加以论证和说明的。

但否定双重预定论的人更多的是自己主观上不能接受，但却无能以整本圣经所启示出来的真理来论证双重预定论是错的。比如，任不寐装得好像有些神学水平似的，可笑的是，他自己是个“普世称义”的异端，就他这种异端水平，哪还有什么资格谈论正统神学？加之任不寐这个人，常常都是根本不论证就乱扣帽子，用语还极其地下流和龌龊。就他这种水平和德性，他所说的话、所下的结论，还有多少价值？而有的人是根本就没搞懂也没理解双重预定论究竟是在说什么，就看到一些人在攻击和批判，就以为这些攻击和批判是对的，就跟着加以否定和反对了，这完全就是糊涂人的作法。

不懂或不接受双重预定论，这可以理解，因为这毕竟是比较深奥的神学问题，但对于自己不懂或不接受的神学问题，就定为邪教，这样的妄为是非常容易犯下攻击真理和亵渎神的重罪，怎就不知害怕呢？

当你们认定双重预定论是邪恶时，所表现出来的是以为自己是懂预定论，是很清楚明白了双重预定论是在说什么，同时还以为自己很明白和肯定神绝对不是双重预定论所说的神，才会下这么肯定的断言，才会认定双重预定论一定是邪恶的。但你们的神学水平和对神的认识程度，真的有到如此肯定和绝对的地步吗？你们真的以为自己比西方几百年来那么多一流的神学家水平还高吗？你们以为教会传统里那么多一流的神学家竟然都那么一致地把邪恶当真理了？如果真是这样的话，我就不知道这些神学家是怎么成为教会普遍承认的一流的神学家，而不是被教会里有些威望的牧者或神学家给批倒和排斥的？除非你们认为教会里已不存在正统和忠心的牧者了。但是，我深信，无论在哪个时代，神都会为祂自己留下忠心的牧者和守望者。

至今，我所遇到的几位定双重预定论为邪恶的人，他们的神学水平简直就是还谈不上水平，因为他们根本就还不具备系统解经的能力，对圣经的了解都是片断式的，对圣经真理的认识还很肤浅，常常连自己落在自相矛盾的错谬里都不自觉。

华人教会的神学水平是很薄弱的，这是现状，也是必需面对的事实。华人教会里至今就没有出过一位一流的神学家，一位都没有！可悲和可恨的是，华人教会里恶毒地攻击西方教会传统里一流的神学家和神学思想却大有人在！这是要何等的无知和狂妄才会结出来的果子，怎就不知反省呢？ ​​​​加尔文不只是西方传统教会几百年来公认的一流的神学家，他也是改教领袖。如果加尔文是邪教徒的话，那岂不等于说，宗教改革是在邪教徒的领导下进行的，那你们还留在新教里干什么？还不赶紧从新教里分离出去？待在新教里攻击新教，那是披着羊皮的狼干的行当。所以，要攻击双重预定论，或要攻击加尔文主义，请先看清的自己的身份和立场，更是要认清自己的水平和能力，搞清自己究竟是在干什么？也搞清楚自己究竟能干什么？

得救的人是神所预定和拣选的，那么不得救的人是不是也是神所预定的？看经文：

他们既不顺从、就在道理上绊跌。他们这样绊跌也是预定的。（彼前2:8）

因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。 （犹1:4）

我很好奇，不知道那些反对双重预定论的人，甚至说双重预定论是邪教的人，会怎么解这两节经文？

跘跌是预定的，自古被定受刑罚也就是自古就被预定了，这可都是圣经明白启示的经文！那些说双重预定论把上帝说成魔鬼的，如任不寐和他的一些跟班，你们岂不等于是在说这些自古预定受刑罚的经文是邪恶的，是出于魔鬼的吗？你们知不知道你们在攻击圣经真理，在亵渎神？真正邪恶的正是攻击和亵渎神的人！

任不寐诬蔑加尔文主义要上帝对人的灭亡承担责任，因他根本就无法出示真加尔文主义有这样的教义。加尔文主义一再强调，灭亡的人是因自己的罪而灭亡，得救的人是因神拣选和救赎的恩典。加尔文的《基督教要义》第三卷，24章的标题不就是个清楚的证明吗？《第二十四章 拣选由神的呼召而证实。被弃绝者的灭亡是自己所招致的》。任不寐还诬告加尔文主义者焚烧了可能还在路上的异见者。当代著名的神学家、牧者、布道家，如巴刻，史普罗，华菲德，司布真，约翰派博，他们都是加尔文主义者，请问，他们焚烧过谁？