86。青岛作家周雁羽的严重剽窃之作：《讲章：才德的妇人》
作者：小草
青岛假牧师周雁羽曾在旷野呼声网站和网上别处发表一篇署名文《讲章：才德的妇人》，但这却是严重的剽窃之作，被剽窃的原文是：讲章034——做一个才德的妇人（三八节）。 下面就是周雁羽的剽窃文，剽窃部分占约90%，标以红字。号称是作家的周雁羽，背地里竟然还是个文贼，真够讽刺的！
箴言31:10-31是一首赞美贤妻的诗，22节的经文每一节都以希伯来文的22个字母中的一个作为开头，让人感觉即使用尽希伯来文所有字母也难以把这位妇人的才德表达出来。今天我们一起来学习这个才德妇人身上的优秀品质，活出基督门徒的样式，成为智慧女性，不论身在何处，不论年纪长幼，都能够造就人帮助人，成为丈夫的帮助，使得神的旨间彰显在她身上，也彰显在神的家中。现在我们翻到这一章，以启应的方式读完“论贤妻”的经文（略）。
我们从三个方面来分享。分享之后，我也会请姐妹们上来，对照才德的妇人，看一看自己具有怎样优秀的品格，或是还缺乏哪些好的品质。
一、才德的含义
才德即才能和德行。才貌双全、德行齐备。才即才干、才华，指聪明、明察、坚强、果毅。德即道德、品德，指正直、公道、平和待人。才是德的辅助；德是才的统帅。英文圣经把才德译为“高贵的品格”，有力量、权能或富有之意，也表达了高贵的品格是一种财富。
德才兼备是评价人才的重要标准，但社会上有才无德者比比皆是。如果一个人无德，那么越有才就越可怕，因为他会利用他的才把无德发挥到极致。而高贵的品格只能源自上帝，一个真正信主的人，由于心中有主，自然应该在品德方面与世人有所分别，这就是敬虔的奥秘。盼望每个弟兄姊妹都有优良的品德，并用行为表达出来，好使主的名得荣耀，这就是智慧的真意。
在明白才德的含义之后，我们不妨在心底问自己：我是否一早起来就寻求神？我是否已经发挥个人的才干？我所说的话是否建立别人？他们喜欢我吗？别人是否常来咨询你的意见？我是否一直在传福音？……这些，都是才德的具体表现。
二、才德妇人的优秀品质
箴言31章让我们看到一位理想的女性，她既是贤妻，也是良母，德才兼备，倍受赞扬，成为丈夫的冠冕。在她身上涌现出来很多优秀品质，如敬畏上帝、敬重丈夫、善于持家、经营有方、富有爱心、满有智慧、懂得教养，等等。
1、敬畏上帝：敬畏神是才德妇人必备的美德。外貌的美是虚假的，内在的虔诚最重要。以弗所书2：10说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”这是看得见的信心。路得就具有这种信心，她对婆婆拿俄米说:“你的神就是我的神”(得1:16）。箴言中才德妇人是一个敬畏上帝的虔诚人，她成功的真正秘诀就是敬畏神，这不仅是她成功的秘诀，也是每个人一生成功的秘诀。因为敬畏神就是尊神为大，把神放在第一位。一个人与神的关系良好，和其他人与事的关系肯定也不差。一个敬畏神的姊妹才能成为才德的妇人，一个敬畏神的弟兄才能成为理想的男人，一个敬畏神的家庭才能成为蒙福和幸福的家庭。
2、敬重丈夫：才德妇人是丈夫的好帮手，她以丈夫为主，一生使丈夫有益无损，使丈夫满有尊荣，这说明她尊敬丈夫。圣经时代只有长老和德高望重的人可在城门口坐着。若她不尊重丈夫，别人也不可能尊重她丈夫。我们在女士营里学过的一课叫作“一艘船二船长”，就是帮助我们知道，女人是丈夫的帮助者，一个帮助者的素质就是正确的顺服，这需要一颗包容忍耐的心、一颗忠诚不渝的心和一颗感恩的心。我们深信，一个成功的丈夫背后必定有一位智慧的太太。
姊妹们应该怎样尊重丈夫呢？
（1）尊重丈夫的职业。有些姊妹喜欢拿自己的丈夫跟别人的丈夫比，常说“某某的丈夫怎样怎样，你就不能那样吗？”有些逼着丈夫去考研或者去干你想让他干的工作等。这是对丈夫的掌控，必定阻碍对丈夫正确的顺服。
（2）尊重丈夫的父母。家庭不和、婚姻破裂，有些就是因为妻子不尊重丈夫的父母。比如妻子不愿意给公婆钱，丈夫不愿意背不孝的罪名，就存私房钱瞒着妻子给父母，造成夫妻之间不信任。箴言14：1说：“智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。”圣经很重视孝敬父母，十诫中唯一的一条带应许的诫命就是孝敬父母。不尊重丈夫的父母，会很伤丈夫的自尊，令他在家人面前抬不起头。
（3）尊重丈夫的面子。不要在别人面前贬低自己的丈夫，或者暴露隐私、揭丈夫的短。夫妻之间的问题，若牵涉家庭隐私，最好向神倾诉。需要找人倾诉，则要找能保密的人，不能随便找个人就说个痛快。即使你要做见证荣耀主，也要注意不说让丈夫难堪的话。这就要求我们效法基督，给丈夫无条件的爱，作他可信赖的良友，营造温馨的生活，帮助和支持丈夫灵命上的成长。
一个能干的女子将自己一生的光阴及努力都投资在丈夫的好处上是很不容易的，除非她认清婚姻的意义是“夫妻不再是两个人，乃是一体的了”（可10∶8）。丈夫的益处就是自己的益处，丈夫的成功就是自己的成功。从才德妇人夫妻双方的表现，我们可以领悟到一个婚姻真理∶好妻子能帮助丈夫，好丈夫也成全妻子，夫妻彼此互补、相得益彰。正如箴言12:4说：“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。”
这位妇人敬重自己的丈夫，自然也得到了丈夫对她的尊重和欣赏。“她丈夫心里依靠她”（11）；“她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独你超过一切。’”（28）她不仅得到她丈夫的尊重，而且得到儿女称赞和社会的尊重。“愿她的工作，在城门口荣耀她。”（31）如果我们能做到这些，那就在世人面前荣耀神，也成为丈夫的荣耀，这本身就是在见证神，在传扬福音的大能。
3、善于持家：才德妇人不但建立家室，而且治家有方(箴31:16-19），是一个贤内助、好管家，她吃苦耐劳、勤劳作工，主要表现在三个方面：
（1）珍惜光阴。一日之计在于晨。早晨是一天中最好的光阴，是头脑最清醒、精力最充沛的时候，也是灵里最安静的时候。把最重要的事情放在早晨，安排好一天的工作，效果更好。这个妇人“未到黎明她就起来”（15），清早对一天的工作作出安排。勤劳并不是长时间工作或在一件事上花很长时间，而是善于有效地利用时间。什么事才是你清早起来最看重的事呢？祷告？读经？灵修？还是慌忙失措地做家务？惟愿我们清晨起来的第一件事，就是以温柔的心、安静的灵寻求神，并把一天完全交给他。
（2）不吃闲饭。才德的妇人家庭富裕，完全可以依靠丈夫养家。但她并不因此吃闲饭。她善于投资，买地、挣钱、栽种葡萄园，圣经称赞她善于经营。她挣了钱不是自己过奢侈的生活，而是周济穷人。她用自己的勤劳所得支持家庭。工作并不仅仅是为了维持生活，生活有了保障并不是说我们可以闲着，不一定每天出去做事才叫工作，而是要尽自己之力，帮丈夫分担家庭的担子。
（3）料理家务。这位才德的妇人是一个多才多艺、聪明能干的家庭主妇。不但擅长买卖，也很会料理家务。虽然家境富裕、有仆人，但她仍亲力亲为，把家治理得井井有条。她勤劳操作、晚睡早起：“未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。”（15）“她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。”（18、19）；她精打细算：“她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。”（16）“她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。”（24）；她使全家温饱：“她为因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。”（21-22）。
有些姊妹不乐意做家务，把家务看成是浪费时间、磨蚀青春又无法逃脱的重担。不错，天天买菜做饭、搞清洁实在令人厌烦，但是一个温馨优雅的家以及丰富多彩、营养可口的饭菜，恰恰反映出家庭主妇的价值。圣经称赞这位才德妇人，这说明神重视家务活，做家务虽不显眼，却也是一种事奉，每天的辛勤操劳不是在做家务，而是在建造家庭！所以无论是姊妹还是弟兄，工作再忙也不能找借口不做家务。有需要的时候你可以请保姆或钟点工帮忙，但不要认为琐碎的家务不值得你去做，更不应把家务看成是低下的劳动。如果一个家里没有家务，那就缺少家的温暖，那就不是家而是旅馆或饭店了。也许我们做不到像她那么能干，但并不影响她成为我们学习的榜样，罗马书12：11说：“殷勤不可懒惰”。
4、富有爱心：一个家境富裕的妇人并非就一定是一个有爱心的人。有个成语叫“为富不仁”，圣经上也说，富人进天国比骆驼穿过针眼还难。如果她自私自利，毫无怜悯之心，对别人的困难视而不见，那她还不是才德女子，顶多是个“精明女人”。才德妇人“舌上有仁慈的法则”、“张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人”，可见她具有恩慈的心。我们可能没有她那么富裕，但她的慷慨大方、乐善好施值得我们学习，因为经上还说，施比受更为有福。帮助别人不在于给多少钱，而在于我们的心是否顾念有需要的人。神就是爱，神爱我们，我们也要效法主爱人。当然，帮助别人要有智慧，要给予那些是真正需要帮助的人，而不是毫无原则，只为了显示我们的大方，更不是为了荣耀自己。
5、满有智慧。很多时候，女人是多话的，丈夫都已经不想听了，妻子仍喋喋不休。如果妻子能做到“开口就发智慧”，而不是没完没了地说，丈夫肯定愿意听。才德妇人有智慧，首先她知道什么时候开口，什么时候该沉默。其次她舌上有仁慈的法则。怎样才叫“有仁慈的法则”？常常骂丈夫没用的女人没有；在众人面前贬低丈夫的女人没有；动不动就抱怨说泄气话的女人没有；习惯诅咒自己孩子的女人没有……舌上有仁慈法则的妇人，总是说积极肯定的话，喜欢在众人面前称赞自己的丈夫，从不拿丈夫和别人作比较；在丈夫失意时鼓励他，不说尖酸刻薄的话；从不骂自己的孩子，反而常常表扬他们；对陌生人，也是微笑着说友好的话……
“言语有智慧”是才德妇人的优良品质，值得我们学习。倘若你很懒（不能吃苦耐劳），很笨（没有经济头脑），很小气（不乐善好施），又不懂得照顾别人教育小孩(不是好管家)……但只要你努力学习“言语有智慧”这一门功课，说不定你也能造就成功的丈夫和健康成长的孩子。如果你能够做到天天“开口就发智慧”，你的儿女都夸奖你，甚至在年老的时候，丈夫仍称赞说：“才德的女子很多,你超过一切”，这是多么美好啊！
智慧从何而来？箴言9:10说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”才德妇人敬畏上帝，所以称为智慧妇人。这一点很重要，我们要努力做一个言语有智慧的人。
6、懂得教养。孩子是神给我们的产业，也是最大的财富。教养孩子是父母非常重要的工作。孩子没有教育好，再干净整洁的家都不能让丈夫开心，也不荣耀神。才德妇人得儿女的称赞，说明她是成功的母亲，对儿女有养也有教。养育方面，她尽心尽力为他们供应生活的需要，使他们在物质上不缺乏。教育方面，她是儿女们的老师。古代犹太社会，家就是学校。她的教育包括智慧的话和仁慈的法则，智慧源自于她敬畏耶和华的心。“法则”可以译为教导或规条，这显然是一种“爱的教育”，温柔严厉，爱憎分明，她是个称职的母亲。
现代社会有很多家庭面临亲子危机：父母不知道如何管教子女，子女也不尊重父母。像才德妇人那样被众儿女称赞的父母恐怕不多，值得我们反思。如果没有婚姻家庭的成功，如果没有教养儿女的成功，那么一切所谓的成功就都算不得真正的成功。
三、如何成为才德的妇人
箴言中描述的这位才德妇人，是超乎众人的贤妻、良母、才女，好像一面镜子，能帮助我们将真理化为实际、把信仰带入生活。当然，现实生活很难有这么理想的女性，所以我们可以把她理解为集众优秀女子之长于一身的理想型人物，弟兄们不要把她作为择偶的标准，否则你会失望。但圣经记载这个完美的女子，就是为了让我们效法，这是上帝的标准，这个标准是每一个姊妹努力的方向。
如何才能成为才德的妇人呢？
1、要敬畏上帝。现代人很注重外貌，甚至花巨资整容。奇怪的是，箴言中从来没有提到这位妇人的仪容，她的魅力是出于她从神而来的德行。才德妇人的长处和尊贵不是因为她的外表，也不是因为她的才干和能力，而是因为她敬畏神！箴31:30讲到“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”，这个妇女有这么完美的品质，根源就在于她敬畏上帝。一切优秀的品格都来自于上帝，所有的美德都是从敬虔的信仰中发挥出来的。圣经告诉我们，正是因为这位女子敬畏上帝，所以她才会有如此的才德，但愿上帝帮助我们培养优秀的品格。
2、在学习中成长。优秀品质不是生来就有的，除了敬畏上帝，还需要我们不断去学习，花时间培养，这不仅是姊妹们的责任，也是弟兄们的责任。为什么这样说呢？箴言19:14说：“惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”弟兄们，你想得到“才德的妇人”吗？那就花时间向神求吧！未婚的弟兄要求神预备，已婚的弟兄要为妻子祷告。得不着才德女子做妻子，是因为你不祈求；妻子没有成为才德妇人，是因为作丈夫的不为妻子祷告。
各位弟兄姐妹，我们在神家中的身份非常尊贵，做弟兄的当有王子的修养，做姊妹的当如才德的妇人，这样才能蒙福，才能荣神益人。但愿箴言中这位敬畏耶和华的才德妇人，成为姊妹们的激励，努力向才德妇人学习，这必定是神所喜悦的！作姐妹的我们，再一次在神面前立志说：神创造我为尊贵独特的女性，我立志在日常言行举止上荣耀神，为神和家庭活出圣洁的生命，成为丈夫的好帮手和好伙伴，谦卑顺服于神安置在我上头的权柄，成为其他女性的榜样，顺服圣灵的带领，一生不断成长，力争成为真正有智慧的女性，讨神的喜悦。
附：被周雁羽剽窃的原文 《做一个才德妇人》
（2011.3.6 基督教黄连堂）
唱诗：134、330、355 读经：箴言31：10－31 启应：41《才德妇人》，P50
引言：弟兄姊妹，主内平安！问大家一个问题：后天是什么节日？三八国际妇女节，在这里首先代表教会的全体弟兄祝姊妹们节日快乐！箴言31:10-31是一首赞美贤妻的诗，22节经文每节都以希伯来文的22个字母中的一个作为开头，让人感觉即使用尽希伯来文所有字母也难以把这位妇人的才德表达出来。今天我们一起来学习这个才德妇人身上的优秀品质。 提纲： 一、才德的含义 才德即才能德行。才貌双全、德行齐备。才即才干、才华，指聪明、明察、坚强、果毅。德即道德、品德，指正直、公道、平和待人。才是德的辅助；德是才的统帅。英文圣经把才德译为“高贵的品格”，有力量、权能或富有之意，也表达了高贵的品格是一种财富。 德才兼备是评价人才的重要标准，但社会上有才无德者比比皆是。高贵的品格源自上帝，一个真正信主的人，由于心中有主，自然应该在品德方面与世人有所分别，盼望每个弟兄姊妹都有优良的品德，并用行为表达出来，好使主的名得荣耀。 二、才德妇人的优秀品质 箴言31章让我们看到一位理想的女性，她既是贤妻，也是良母，德才兼备，倍受赞扬，成为丈夫的冠冕。在她身上涌现出来很多优秀品质，如敬畏上帝、敬重丈夫、善于持家、经营有方、富有爱心、满有智慧、懂得教养，等等。 1、敬畏上帝：敬畏神是才德妇人必备的美德。外貌的美是虚假的，内在的虔诚最重要。路得就具有这种美德，她对婆婆拿俄米说:“你的神就是我的神”(得1:16）。箴言中才德妇人是一个敬畏上帝的虔诚人，她成功的真正秘诀就是敬畏神，这不仅是她成功的秘诀，也是每个人一生成功的秘诀。因为敬畏神就是尊神为大，把神放在第一位。一个人与神的关系良好，和其他人与事的关系肯定也不差。一个敬畏神的姊妹才能成为才德的妇人，一个敬畏神的弟兄才能成为理想的男人，一个敬畏神的家庭才能成为蒙福和幸福的家庭。 2、敬重丈夫：俗话说：一个成功丈夫的背后必然有一位好妻子。这个才德妇人是丈夫的好帮手，她以丈夫为主，一生使丈夫有益无损，使丈夫满有尊荣，这说明她尊敬丈夫。圣经时代只有长老和德高望重的人可在城门口坐着。若她不尊重丈夫，别人也不可能尊重她丈夫。尊重丈夫，无论过去还是现在都应该，姊妹们应该怎样尊重丈夫呢？ （1）尊重丈夫的职业。有些姊妹喜欢拿自己的丈夫跟别人的丈夫比，常说“某某的丈夫怎样怎样，你就不能那样吗？”有些逼着丈夫去考研或者去干你想让他干的工作等。 （2）尊重丈夫的父母。家庭不和、婚姻破裂，有些就是因为妻子不尊重丈夫的父母。比如妻子不愿意给公婆钱，丈夫不愿意背不孝的罪名，就存私房钱瞒着妻子给父母，造成夫妻之间不信任。百善孝为先。圣经很重视孝敬父母，十诫中唯一的一条带应许的诫命就是孝敬父母。不尊重丈夫的父母，会很伤丈夫的自尊，令他在家人面前抬不起头。 （3）尊重丈夫的面子。不要在别人面前贬低自己的丈夫，或者暴露隐私、揭丈夫的短。夫妻之间的问题，若牵涉家庭隐私，最好向神倾诉。需要找人倾诉，则要找能保密的人，不能随便找个人就说个痛快。即使你要做见证荣耀主，也要注意不说让丈夫难堪的话。 普通女子做到以丈夫为主、尊重丈夫并不难，但能干的女子将自己一生的光阴及努力都投资在丈夫的好处上就不容易。除非她认清婚姻的意义是“夫妻不再是两个人，乃是一体的了”（可10∶8）、“丈夫的益处就是自己的益处”、“丈夫的成功就是自己的成功”这些真理。从才德妇人夫妻双方的表现，我们可以领悟到一个婚姻真理∶好妻子能帮助丈夫，好丈夫也成全妻子，夫妻彼此互补、相得益彰。正如箴言12:4说：“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。” 尊人者人尊之。敬重丈夫的妻子才会得到丈夫的敬重，这位妇人敬重自己的丈夫，自然也得到了丈夫对她的尊重和欣赏。“她丈夫心里依靠她”（11）；“她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独你超过一切。’”（28）她不仅得到她丈夫的尊重，而且得到儿女称赞和社会的尊重。“愿她的工作，在城门口荣耀她。”（31）如果我们能做到这些，那就在世人面前荣耀神，有利于福音传播。 3、善于持家：才德妇人不但建立家室(箴14:1），而且治家有方(箴31:16-19），是一个贤内助、好管家，她吃苦耐劳、勤劳作工，主要表现在三个方面： （1）珍惜光阴。一日之计在于晨。早晨是一天中最好的光阴，是头脑最清醒、精力最充沛的时候。把最重要的事情放在早晨，安排好一天的工作，效果更好。这个妇人“未到黎明她就起来”（15），清早对一天的工作作出安排。勤劳并不是长时间工作或在一件事上花很长时间，而是善于有效地利用时间。 （2）独立自主。才德妇人家庭富裕，完全可以依靠丈夫养家。但她很独立，不吃闲饭。她善于投资，买地、挣钱、栽种葡萄园，圣经称赞她积极经营。她挣了钱不是自己过奢侈的生活，而是周济穷人。她用自己的勤劳所得支持家庭。工作并不仅仅是为了维持生活，生活有了保障并不是说我们可以闲着或是靠另一个人生活。不一定每天出去做事才叫工作，现在很多工作可以在家里做，如家教、网络销售等，也许挣钱不多，但可以减轻家庭负担。如果你能帮丈夫分担家庭经济重担，他一定会很欣赏你、尊重你。 （3）料理家务。这位才德的妇人是一个多才多艺、聪明能干的家庭主妇。不但擅长买卖，也很会料理家务。虽然家境富裕、有仆人，但她仍亲力亲为，把家治理得井井有条。她勤劳操作、晚睡早起（15、18、19）；她精打细算（16、24）；她使全家温饱（15、21）。 有些姊妹不乐意做家务，把家务看成是浪费时间、磨蚀青春又无法逃脱的重担。不错，天天买菜做饭、搞清洁实在令人厌烦，但是一个温馨优雅的家以及丰富多彩、营养可口的饭菜，恰恰反映出家庭主妇的价值。圣经称赞这位才德妇人，这说明神重视家务活，做家务虽不显眼，却也是一种事奉，每天的辛勤操劳不是在做家务，而是在建造家庭！所以无论是姊妹还是弟兄，工作再忙也不能找借口不做家务。不要因为忙而没时间做饭，让家人凑合着吃，或干脆长期叫老人做饭算了。有需要的时候你可以请保姆或钟点工帮忙，但不要认为琐碎的家务不值得你去做，更不应把家务看成是低下的劳动。如果一个家里没有家务，那就缺少家的温暖，那就不是家而是旅馆或饭店了。如果有父母心甘情愿给你做饭，也应该在周末让他们休息休息，给他们做做饭。也许我们做不到像她那么能干，但并不影响她成为我们学习的榜样，罗12：11说：“殷勤不可懒惰”。 4、经营有方：才德妇人堪称企业家，有经济头脑，善于筹划、善于经商。有些女孩子说：“学得好（做得好）不如嫁得好”。以为嫁个有钱的丈夫就可以在家数钱了。这样的想法很不切实际。第一、丈夫赚钱不易，妻子守住这些钱也不易，用这些钱赚到更多的钱来就更不易！有经济头脑的妻子必然会给家庭带来利益。才德妇人买田地，挣钱后种葡萄园；作细麻布衣裳、腰带出售。一个好妻子，只知道勤劳做工、省吃俭用是不够的，还要知道怎样理财。 第二、今天你可以凭着美丽的外表或者小聪明嫁一个有钱人，但明天你就不得不为如何留住这个有钱人的心而努力。那种痛苦不是今天你能够感受的，看看社会上那些傍大款者，她们的结局如何？某明星也算是有才华的女子，还给××生了三个孩子，结果呢？ 5、富有爱心：一个女子能吃苦耐劳又有经济头脑，她的家必定不缺乏。但如果她自私自利，毫无怜悯之心，对别人的困难视而不见，那她还不是才德女子，顶多是个“精明女人”。 才德妇人“舌上有仁慈的法则”、“张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人”，可见才她很有爱心，是一个慈善家。我们可能没有她那么富裕，但她的慷慨大方、乐善好施值得我们学习。施比受更为有福。帮助别人不在于给多少钱，而在于我们的心是否顾念有需要的人。神就是爱，神爱我们，我们也要效法主爱人。当然，帮助别人要有智慧，要给予那些是真正需要帮助的人，而不是毫无原则，只为了显示我们的大方，更不是为了荣耀自己。（媒体报道：儿童乞丐；某和尚捐款数万被提名“××好人”的候选人——钱从何来？荣耀归谁？） 6、满有智慧。俗话说：三个女人一台戏。什么意思？女人话多。很多时候，丈夫都已经不想听了，妻子仍喋喋不休，抱怨丈夫不听她说话。如果妻子能做到“开口就发智慧”，而不是没完没了地说，丈夫肯定愿意听。才德妇人有智慧，首先她知道什么时候开口，什么该沉默。其次她舌上有仁慈的法则。怎样才叫“有仁慈的法则”？常常骂丈夫没用的女人没有；在众人面前贬低丈夫的女人没有；动不动就抱怨说泄气话的女人没有；习惯诅咒自己孩子的女人没有……舌上有仁慈的法则的妇人，总是说积极肯定的话，恰时地表扬别人；喜欢在众人面前称赞自己的丈夫，从不拿丈夫和别人作比较；在丈夫失意时鼓励他，不说尖酸刻薄的话；从不骂自己的孩子，反而常常表扬他们；对陌生人，也是微笑着说友好的话…… “言语有智慧”是才德妇人的优良品质，值得我们学习。倘若你很懒（不能吃苦耐劳），很笨（没有经济头脑），很小气（不乐善好施），又不懂得照顾别人教育小孩(不是好管家)……但只要你努力学习“言语有智慧”这一门功课，说不定你也能造就成功的丈夫和健康成长的孩子。如果你能够做到天天“开口就发智慧”，你的儿女都夸奖你，甚至在年老的时候，丈夫仍称赞说：“才德的女子很多,你超过一切”，这是多么美好啊！ 智慧从何而来？箴9:10说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”才德妇人敬畏上帝，所以称为智慧妇人。这一点很重要，我们要努力做一个言语有智慧的人。 7、懂得教养。孩子是神给我们的产业，也是最大的财富。教养孩子是父母非常重要的工作。孩子没有教育好，再干净整洁的家都不能让丈夫开心，也不荣耀神。才德妇人得儿女的称赞，说明她是成功的母亲，对儿女有养也有教。养育方面，她尽心尽力为他们供应生活的需要，使他们在物质上不缺乏。教育方面，她是儿女们的老师。古代犹太社会，家就是学校。她的教育包括智慧的话和仁慈的法则，智慧源自于她敬畏耶和华的心。“法则”可以译为教导或规条，这显然是一种“爱的教育”，温柔严厉，爱憎分明，她是个称职的母亲。 现代社会有很多家庭面临亲子危机：父母不知道如何管教子女，子女也不尊重父母。像才德妇人那样被众儿女称赞的父母恐怕不多，值得我们反思。我个人认为，人最失败的不是事业、不是婚姻，而是没有教育好子女。关于家庭教育，我去年写了一篇讲章《糊涂的爱：家教篇——从参孙之死反思基督徒的家庭教育》，希望以后有机会和大家分享。 三、如何成为才德的妇人 箴言中描述的这位才德妇人，是超乎众人的贤妻、良母、才女，好像一面镜子，能帮助我们将真理化为实际、把信仰带入生活。当然，现实生活很难有这么理想的女性，所以不能作为弟兄们择偶的标准，否则你会失望。但圣经记载这个完美的女子，就是为了让我们效法，这是上帝的标准，这个标准是每一个姊妹努力的方向。如何才能成为才德的妇人呢？ 1、要敬畏上帝。现代人很注重外貌，甚至花巨资整容。奇怪的是，箴言中从来没有提到这位妇人的仪容，她的魅力是出于她从神而来的德行。才德妇人的长处和尊贵不是因为她的外表，也不是因为她的才干和能力，而是因为她敬畏神！箴31:30讲到“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”，这个妇女有这么完美的品质，根源就在于她敬畏上帝。一切优秀的品格都来自于上帝，所有的美德都是从敬虔的信仰中发挥出来的。圣经告诉我们，正是因为这位女子敬畏上帝，所以她才会有如此的才德，但愿上帝帮助我们培养优秀的品格。 2、花时间培养。优秀品质不是生来就有的，除了敬畏上帝，还需要我们不断去学习，花时间培养，这不仅是姊妹们的责任，也是弟兄们的责任。为什么这样说呢？箴19:14说：“惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。” 弟兄们，你想得到“才德的妇人”吗？那就花时间向神求吧！未婚的弟兄要求神预备，已婚的弟兄要为妻子祷告。得不着才德女子做妻子，是因为你不祈求；妻子没有成为才德妇人，是因为作丈夫的不为妻子祷告。 各位弟兄姐妹，我们在神家中的身份非常尊贵，做弟兄的当有王子的修养，做姊妹的当如才德的妇人，这样才能蒙福，才能荣神益人。但愿箴言中这位敬畏耶和华的才德妇人，成为姊妹们的激励，努力向才德妇人学习，这必定是神所喜悦的！