79。索尔仁尼琴的宗教观是非基督教的

作者：小草

被誉为“俄罗斯的良心”的俄罗斯作家亚历山大·索尔仁尼琴（Alexander Solzhenitsyn ）颇受不少中国人的推崇，有人认为他是个东正教徒，或广义上的基督徒。其实，他自己是很少谈宗教信仰的，不知认为他是基督徒的根据在哪里？当然，他偶尔也会说到神，说到信仰的重要性，但这就能证明他是基督徒？

1998年，作家Joseph Pearce， 为了给索尔仁尼琴写本传记，专门跑到莫斯科去见他，并和他待了一个周末。回来后，Joseph Pearce写了一本书叫，《Solzhenitsyn: A Soul in Exile》（索尔仁尼琴：流放中的灵魂）。在Joseph Pearce 与索尔仁尼琴会谈其间， Pearce问了些有关宗教信仰的问题，对此索尔仁尼琴说了下面这么一段话：

Solzhenitsyn: Of course, one cannot declare that only my faith is correct and all other faiths are not. Of course God is endlessly multi-dimensional so every religion that exists on earth represents some face, some side of God. One must not have any negative attitude to any religion but nonetheless the depth of understanding God and the depth of applying God's commandments is different in different religions. In this sense we have to admit that Protestantism has brought everything down only to faith.

Calvinism says that nothing depends on man, that faith is already predetermined. Also in its sharp protest against Catholicism, Protestantism rushed to discard together with ritual all the mysterious, the mythical and mystical aspects of the Faith. In that sense it has impoverished religion.

对他上面这段话我简要的翻译如下：

一个人不能声称只有我的信仰是对的而别的信仰都不对。当然的，神是无限维的，所以每个存在于地上的宗教都代表了神的某些方面。一个人不应该对别的宗教有任何负面的态度，虽然在不同的宗教里，对神的理解的深度是不同的，对神诫命的实行的深度也是不一样的。在这意义上，我们不得不承认，新教已经把所有的一切都降到只剩信心了。

加尔文主义说，没有什么是依赖于人的，信心是预定的。同时，在加尔文主义激烈地与天主教抗争时，信仰里的一些神秘方面也随同宗教礼仪被新教抛弃了。从这意义上来说，新教使宗教变得荒芜。

现在来简单地思想下索尔仁尼琴的这段话。不同的宗教真的代表神的某些方面吗？经上说，“因为 神本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面。” （歌2:9）可见，神并不是用不同的宗教来代表祂的不同方面，而是祂本性的一切都在基督里。主耶稣说，“你们不认识我、也不认识我的父．若是认识我、也就认识我的父。”（约8:19）所以，要认识真神，并不是要从不同的宗教里去多方认识，而是只要认识基督就可以了。那些根本就不认识耶稣基督的宗教，根本就不可能认识神，因为不认识基督的，就不认识神，认识神的唯一途径就是认识基督。真神只有一位，所以，理所当然的，只有信仰真神的才是对的，别的信仰假神的宗教当然就是错的了。

从索尔仁尼琴的这段话就足以证明他根本就不相信不接受基督所说的是真理，不仅不信还反对，所以他也就不可能是基督徒。非基督徒的灵魂是没有归向真神的，是一直就流浪在神国之外的。