耶稣所說的末世：谁是有666印记的兽？（史普罗 R C Sproul）

小草注：史普罗的《耶稣所说的末世》视频系列，是台湾 RTV改革宗电视台编译，共12集。本文是从第10集《兽》的视频中文逐字稿编辑而来的。主要是加上标点符号，进行分段，加上小标题，以方便阅读。

圣经启示录里所说的兽

我们这段时间都在探讨敌基督这位神秘的人物，上一次聚会时我们一起看了新约圣经中，约翰在敌基督这方面说了甚么，以及保罗在帖撒罗尼迦后书中，针对这位不法之人讲了些甚么。上次我有提到，我们在敌基督、不法之人以及启示录提到的兽这三个概念之间，发现了关联性。今天我们要来看的，就是启示录当中有关这只兽的内容。出处是在启示录第十三章，从第一节开始我们读到：

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号，我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位，和大权柄都给了牠。我看见兽的七个头中，有一个似乎受了致命伤，那伤却医好了，全地的人都很惊讶，跟从了那只兽。他们都拜那条龙，因为牠把自己的权柄给了兽，又拜那只兽，说：谁能比这只兽，谁能与牠交战呢？龙又赐给那只兽说夸大亵渎话的口，又赐给牠权柄可以任意行事四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并祂的帐幕，以及那些住在天上的。牠又被准许与圣徒作战，并且得胜，也赐给牠权柄，可以制伏各支派、各民族、各邦国。凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。

我又看见另一只兽从地里上来，牠有两个角如同羔羊，说话好像龙，牠在第一只兽面前施行第一只兽所有的权柄，并且使地和住在地上的人，拜那致命伤被医好了的第一只兽。这只兽又行大奇事，甚至在人面前使火从天降在地上，牠得了权柄在第一只兽面前能行奇事，迷惑住在地上的人。告诉他们要为那受过刀伤还活着的兽造个像，又有权柄赐给牠，让那只兽的像有生气，并且能说话。又使所有不拜兽像的人都被杀害。牠又使众人，无论大小、贫富自主的、为奴的都在右手上，或是在额上，打一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在此，要有智慧。

接着就是这句神秘难解的经文： 让有悟性的人解开兽的数目吧，因为这是一个人的数字，那数字是六百六十六。

关于这只兽，首先我们知道，牠是从海里上来的，而且经文描述说，牠有十个角七个头，还有冠冕之类的东西。之前我们有看到第十七章的经文说，当时是哪一位国王在位，我提到说这里指的应该是罗马帝国的尼禄皇帝。经文提到这只从海里上来的七头之兽，所掌握的军事力量以及牠的图像，大多数学者认为说，这很明显指的是罗马的军事力量。七个头指的是七座山或七座丘，有一份古代的文献内容曾经提到罗马城，说当时有很多人都称罗马为 “Septa Montium” 也就是七座山。因为它是建造在七座山丘上的罗马帝国，或者说罗马的军事力量，可能就是这只神秘的兽所代表的。牠做尽各种坏事，牠的数字就是奇怪又难解的六百六十六，也就是兽的印记。

教会历史上曾被认为兽的人

在整个教会历史上，一直都有人试着去了解，这只以六百六十六为印记的兽，也就是这只身为敌基督的兽，究竟是甚么？经文让我们看见，这里有权柄，按照先前的解释，就是指罗马政府的政权，同时这个政权是透过一个单一的个人来展现的。例如一个国王，一个皇帝之类的政权代表人。另外由于经文提到说这只兽和敌基督身边，有许多宗教活动。因此历代以来都有些人主张说，这位敌基督是某种神职人员，或一位有名的宗教人士。他会试着冒充基督，想要取代基督。

在宗教改革的时候，最符合这位敌基督形象的人，就是教皇。路德和加尔文都深信，罗马教皇就是敌基督。他们认为罗马天主教会就是敌基督的组织，组织的首领，也就是教皇，自称是基督在世上的代理人，想要取代耶稣在教会中的地位。当时教皇的腐败程度是前所未有的，所有历史学家都同意这点，包括波吉亚教皇时代的，罗马天主教历史学家也这么认为。甚至十七世纪的西敏寺信仰告白，都明文指出这一点，告白里面提到说当时的罗马教皇就是敌基督。

不过到了现在，已经没甚么人会认为，圣经里说的敌基督或这只兽就是教皇了。说到敌基督，现在人们大多认为是指一些历史上掌握大权，又做尽坏事的军事领袖。在二十世纪，比较像是敌基督的人选就是斯大林，和墨索里尼。因为把墨索里尼的名字和头衔放在一起，就可以用某种方式翻译成六百六十六。不过，二十世纪最合适的敌基督人选当然还是阿道夫希特勒。因为他大量屠杀犹太人，造成严重的破坏，邪恶的程度简直史无前例。如果你去研究希特勒的生平，你会在他亲笔写的日记某处中，发现他曾经写下这样一句话：今天我和撒旦立下了盟约。至於希特勒身边的一些亲信，一些忠心追随他的部下，都是很积极地在参与撒旦崇拜。此外还有，强大且令人惊讶的闪击战，许多人认为这是有撒旦的力量在背后支撑。但是同样地，随着时间的推移，现在并没有很多人像以前一样，认为希特勒就是敌基督，不像以前那么多了。

公元第一世纪的罗马皇帝尼禄 Nero

按照我们这一路下来，对橄榄山圣训的时间范围所做的探讨，以及对启示录的时间范围所做的研究，我们发现新约圣经中，许多预言都不断地表示说即将应验。因此我们很明显有必要认真看待这个观点，也就是这些预言是在第一世纪应验的。毕竟经文有提到说，这位不法之人已经在运作了，而且，也有提到说敌基督的灵已经存在世上了，约翰说他很快就会显现出来。此外，启示录每当提到那些很快就要成就的事情时，所使用的词语，都非常符合启示录当中一种特定的模式。许多学者认为，这种用语模式的功能有点像密码，是为了要保护当时的基督徒群体，让他们不会因为阅读启示录而受到迫害。我们都知道第一世纪的教会，是饱受迫害的，迫害首先是来自於犹太人，后来就换成是罗马政府，其中最严重的迫害，是发生在西元六十几年，尼禄皇帝大大地逼迫教会，也正是在尼禄执政的时候，罗马正式开始逼迫基督徒。

此外，那场严重烧毁罗马城的大火，一般传统上都认为纵火者很可能就是尼禄本人，他纵火之后还转过来诬陷说是基督徒干的，造成当时的基督徒普遍受到社会大众厌恶。还有第一世纪两位伟大的圣徒，也是在尼禄手下被处决的，就是彼得和保罗，他们两人都是在尼禄的命令之下成为殉道士的。如果我们要在第一世纪找到可能的敌基督人选，而且条件是，这个人选必须在耶稣基督的审判降临之前就已经出现了，也就是在耶路撒冷和圣殿双双被毁、犹太灭国之前，就已经出现的人。那么我们的人选，很明显必须是在西元七十年之前就存在的人。如果我们在这样的时间范围限制内，寻找有确实应验预言的敌基督人选，那么，最可能的人选就是尼禄。

在古代世界，甚至在异教徒社会中，都没有人像尼禄皇帝那么邪恶。尼禄的一生全是彻底的暴力与放荡，他谋杀了好几位自己的家族成员，甚至把一个小男孩阉了，只为了能娶他为「妻」。他还把他怀孕的老婆给活生生踢死，历史学家苏多尼记载说，尼禄发明了一种游戏，他会把人绑在木桩上，然后自己身披兽皮，再把自己从笼子里放出来，去攻击木桩上男男女女的私处。他还在马克西穆斯竞技场，或罗马竞技场赞助这种活动，应该是在马克西穆斯竞技场，他把男男女女绑在木桩上，然后自己扮成老虎或野狼用兽皮批在自己身上，然后跑去攻击木桩上受害者的生殖器。这种行径还不是最夸张的，总之尼禄是在西元五十四年开始当皇帝的，他对基督徒群体的迫害是从西元六十四年开始。后来他在西元六十八年自杀，也就是他当上皇帝之后的第十四年，他是在三十一岁的时候自杀的，也就是说他在十七岁的时候登基。古代有许多人都谈到尼禄的特色，历史学家塔西佗说，尼禄生性残暴。罗马博物学家老普林尼，也曾这样描述尼禄：他是人类的毁灭者，是世界的毒药。罗马讽刺诗人尤维纳利斯也说：尼禄的暴政是残忍又血腥的。提亚纳的阿波罗尼奥斯，在他的著作中特別提到说：老百姓都给尼禄起了一个绰号，叫作野兽。他写说：我走遍天下，阅历之广，远超过任何人，我在阿拉伯和印度看过许多猛兽，但是尼禄这只兽，这只被称为暴君的兽，我不知道牠有几个头，也不知道牠是否藏有弯曲的利爪和吓人的尖牙，一般的野兽即使兇猛，也不至於会去吞噬自己的母亲，但是尼禄却吃得津津有味。这些历史记载都不是来自基督徒群体的，而是来自与尼禄同一个时代、同一个罗马文化的人。这些记载都非常频繁地提到，说这位古代疯人拥有野兽一般的性情。

神秘的数字666 与Neron Kaiser / Nero Kaiser

至於那个神祕的数字，也就是启示录作者警告读者要注意的，并且用可以识別的方式来提到的那个数字，约翰说我们可以从这个数字来认出这只兽。这个数字就是六百六十六，在探讨这个数字之前，我想先说一件事。就是在某些非常古老的启示录抄本中，这段经文的内容有点不太一样，也就是说列在经文中的数字并不是六百六十六，而是六百一十六。抄本上的不一致，一般都认为，有可能是当初抄写经文的僧侣或某人，在艰辛、乏味又繁杂的手工逐字抄写过程中，不小心漏掉了一个字，像是少写了一个T 或一个点，或一个I ，或是在过程中写错字。透过对现存古代抄本的仔细研究，我们发现这种状况确实是会发生的，有几个例子存在，不过启示录这边的状况可能有特別的原因，我们稍后会来探讨。

在古代，密文是很常见的东西，密文就是一段加密的讯息，里面的数字是跟字母有关系的。这里我们主要必须考虑到的三种古代语言，也就是希伯来文、希腊文和拉丁文。这三种语言都有一套用数字代表字母的系统，也就是说这三种语言，都能以密文的方式来使用，我们现代人也很熟悉这种做法。至少是在拉丁文这方面，我们都知道怎么写罗马数字，罗马数字基本上就是带有数值意思的拉丁字母。例如拉丁字母X ，它表示的数字就是十，拉丁字母V，表示数字五，拉丁字母M，表示数字一千， D和L和I和其他字母也都有各自对应的数字。希伯来文也是同样的状况，我们把尼禄的名字翻译成希伯来文，得到的结果就是‘Neron Kaiser’ 也就是尼禄凯撒。按照希伯来文的字母和所对应的数字，把‘Neron Kaiser’ 这个名字的希伯来文字母转换成数字，就会得到数字六百六十六。然而，把尼禄凯撒名字翻译成古希腊文，就会从‘Neron Kaiser’变成‘Nero Kaiser’ ，这个差异非常细微。把尼禄皇帝名字的希腊文字母转换成数字，就会得到数字六百一十六。

二十世纪最卓越的经文鉴別学者之一，也就是来自普林斯顿的布鲁斯梅茨格，身为目前世上最顶尖的经文鉴別学者，他提供了一种观点，他认为古代希腊文抄本中的数字，之所以是六百一十六而不是六百六十六是刻意的，这个差异是刻意制造的，目的是让讲希腊文的读者，能够根据希腊文的基础，来读懂这个加密数字的涵义，而不需要先去学希伯来文才能读懂。我们也注意到在卡利古拉和尼禄执政的时候，罗马境内的皇帝崇拜变得非常盛行。早期的皇帝，例如奥古斯都本人，他们在死后会被尊为神明，但是人们不会在他们仍健在的时候就敬拜他们。但是到了卡利古拉的时期，特別是尼禄执政的时候，人们却开始这样做了。尼禄还特別下令，举例来说，尼禄在战神殿中设立自己的雕像，强迫人们敬拜他的雕像。

兽可能是指尼禄，或者将来像尼禄这样的人

此外，还有一些人，像是约瑟夫，都有提到一件伤天害理的毁坏与可憎之事，就是被当作皇帝的代表而受人敬拜的罗马军旗，居然被带进圣殿里，目的是要亵渎犹太人的宗教。我们看到启示录提及这只兽时，描述了牠的兇残与邪恶，也提到牠的宗教与军事力量。这些描述都能在尼禄的一生中看到，因此许多历史学家认为，这只兽，这位敌基督，这位在第一世纪迫害教会的不法之人，就是尼禄。这种观点也与当时即将发生在耶路撒冷的事情，也就是上帝对犹太人的审判，有所吻合。也有些人对此感到印象深刻，发现尼禄竟然这么符合经文对这只兽的描述，他们说尼禄肯定算得上是一种兽和敌基督。至於那些认为敌基督是在未来才会出现的人，也认为说这位将来的敌基督一定会跟尼禄很像。