70。源于史威登堡（瑞登堡）的“中国新教会”不是基督教，而是邪教

作者：小草

根据瑞典的伊曼纽‧斯威登堡（Emanuel Swedenborg ， 1688年1月29日－1772年3月29日）的灵异学说而创建的“中国新教会”并非基督教，堪称是异端邪教。"中国新教会” 声称是在2020年1月1日成立的（见下图），其主要创办人叫周玉阳（豆瓣网名：遇阳）。但是，早在2009年周玉阳就在网上（新浪博客，豆瓣）散布斯威登堡的歪理学说。

斯威登堡1688年生于瑞典，年青时对科学、哲学、和神学都很有兴趣，也发表了一些科学和哲学的论著。据说是在1744年，在他56岁时，遭受严重的精神错乱，以致对他的心智造成了很大的影响。从此，他常常精神恍惚，看到各种灵界的异象。1745年，他在异象中看到“神”对他说，要把领受的灵界新启示向世界传讲，为的是在基督教之后建立起“新教会”（New Church）。斯威登堡人生的最后二十几年，就把他在异象里所经历的结合他对圣经的理解，写出了大量的书籍，由此催生了所谓的“新教会”，“新教会”的教义也称为瑞典堡主义（Swedenborgianism）。

“新教会” 不是基督教，虽然引用不少的圣经经文，但对圣经的解释却严重偏离了正统的基督教教义。“新教会”反对神是三一的，认为神就只有一个位格，就是耶稣基督。“新教会”认为耶稣的受死并不是罪人得救的必须，反对因信得救，认为只要积极行善借着别的宗教也是可以得救的。斯威登堡著有一本书叫着《真实的基督教》，这是极其迷惑人的，因为他所说的这些不仅不是基督教，甚至可以说是否定和反对基督教的。

下面就从斯威登堡的《真实基督教》第14章 796节 “路德、梅兰希顿和加尔文在灵界的情况” 里摘录一段，看看他是如何以他所谓的灵界的经历来攻击和否定因信称义的教义。

我常常与这些基督教改革领袖交谈，因此得知他们从进入灵界直到如今的基本情况。自从进入灵界，他就满腔热情地传扬和维护自己的教义。而且随着赞同拥护他教义的人陆续进入灵界，他的兴致越发高昂。他在灵界的房子和生前在艾斯勒本的房子相似，房间中央有个微微凸起的平台，他就坐在那里。房门经常是打开的，听众可以进来。他给听众安排座位，一排一排的，强烈拥护他教义的人坐在前面，认同程度较低的坐在后面。他开始滔滔不绝地讲课。1757年最后审判在灵界发生之前，路德的情况基本是这样。然一年后，他搬到了另一个地方，同时也进入了另一种状态。当他听说尚在尘世的我能与灵界的人交流，就和其他人一样跑来见我。经过一番问与答，他看出如今前教会已走到尽头，新教会正开始兴起。

当他确知自己唯信称义的教义不是出于圣言，而是出自本人的头脑时，他谦卑下来，愿意在主、仁、真信、自由意志、救赎等问题上单单照圣言接受指教。最后他信服了，开始持赞同的态度，且越来越信服新教会正赖以建立的真理。

这段时间，他几乎每天和我在一起。每当想起这些，他就嘲笑自己以前的观点，简直与圣言背道而驰。我听到他说：“我以前死死抓住唯信称义，将仁爱从其属灵本质中剔除，坚持善行无关紧要，且认定人在灵性上无选择自由，及其它与唯信称义环环相扣的教义，你不要感到奇怪。我的目的是与罗马天主教决裂，而要达到这个目的，我别无他法。所以，自己走偏了我不奇怪，我奇怪的是一个疯子竟然让这么多人也随着疯狂了，以致对圣经明显与之相对的道理视而不见。”说这话时，他瞟向周围一些忠实拥护他教义、曾经非常著名的作家。

斯威登堡说，路德死后在灵界里还在对死人滔滔不绝不绝地讲课，还在传扬他的教义。但经过他与路德的对话后，路德承认他所讲的因信称义是错的，是与圣经所讲的不相符。那些能相信斯威登堡这种奇谈怪论的人，也可以相信那些交鬼的巫婆、巫师了，他们也是声称能跟死去的人对话交流的。

如果，斯威登堡真的在乎圣经所教导的，真的是以圣经为准则的话，那他就应该本着圣经来论证他的观点是符合圣经的，而不是拿这种所谓的与死后的路德对他说的话为据。凭啥证明路德真的跟他对话了？又凭啥证明路德真的说了那些话？所有这些通通是毫无凭据的！更何况，因信称义并不是路德的发明，而是圣经的真理。就算路德反对因信称义，也不能说明因信称义就是错的。基督教信仰是根基于圣经，而不是根基于任何个人的言论或观点。

要是斯威登堡这种无凭无据的奇谈怪论都能信的话，那还有什么异端邪教信不了呢？斯威登堡这种“新教会”不是基督教，其教义主要的是来自斯威登堡个人的灵异经历，以及他个人对圣经的解释。可以说，斯威登堡的“新教会” 是邪教（Cult）！

定斯威登堡“新教会”是邪教并非我个人的发明，而是西方基督教界早就这么定论的。美国一基督教网站里有篇关于瑞典堡主义的文章：《Swedenborgianism—What is it?》（瑞典堡主义是什么？）。这篇文章说，瑞典堡主义被认为是邪教。下面是这篇文章的上半部截图：