作者：史普罗（R C Sproul） 译者：小草
我不知道有多少次听到教会成员里做父母的对我说：
我故意从来不与我的孩子们讨论神学或宗教信仰，因为我要他们无论相信什么都要诚实地相信，而不是因为在家里被我们灌输。 我不要他们成为父母传统的从属。 我要他们以自己的方式体验现实，并让他们从证据中得出结论，无论这是什么样的结论。
这样的观点使我困惑，因为它们与圣经的教导格格不入。 只需考虑申命记6：4–9：
6:4 以色列阿、你要听．耶和华我们 神是独一的主。
6:5 你要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的 神。
6:6 我今日所吩咐你的话、都要记在心上．
6:7 也要殷勤教训你的儿女、无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来、都要谈论。
6:8 也要系在手上为记号、戴在额上为经文。
6:9 又要写在你房屋的门框上、并你的城门上。
我发现段经文的特别之处在于，将教导我们孩子的任务与耶稣所教导的最大诫命“你要全心全意地，尽力而为地爱耶和华你的神。 “（第5节，马太福音22：36-40），是何等紧密地放在一起。没有比爱我们的造物主更重要的诫命，但是申命记6章中的下一个命令是什么？上帝的律法要在我们心中，并教导我们的孩子。父母应该把主的诫命教导他们的孩子，这是神圣的使命。并不是说父母应该把孩子送到其他地方去学习这些东西，这个责任是给予父母的。
此外，申命记6章并不是说“你应该随便地，偶尔地教导你的孩子。”不，它是说，
6:7 也要殷勤教训你的儿女、无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来、都要谈论。
6:8 也要系在手上为记号、戴在额上为经文。
6:9 又要写在你房屋的门框上、并你的城门上。
也就是说，应该如此勤勉地教导，要在每天，每个地方，甚至在我们家的每个房间都要教导他们。
我认为在圣经中找不到比这更庄严的使命，教导我们的孩子上帝圣言的真理是上帝赐给祂子民的神圣、圣洁的责任。这不是每周一天的主日学所做的事情。我们不能把这个责任退卸给教会。根据圣经，儿童教育的主要责任是家庭，是父母。所命令的是传统的传承。
在我们这个前瞻性的时代，许多人鄙视传统，它被视为是拒绝与时俱进的反动派和保守派。 但是，当我们查看圣经时，我们发现圣经说了很多有关传统的话，其中有些是消极的，有些是积极的。 上帝对以色列民族和以色列教师的审判之一是，他们开始用人的传统取代圣经。 由于该错误，我们可能会得出一个结论，那就是我们永远不该传播传统。
然而，当我们来到新约，我们发现人的传统与上帝的传统之间的区别。 例如，使徒保罗声称，他向教会所传讲的信息并不是从他自己的头脑中发明出来的，而是教会所传下来的，也就是上帝的传统（paradosis）。 Paradosis 是希腊语中“传统”的意思，它与希腊语的“恩赐”同词根和同前缀“ para-”，“para-”意思是“一起”或“传递”。 从字面上看，圣经中“传统”的意思是恩赐的传承。 所要传承的恩赐是认识神的恩赐，是祂在话语中的自我启示，以及祂在圣经中向先知和使徒所默示的。
传承这样的恩赐是我作为父母的责任，也是你作为父母的责任。如果你不是父母，那么你有责任支持教会以及父母传承这样的恩赐。带领我们的孩子进入上帝圣言的真理是一项伟大和荣耀的呼召。事实上，给教会中的父母和成年人的使命，没有比以对主的敬畏和以主的训词来养育孩子更为神圣的。
译自：《The Divine Mandate for Parents》 https://www.ligonier.org/blog/divine-mandate-parents/