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看到《生命季刊》发表有关其所属的《生命神学院》的消息，在给出的授课老师里有吴献章。而且今年的第一门课就是由吴献章讲的。见下面截图：
虽然吴献章是华神的教师，但却是一位与异端台北灵粮堂关系密切的人士。台北灵粮堂是华人灵恩派的大本营，至今在全球已有近六百间分堂，光是在台湾这个小小的地方就有两百多间分堂，简直是无处不有，四处渗透。
台北灵粮堂体系的大家长是周神助，台北灵粮堂和周神助的异端特性可参见《与狼为伍的寇绍恩：与灵恩派周神助合一，为异端召会正名 》和《周神助的灵粮堂与异端比尔强生（伯特利教会）同轨同方向 》。
吴献章长期频繁地参予灵粮堂体系的事工，下面是他近期到台北灵粮堂体系的好几个不同的分堂里去讲道的视频截图：
2013年吴献章还曾参与周神助的召集的《面對全能神異端 跨宗派合一召聚》，见下面报道截图：
是不是很讽刺？自己就是异端的周神助还召聚各宗派领袖来讨论防备异端的事，搞得好像他们这些被召来开会的就不是异端似的，真是贼喊捉贼！在周神助这位异端分子的召聚下，台湾的各宗派就合一了，真有够荒唐的！而吴献章也有份于这种荒唐的合一！
周神助在台湾的势力是相当大的，他还是吴献章的按牧团的成员，可见周神助与吴献章的关系非同一般。
《生命季刊》竟然请吴献章这种与灵恩派异端为伍的人来授课，合适吗？作为老师，并不只是言传，还有身教。行为不正的人，将会怎么影响到学生？
经上说，“凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。” （帖后3：6）“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。” （帖后3：14）“弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。” （罗16:17）所以，对于灵恩派异端人士，信徒当远离，不和他们交往，而不是与他们合作同工，更不可能与他们有合一。
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合一还是分离：为何钟马田与葛培理分离？（约翰.慕理，小草译）
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