52。周神助的灵粮堂与异端比尔强生（伯特利教会）同轨同方向
作者：小草
台北灵粮台是华人灵恩派里最有影响力的，也可以说是华人灵恩派的大本营，是全球近六百间灵粮堂的母堂。周神助是这个灵粮堂体系的大家长，曾任台北靈糧堂主任牧師35年，目前他的两个儿子周巽正和周巽光也都是灵粮堂的牧师。
周神助在《把天國文化搬回家之一│文化改革的契機》一文里说，他的儿子周巽光是比尔.强生的书《行在神迹中》“帶領他開始與美國加州雷汀市伯特利教會(Bethel Church, Redding, CA)接軌，並且將「天國文化」的概念種植在他的心中。。。深入研讀比爾牧師的著作，更數度飛往美國參加伯特利教會的特會。。。他也邀請與他共同牧養青年牧區的周巽正牧師和晏信中牧師─三人在青年崇拜中負責大部分的信息，並有著戰友般的革命情感─與他一起研讀比爾牧師的相關著作，最後他們一致同意，「天國文化」是牧區接下來轉型必須前往的方向。。。 2010年比尔.强生首度到台湾。” （原文截图见文后附图）
所以，周神助父子和灵粮堂与比尔.强生的伯特利教会是同轨同方向！那么，比尔.强生和伯特利教会究竟如何呢？
伯特利教会（Bethel Church）是一间位于美国加州雷汀（Redding）的灵恩派巨型教会，这个教会被一些人认为是当前美国最有影响力的灵恩派，其影响力并不只在美国，很多年前就影响到华人里。这个教会的主任牧师是比尔强生（Bill Johnson），他出版了不少的书籍，有些已译成中文，比如，《释放属天的医治大能》，《行在神蹟中：通往充满神蹟之生命的道路》，《当天堂介入》，等等。
据约翰麦克亚瑟牧师教会的网站在2018年3月发表的Cameron Buettel 所写的《People Are Basically Good》（人基本上是好的）所述，比尔强生的教会是异端教会。Cameron 在文章里指出，伯特利教会最为出名的就是他们的“耶稣文化音乐” （Jesus Culture music），以及他们的天堂游历见证，金粉从他们的通风设备倾倒而下，还有很多怪异的言行。Cameron 说，比尔的儿子Eric Johnson 也是伯特利教会的牧师之一，Eric 声称，人生来并不是恶的，必须调整神学，必须调整对人的看法，应当意识到人是好的，也是打算做好。Cameron 指出，Eric 这样的观点就使得人的悔改成为多余，福音也就被丢弃了。
周神助在他的《把天國文化搬回家之一│文化改革的契機》这篇文章的最后有这么一段话：
2010年，比爾牧師首度來到台灣，在特會中與眾教會的弟兄姐妹分享「更新你的思想」信息，信中牧師仍記得，該篇信息為他們帶來力道十足的衝擊：「他講到悔改，跟我們平常想的悔改不太一樣。」比爾牧師當時向會眾解釋，悔改的英文「repent」，「re」是再一次，而「pent」則有閣樓的意思，通常位在房屋最高處，因此就是「再一次回到高處」，「所以回到至高點，就是回到天父的眼光來看這個世界，那個更新的思想就叫做悔改。」信中牧師說。
「重新從天父的眼光來看事情，不是為了我們的罪的悔改，而是為了我們沒有從神的眼光來看事情的悔改。」從這聚會以後，巽光牧師等牧者，不旦開始學習從神國的角度來看事情，並且立定心志，要帶著整個牧區一起走進這樣的文化中。（原文截图见文后附图）
从上面这段话里可知，比尔所讲的悔改并不是对罪的悔改，而是更新思想，这就是周神助他们所接受和走进去的文化。这也印证了Cameron所说的，周神助儿子对人性的看法，会导致没必要对罪悔改。
约翰.麦克阿瑟（John MacArhur）牧师说，“伯特利教会（Bethel Church）常常妄称圣灵的名，所以不要成为这个运动的一部分。”（引译自《Bible Questions and Answers, Part 71》）
2017年，九标志（9 Marks）发表了一篇 David Schrock牧师的文章，指证比尔.强生的《当天堂介入》一书里种种的异端言论。文章的作者说，“ 我必须用异端这个词来评论比尔.强生的书《当天堂介入：神迹生活的实用指南》。我将论证强生所教导的有关活出一个神迹能力的生命是异端，因为它歪曲了圣经对圣父、圣子、和圣灵的启示。”（引译自《Book Review: When Heaven Invades Earth, by Bill Johnson》）
但比尔.强生的这本异端书籍《当天堂介入》却被周神助和他儿子周巽光所推荐，灵粮堂的灵粮神学院副院长也推荐，真是臭味相投。
2019-05-06 福音联盟也发表了一篇文章《九个事实帮助你认识伯特利教会运动》，这篇文章也指出了“强生夫妇经常遭受批评，因为他们的教导不仅仅有异端的嫌疑，更常常和异端所说的一样。” 文里还说到，伯特利教会某些成员（包括主任牧师贝妮·强生）据说都醉心于“坟墓汲取”（grave sucking）或“坟墓吸收”（grave soaking）的操练。这一操练的意思是躺在一个人的坟墓上，“吸取”死者的“恩膏”。
“坟墓汲取”这件事是否真的呢？至少我在一个英文的护教网上看到一篇文章揭发比尔的太太（Beni Johnson）自己就躺在一坟墓上示范这种“坟墓汲取”。文章截图如下，图片是强生的妻子躺在C S 路易斯（C S Lewis）在英国的坟墓上：
下图是强生的太太（Beni Johnson）自己发在脸书上的，是她抱着查理.芬尼（Charles Finny）的墓碑的照片:
据网上一些文章指出，比尔强生在《The Physics of Heaven: Exploring the Mysteries of God in Sound, Light, Energy, Vibrations, and Quantum Physics》（属天的物理学）这本书的第4章 Chapter 4: Recovering Our Spiritual Inheritance （恢复我们属灵的遗产）里说的一段话可能是他们操练“坟墓汲取”的依据。这段话是：
There are anointings, mantles, revelations and mysteries that have lain unclaimed, literally where they were left, because the generation that walked in them never passed them on. I believe it’s possible for us to recover realms of anointing, realms of insight, realms of God that have been untended for decades simply by choosing to reclaim them and perpetuate them for future generations。
意思是：有许多膏抹，遮盖，启示，和奥秘没被领取，被遗留下来，因为那代人从未将它们传承下去。 我相信，我们有可能通过收回它们，来恢复几十年来被人忽略的膏抹、洞见、和上帝的领域，延续给将来的世代。
福音联盟还有一篇澳大利亚的牧师 STEPHEN TAN 写的文章，《At What Price Awakening? Examining the Theology and Practice of the Bethel Movement》，这篇文章指证了比尔.强生的种种不符合圣经的错谬言论。作者说，比尔强生是澳大利亚的一场“神迹和奇事”运动的主要发言人，而这场运动是极端灵恩派的一部分，运动的中心就在伯特利教会。
辛班尼是著名的灵恩派假师傅，但却得到比尔强生的赞赏。2017年，比尔邀请辛班尼到伯特利教会，并声称能请到辛班尼是难以置信的荣誉，还说因着辛班尼的恩赐，他们对基督的肢体的期望水平得到了提高。见下图：
对于比尔强生这位假师傅，台北灵粮堂多年来却一再与他合作，数次请比尔及他的同工到台北去传讲他的“天国文化”。下面是2015年在台北灵粮山庄举办的“天国文化”的海报截图，左二是周神助，中间就是比尔.强生，右一是周神助的儿子周巽光，右二是吉姆‧歌珥 （James Goll ）是灵恩派假师傅魏格纳的领袖学院(Wagner Leadership Institute) 的教师：
下图是更早的2013年的海报截图：
2019年的“天国文化”是在台湾高雄灵粮堂（台北灵粮堂的分堂）举办，下面是当时的海报截图。图片下部是对比尔强生的介绍，上面五个人里，最前面是比尔强生，第二排左是周神助，右是周神助的儿子周巽光：
美国加州的生命河灵粮堂是台北灵粮堂的主要分堂，主任牧师是刘彤。刘彤是远志明按牧团的成员，与远志明的关系一直相当的密切。2014年，刘彤与伯特利教会的一些重要人员一起参加了灵粮堂60周年大会，见下面的报道截图，左一为刘彤，右二为周神助。
刘彤对华人教会的影响并不只是在灵恩派里，比如，刘彤是远志明的按牧团成员（见下图）。可见，华人教会里愿意与刘彤同工合作的并不只限于灵恩派的牧者或教会。
前不久，远志明作为讲员还出现在刘彤的灵粮堂讲台上，见下图。
2017年远志明与刘彤一起参加美国佛罗里达奥兰多灵粮堂（灵粮堂分堂）的周年特会，见下图
伯特利教会这个灵恩派的异端不仅通过灵粮体系侵入华人教会，也通过别的途径在入侵华人教会。比如，台湾的好消息电视台（Good TV）也播放比尔强生的信息，见下面视频截图：
好消息电视台通过网络，和各种社交媒体在华人基督教界里触及面很广，北美的好消息电视台（前任）总裁周逸方是个非常欣赏和推荐比尔强生的人士。一些微信公号也在大量地传播比尔强生的信息。
当今，异端借着网络、媒体、以及假师傅和假教会四处泛滥，基督徒当更加的小心提防。不要与周神助的灵粮堂为伍，不要与异端有染。经上教导我们，“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。” （帖后3：14）“弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。” （罗16:17）所以，对于灵恩派异端人士，信徒当远离，不和他们交往，更不可以与他们同工合作。