71。王怡假冒先知模仿经文、擅自托神的名发假预言

作者：小草

在犹大国被掳至巴比伦前，神借先知耶利米对犹大发出责备和预言，并警戒他们在国家危难时期，有假先知托神的名发假预言。这些假先知的假预言是出于他们自己虚谎的心，他们终将受到神的严惩。看看《耶利米书》有关假先知的几节经文：

耶利米书 14:14

耶和华对我说，那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。

耶利米书 23:26

说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？

耶利米书27:8-17

8无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑，饥荒，瘟疫刑罚那邦，直到我借巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。

9至于你们，不可听从你们的先知和占卜的，圆梦的，观兆的，以及行邪术的。他们告诉你们说，你们不至服事巴比伦王。

10他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。

11但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。

12我就照这一切的话对犹大王西底家说，要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。

13你和你的百姓为何要因刀剑，饥荒，瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？

14不可听那些先知对你们所说的话。他们说，你们不至服事巴比伦王，其实他们向你们说假预言。

15耶和华说，我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。

16我又对祭司和这众民说，耶和华如此说，你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说，耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来。其实他们向你们说假预言。

17不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何至变为荒场呢？

耶利米书29:21

万军之耶和华以色列的神论到哥赖雅的儿子亚哈，并玛西雅的儿子西底家，如此说，他们是托我名向你们说假预言的，我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中。他要在你们眼前杀害他们。

下面附上王怡写的文章，发表在Facebook 上（见附图），主要是模仿《以西结书》的一些经文来的，但却冒充统统是神说的话，虽然其中有很少的几句确实是出自经文。王怡这是把自己当先知了！圣经是不可删添的，神的启示已完备，都写在经上了，神的话安定在天，永远不会改变，“草必枯干，花必凋残，唯有我们神的话必永远立定。” （赛40:8）人不可以再托神的名乱发新的启示或预言，不可把人自己说的话，当成是神的话，否则就是对神的冒犯，是在妄称神的圣名，也是在造假。所以，王怡的这篇《为中国作起哀歌》就足以指证他是个托神的名发假预言的假先知！

以神的名义说自己的话，或发不是出于神的预言，这是很严重的罪。经上说，“你们说、这是耶和华说的、其实我没有说。所以主耶和华如此说、因你们说的是虚假、见的是谎诈、我就与你们反对．这是主耶和华说的。”（西13:7-8）“ 我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在这预言上加添甚么、 神必将写在这书上的灾祸加在他身上． 这书上的预言、若有人删去甚么、 神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。” （启22:18-19）

当前华人教会里与王怡公开站在一起的牧者相当的多，在最近王怡发起的《牧者联署声明》里，至今已有300多位参与。300多位的牧者公开与说假预言的王怡站在一起发表声明，而与王怡公开反对的牧者有几个？？在华人牧者里，我只知道陈鸽曾数次撰文公开指证王怡种种的背道之行，提醒信徒警醒防备而不要被王怡所误导和迷惑，陈鸽是在忠心地为神的子民守望。但陈鸽这样的牧者，在华人教会里太少太少了。当时犹大国为什么被攻击和被掳，只是首领犯罪吗？不是，是连先知和祭司也都犯罪！ “我要伸手攻击这地的居民．这是耶和华说的。 因为他们从最小的到至大的、都一味的贪婪．从先知到祭司、都行事虚谎。 他们行可憎的事、知道惭愧么．不然、他们毫不惭愧、也不知羞耻。”（耶6:12-15）

《王怡牧师 | 为中国作起哀歌（结25-28章）》 发布于 2018-09-11 23:22:03

人子啊，耶和华在圣经中，岂没有指着中国所说的话吗？耶和华责备万国，刑罚万族的时候，岂没有中华各族在内吗？耶和华指着推罗、西顿所说的，岂不也是指着神州所说的吗？耶和华向以东人和摩押人所发的预言，岂不也向着汉人所发吗？

人子啊，你要向那厉害的国说出我的预言，用我口中的剑攻击他们，说，“你们当听主耶和华的话。因耶和华如此说，我的圣殿在你那里被亵渎，我的教会在你们中间被掳掠。因你们男女老少都说，啊哈，啊哈。所以，我要把你们交给西方人，又把你们交给东方人。把你们交给匈奴，又把你们交给海盗。看哪，拿弯刀的要从北方来，拿短剑的要从海上来。因为你拍手，顿足，焚烧我的十字架在屋顶，又把歌颂我的书卷投入烈火。我也要这样将你投入火中，使你在万国中忽然败亡。我必除灭你，你就是知道我是基督，是永生神的儿子”。

人子啊，我的箭已在弦上，却忍住不发。我的使者已在路上，不至于徒然返还。你要向中国发预言，使老年人和少年人都听见。说，主耶和华如此说，“看哪，中国与我所灭的列国无异。中国的王，与埃及、亚述和巴比伦的王也无异。那藐视我的在哪里呢，那在我的圣城聚集，攻打神的儿子，将他钉在十字架上的凯撒在哪里呢。中国的王啊，你若下到阴间，有推罗的王和西顿的王迎接你。那些被我所灭的王都要起身，他们要鼓掌，说，你怎么也到这里来了。我们还等着你崛起，为我们伸这沉沦的冤呢”。

人子啊，为你的国哭泣吧。因上帝的儿子也曾在客西马尼园哭泣。若他的苦杯被神挪去，你们今日岂不成了荒场吗？你们中间怎能有一人存活，不至灭绝呢。你们中间岂能有一间房屋被立起来，岂能有一颗粮食在地上找到呢。因耶和华如此说，“我的怒气，要向那不承认我儿子之名的国发作，我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。看哪，从北京到广州，从山东到新疆，人必倒在刀下，大地必跳跃如牛犊。你尽管说自己地大物博吧，我却要使海浪涌上来，吞没你的三分之一。你尽管称自己历史悠久吧，我却要让父亲不认识儿子，女儿大了也不知道她祖母的名字。因为你在我的教会、就是我的儿子遭殃的时候，说啊哈，啊哈，教会已变成废墟，我好开发新的楼盘。为这个缘故，我必与你为敌，使许多国民起来喧嚷，又叫你的儿子，就是你独生的儿子，散尽你的家业，又同娼妓一起逃到地极。然而，这还不能止住我的怒气，我又要使外邦的人涌进来，用船坚炮利，打破你古老的门户”。

人子啊，你要为中国作起一首哀歌，因为现在仍是拯救的时候，恩典的大门何时关上你知道吗？殉道者的数目何时填满你知道吗？千万天使何时随着曾被杀的羔羊降临你知道吗？人子啊，你要昼夜不断的说，也要穿州过府，让你的同胞都听见这可怕的噩耗。或者他们中间有数不过来的人，愿意披麻蒙灰，向主悔改，我就后悔不降我所说的灾，也未可知。所以你要向中国说，“看哪，你的城门要被攻破，你的王子要遮住他的脸，像妇女一样逃亡。你的大厦将倾，像从未有人住过的房子一样。你一时之间聚集起来的财富啊，就是你与万国交易所得来的，就像烟火在空中，不过一霎那就消失了。我也要使你们中间的好声音止息，就是一切歌颂的声音，使你们的耳朵成为摆设，又使你们的眼睛没有什么可看的。那广大的平原啊，那茂盛的高山，我必使他们成为净光的磐石，就是老鼠也不能在上面行走。中国啊，你不再被建立，不再被忍受，因为这是主耶和华说的”。

人子啊，你尽管来和我辩论吧。我岂没有为中国开一条出路呢，我岂没有差遣我的使者在你们前面行呢。只是我的先知被你们杀害，我的使徒被你们驱逐。有的死在狱中，有的用手枪抵住后腰，有的被污名所伤，有的被谎言所杀。我的殿在中国被拆毁，我的仆人在中国被捆绑，我的话语被中国被审查。这一切岂没有报应吗？耶和华难道是不公义的吗？

人子啊，你尽管大哭一场吧。难道为中国人而死的不是我吗，难道如母鸡孵出小鸡、使亿兆黎民得以幸存的不是我吗？是谁在甘肃降雨，又是谁使日头照在桑干河上？是谁解决了温饱问题，是谁带来了半个世纪的和平？难道不是我耶和华吗？不是因我的怜悯，才使一个邪恶的民族成为我的鞭子，又使一个黑暗的国家成为我的器皿吗？这一切你们谁作过我的谋士，我又和你们谁商议过呢。我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，这岂不是出于我耶和华吗？救恩难道是从你们而出吗，是从孔子和毛泽东而出吗？人子啊，你尽管去告诉中国，救恩只从各各他而出，就是从被你们拆毁的十字架而来。

人子啊，你要为中国作起哀歌，说，耶和华如此说，“你自古以来有名的城邑，东方最坚固的城墙，现在何竟毁灭了？你数不过来的子民，一切住在那折叠之城的人，为什么如此惊恐？连你周围的群岛，你一切用钱结交的弟兄，见你归于无有，就都惊惶。你的悠久名声，为何不再存留于世，你的历代典籍，为何找不到一个诵读者？那一切贪图你的钱财、前来与你交易的人在哪里呢？那接连成帮、为你运货的码头在哪里呢？你不是曾说，你全然美丽，光荣正确吗？你不是曾说，你凡事富足、极其荣华吗？你的资财、物件和储蓄，在你破落的日子，都要沉在海里。因为有我大力的使者，要举起你来，如举起一块巨石，扔在海里。世上的民都要哀号，说，有何国如中国？有何城如京城，在海中竟成为寂寞的呢。这还不止，因你的人民也要一起沉下去了，就是一起说啊哈、啊哈的人民。因为这一国，要成为万国的惊恐。世上的君王想起它的时候，都要面带愁容，甚是恐慌”。

人子啊，你要告诉中国的王，对他说，主耶和华如此说，“因你心里高傲，说我是神，我是天子。然而你虽自比神，也不过是人，并不是神。我要用虫杀死你。在那杀死你的虫面前，你还能说我是神吗？你必死在外族人手里，或是死在你的仆人手上。你要选哪一样呢。在那杀死你的人面前，你还能说我是伟大、光荣和正确吗？你是去见马克思，还是去见秦始皇呢？在那烧着硫磺的地狱，你总能如愿以偿，因为一切不认识我的王，都在同一个地方。然而在伊甸，你也曾智慧充足，全然美丽，有哪样聪明我不曾给与你呢，有哪样宝石你不曾佩戴在身上？受造之物所能拥有的一切，都在你受造之日预备齐全了。那时你岂不在发光的宝石中间来往，在万物的仰慕和顺服中，得享你当有的一切荣耀吗？你却试图登上神的宝座，与至高者抢夺，可惜你的高傲败坏了你的智慧，你的悠久不再是你的荣耀，反成了你的罪证。千百年来，你亵渎我的圣所，坐在我百姓的宝座上，要到几时呢？中国的王啊，我要与你为敌，要使瘟疫进入你的左边，又使血流在你的右边。我要追讨你一切流人血的罪，也要你吐出一切的死人来。当你在万族中仆倒，在列王中败亡，人就知道我是耶和华”。

人子啊，主基督在他的大使命中，岂没有指着中国所说的话吗？主基督吩咐万国都要悔改，岂没有包括中华各族在内吗？主指着自己说，当他被举起来的时候，就要吸引万民来归他，岂不也指着华夏说的吗？人子啊，主耶和华如此说，“我的箭已在弦上，却忍住不发。岂不是愿意万人得救，不愿一人沉沦吗？你要专心为中国作起哀歌，因你的哀歌不够哀，我的福音就在中国被轻看了。然而主的血岂是白流的呢，主的话语也必不落空。看哪，在九州，只有哀恸的人有福了。在诸夏，主的福音，也只给那些灵里贫穷的人。看哪，唯有他们要承受地土，唯有他们将称为神州之子。当我向他们的王实行审判后，他们要盖造房屋，坐在葡萄树下，喝自己酿的酒。当他们在此安然居住，永不移民的时候，天上地下凡有血气的，就知道我是耶和华他们的神”。​​​​

附图：文章截图