26。神不是爱所有的人,神憎恨恶人

作者:小草

不少人习惯随意对别人说,“上帝爱你”,他们的根据或许是,“神爱世人”。岂不知,“神爱世人”并不是说“神爱所有的人”。圣经在不少地方都明明地说神恨恶一些人。当对一个上帝所恨的人说“上帝爱你”时,无异于是在妄称神的名,是对上帝的冒犯。

现在来看些经文:

诗篇

5:5 狂傲人不能站在你眼前.凡作孽的、都是你所恨恶的。

5:6 说谎言的、你必灭绝.好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。

11:5 耶和华试验义人.惟有恶人和喜爱强暴的人、他心里恨恶。

11:6 他要向恶人密布网罗.有烈火、硫磺、热风、作他们杯中的分。

7:11 神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的 神。

52:5 神也要毁灭你、直到永远.他要把你拿去、从你的帐棚中抽出、从活人之地将你拔出。

箴言

6:16 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样.

6:17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、

6:18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、

6:19 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。

何西阿书

9:15 耶和华说、他们一切的恶事都在吉甲、我在那里憎恶他们、因他们所行的恶、我必从我地上赶出他们去、不再怜爱他们.他们的首领都是悖逆的。

约翰福音

3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上。

有了这些经文难道还能说神只恨罪而不恨罪人吗?宣讲“神爱所有的人”的总是说,神只恨罪,但不恨罪人。如果真是如此,那么上面这些经句就该从圣经里消失掉才对。感谢神,虽然太多的人不愿,也不能接受神恨恶恶人,但神这些宝贵的经文依然赐下给我们,好叫我们得以认识神公义和威严的一面,学习敬畏神。

再来看诗篇 37

37:9 因为作恶的、必被剪除.惟有等候耶和华的、必承受地土。

37:10 还有片时、恶人要归于无有.你就是细察他的住处、也要归于无有。

37:12-13 恶人设谋害义人、又向他咬牙,主要笑他、因见他受罚的日子将要来到。

37:20 恶人却要灭亡.耶和华的仇敌、要像羊羔的脂油.他们要消灭、要如烟消灭。

如果神爱恶人,那么这些恶人为何必被神剪除?为何他们一定要灭亡?又为何在他们受罚的日子将要来到时,主要笑他们?难道神会笑他所爱的受罚?显然是不可能的。所以,这些恶人,这些神的仇敌必不是神所爱的。

主耶稣和他的门徒从没对失丧的人群说“神爱你们”。在使徒行传里,早期的使徒传神的道时,有对任何一个不信的人说过“神爱你”吗?没有!圣经里有教导过“神爱所有的人”吗?没有!整本圣经里找不到一处说“神爱所有的人”。相反的,圣经从旧约到新约,却在很多处很清楚明白地说到神恨恶一些人。比如, “正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”(罗9:13 )

如果神同样的地爱每个人的话,神有啥必要特地指出谁是他所爱,谁是他所恶?这么请楚的爱和恶的分别,难道还不够清楚说明了神有所爱的人,也有所恨的人吗?

“我思索怎能明白这事,眼看实系为难,等我进了上帝的圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉。”(诗73:16-19 )如果神爱所有的人,那么神会把他所爱的人安在滑地,使他们掉在沉沦之中,让他们转眼之间成为荒凉吗? 如果神的爱是如此的话,那等于是说,神虽然爱他,但神却有意把他安在滑地,使他掉在沉沦之中,可这样不等于是在亵渎和诬蔑神的爱吗?

如果人不从罪中悔改过来,是神的震怒,而不是神的爱常在他身上。因“信子的人有永生.不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上”。经上说,“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴言9:10)。罪人如果不懂得敬畏神,那他是不会懂得爱神的。当一再地对悖逆和得罪上帝的人说“上帝爱你”时,他们就会以为上帝是接纳他们的,或觉得上帝对他们感觉还不错,或觉得上帝喜悦他们。如此这般他们更不觉得自己有啥不好了,他们只会更加狂妄,以为他们无论怎么犯罪,上帝还是会爱他们。这样他们还可能敬畏上帝吗?还可能悔改吗?

上帝是圣洁的,公义的,上帝完全不能接纳不悔改的罪人,且是恨恶他们的,因经上说,“ 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。”(启示录 21:8) 上帝的爱是在基督里,“这就是 神在基督里、叫世人与自己和好。”(林后5:19)

至于这节经文,【结18:23】 “主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?”并不能说明神爱恶人,只能说明神不喜悦恶人死亡,不以恶人之死为乐,这是出于神慈悲的心肠。正如“天父叫日头照好人、也照歹人,降雨给义人、也给不义的人”并不是在说神爱歹人,而是在说天父的慈悲,所以经上说“你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”(路6:36)

慈悲不是爱,更不是神那种“无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝”的爱,因“这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:38-39)在基督之外是没有神这种永不放弃的爱,如果神的这种爱在基督之外,在灭亡的人身上也有的话,那么那些灭亡的人将要见证至少经上这句话是站不住的了,因他们最终灭亡了,他们在地狱里与神的爱隔绝了。