1Antlora coj d'Efraim a l'han dije a Gedeon: “Còs é-la sta manera ëd fé vers nojàutri? It l'has fane tòrt ëd nen convochene a combate contra ij fieuj ëd Midian!” E a rusavo an manera brusca[1]con chiel. 2Ma chiel a l'ha rësponduje: “Còs ch’i l'hai mai podù fé mi, a paragon ëd lòn ch'i l'eve fàit vojàutri? Val-lo forsi nen ëd pì ël rapolé d'Efraim che la vëndumia d'Abieser[2]?”. 3Nen mach, ma Nosgnor midem a l'ha dave an vòst podèj ij cap ëd Midian, Oreb e Zeb: còs l'hai-ne fàit mi, an confront ëd vojàutri[3]? A coste paròle 's malànim ëd lor contra 'd chiel a l'é pasiasse.
4Gedeon a l'era rivà al Giordan e a l'avìa traversalo[4], ma chiel e ij tërzent òm ch’a l'avìa con chiel a l'ero strach e afamà. Tutun, a seguitavo a deje dapress ai so nemis. 5Donch, a l'ha dije a la gent ëd Sucòt: “Deje, për piasì 'd miche 'd pan a mia tropa, përchè a son strach mòrt e i soma darera a deje dapress ai rè midianita Zeba e Zalmon-a”. 6Ma ij cap ëd Sucòt a l'han dije: “E-lo fòrsi che Zeba e Zalmon a son già cascà an toe man përchè nojàutri i l’abio da dé da mangé a toe trupe?”. 7Gedeon a l’ha arbëcà: “Eh bin! I giuro che ant ël moment che Nosgnor a l'avrà butà Zeba e Zalmon-a an mie man, mi 'v sgarblerai le carn con le spin-e dël desert e ‘d cardon sërvaj[5]!”. 8Da là, Gedeon a l'é montà a Penuel, e a l'ha parlaje a coj ëd Penuel dla midema manera: ma 'dcò lor a l'han rësponduje com a l'avìo fàit la gent ëd Sucòt. 9E chiel a l'ha mnassà coj ëd Penuel an disendje: “Quand che i tornerai vincitor, i camperai giù sta tor!”.
10Zeba e Zalmon-a as trovavo ant ël Carcor con soe trupe ‘d lor, truch e branca quindesmila òm, tuti coj ch'a l'ero restà dj'Orientaj. Ël nùmer ëd coj che a portavo la spa e ch’a l'ero tombà a l'era stàit ëd sentevintmila òm. 11Gedeon a montava për la stra dij sìngher[6], a levant ëd Noba e 'd Jogbeca, e a l'ha sfidane l'esércit, pròpi quand ësti-sì as chërdìo sicur[7]. 12Ij doi rè midianita Zeba e Zalmon-a a son ëscapà e Gedeon a-j tnisìa dré. Parèj a l’ha ciapaje e faje përzoné. Për lòn che a riguarda 'l sò esércit ëd lor, a l'avìa sëmnane lë sparm për tut l’acampament.
13Dòp ëd la bataja, Gedeon, fieul ëd Joas, a l' tornasne për la montà d'Eres. 14Da già ch’a l'avìo ciapà un giovnòt ëd la gent ëd Sucòt, a l'han anterogalo e chiel-sì a l'ha butà për ëscrit ij nòm dij cap ëd Sucòt e dj'ansian: stantesset përson-e. 15Antlora Gedeon a l'é portasse da la gent ëd Sucòt e a l'ha dije: “Vardé Zeba e Zalmon-a, dont vojàutri i l'avìe ansultame, an disendme: ‘Le man ëd Zeba e Zalmon-a son-ne già an tò pugn, che ti 't ven-e a ciamene 'd pan për toa gent ëstraca?’”. 16E pijàit ch’a l’avìa j'ansian ëd la sità e, ciapà ‘d rovij dël desert e ‘d cardon, con lolì a l'ha “trëbbià”[8] la gent ëd Sucòt. 17A l'ha 'dcò drocà la tor ëd Penuel e fàit massé j'abitant ëd cola sità.
18Peui a l'ha dije a Zeba e Zalmon-a: Com a l'ero j'òmo che i l'eve massà al Tabor? Coj a l'han rëspondù: A l'ero parèj ëd ti; mincadun a jë smijava a 'n fieul ëd rè. 19E chiel a l'ha sclamà: “A l'ero ij mè frej, ij fieuj ëd mia mare; com a l'é vera che Nosgnor a viv, s’i l'avèisse risparmiaje la vita, mi adess iv masseria pa!”. 20Peui a l'ha comandà a Jeter, sò primnà: “Và e màssje!”- Ma 'l giovo a l'ha nen tirà fòra la spa, përchè a l'avìa pau e l'era ancora un fiolin.21Antlora Zeba e Zalmon-a a l'han dije: “Sù, ven, dane ti ël colp ëd mòrt: përchè l’òm a l’é giudicà për soa fòrsa[9]”. Antlora Gedeon a l’é alvasse a l'ha massà Zeba e Zalmon-a. Peuj a l'ha pijàit le lunëtte che ij sò gamej ëd lor a portavo al còl.
22Apress ëd sossì, j’Israelita a l’han dije a Gedeon: “Sie tì nòst rè e che apress a lo sìo ij tò fieuj e ij tò novod, përchè ti ‘t l’has liberane dai Midianita”. 23Ma Gedeon a l’ha rësponduje: “A sarà nen mi vòst rè, e gnanca a lo sarà mè fieul. Vòst rè a sarà mach Nosgnor”. 24Peui a l'ha ancora dije: “I veuj ciameve cheicòsa: “Che minca un ed vojàutri am daga j’ordin d’òr ch’a l’ha arseivù coma botin”. (J’Ismaelita a portavo d’orcin d’òr). 25A l'han rësponduje: “It-j daroma bin volonté!”. Antlora chiel a l'ha dëstendù sò mantel e mincadun a l'ha campaie n'orcin d’òr ëd soa pijaita. 26Ël pèis dj'orcin d’òr che chiel a l’avìa ciamaje a l'era 'd vint chilo d’òr, sensa conté le meselun-e e le veste 'd pórpora che ij rè 'd Midian as portavo a còl, e 'dcò ij colarin che ij sò gamej a l'avìo al cò. 27Con l’òr ch’a l’avìo donaje, Gedeon a l’ha fane n’éfod, ch’a l’ha colocà an Ofra, soa sità. Mach che tut Israel a sarìa peui prostërnasse[10] dëdnans ëd col leu e sòn a l'é vnùit esse càusa 'd ruin-a për Gedeon e soa casà.
28Përparèj che ij Midianita a son ëstàit umilià da j’Israelita, e a l'ha mai pì aussà la testa. Ël pais a l’é stàit an pas për quarant’ agn durant tuta la vita 'd Gedeon. 29Jerub-Bal, visadì Gedeon, fieul ëd Joas, a l'è tornasne a sté a ca soa. 30a l’é rivà a avèj stanta fieuj ch’a l’ero nassuje[11] da tute le fomne ch'a l'avìa avù. 31A l’ha ‘dcò avù ‘n fieul da na concubin-a ch’a stasìa a Sichem, e a l’ha butaje ‘l nòm d’Abimelech.
32Gedeon, fieul ëd Joas, a l'é mòrt ëd bon-a veciaja, e a l'é stàit sotrà ant la tomba 'd Joas sò pare, a Ofra dj'Abieserita. 33Dòp la mòrt ëd Gedeon, j’Israelita a l'han torna ancaminasse a fé ‘d prostitussion con le mistà 'd Bal, e a l'han ciapà Bal-Berit për sò dio ‘d lor. 34J'Israelita a son pa visasne 'd Nosgnor, ëd sò Dé, ch’a l'avìa bin liberaje da le man ëd tuj ij nemis ch’a l’avìa dj'anviron. 8:35 Ma për la ca ëd Jerub-Bal Gedeon a l'han pa mostraje arconossensa, combin tut lòn che chiel a l'avìa fàit për Israel.
O “a l’han arprocialo fòrt”.
La rimanensa dl’uva d’Efraim a l’é ‘d mej qualità dla vëndumia d’Abiezer. Gedeon ambelessì a dovra na figura ciapà da l’agricoltura. A dis che j’operassion ëd rastrelament d’Efraim, bele se a smijo a j’uve ‘d qualità pì bassa ch’a son lassà ai pòver, an realità a son pì armarchèivol djë sfòrs militari dla famija ‘d Gedeon.
O “I l’hai fàit gnente ch’a peussa comparisionesse a vòstre imprèise”.
I dovroma “a l’avìa traversalo” përchè cost episodi a ‘rmanda a quaicòsa ch’a l’era rivà anans ëd lòn ch’a l’é descrivù an vv. 1-3. An 7:25, an efet, i vëdoma che Giuosuà a l’avìa già travërsà ‘l Giordan.
Costì a smija che sia na manera strumental ëd dovré la preposission ebràica אֵת ('et, da marché coma che as deuvra ב [bet] ant ël vërsèt 16). Contut a-i j'é chi a vëdd אֵת coma se a mostrèissa an manera pì natural l'acompagnament ("ansema a"). Ambelessì Gedeon a pensa 'd patlé la pel ëd lor con ronse e rovij, pròpi com as bat ël gran an sl'èira.
O “'d coj che a stasìo sota la tenda”.
Ebràich: "e a l'ha tacà l'armeja , antramentre che l'esércit a l'era al sicur." Ël termo ebràich בֶטַח (vetach, "sicur")a podrìa vorèj dì che l'armeja a l'era pa dëfendùa, përchè a pensava pa d'esse tacà an col moment e leu, Càiche manoscrit e jë LXX a leso ël mòdol tant 'me partissipi dla midema rèis, בֹטֵחַ (voteach) "con fiusa", l'amplicassion a l'é che lor a l'ero pa stàit antivist a la difèisa.
La tradussion a séghita la letura 'd vàire version d'antan, tant 'me LXX, Pessità dla Sìria e Volgata, con la forma וַיָּדָשׁ (vaiiadash) dal verb דּוּשׁ (dush, "eiré, bate 'l gran, ciapulé 'l formènt") come ant ël vërsèt 7. Ant ël TM nopà as les la forma וַיֹּדַע (vaiioda', "fé savèj"), na forma Hifil ëd יָדַע (iada'). As podrìa 'dcò volté: "a l'ha dovraie [valadì, le spin-e e le ronse] pë deje na lession (e përchè as n'avisèisso) a la gent ëd Sucòt".
O “coma ch’a l'é l'òm, cola a l'é soa fòrsa”.
O “a son prosttuisse a lolì, e a l’an rendije l’adorassion”.
Ebràich: "Gedeon a l'avìa avù stanta fieuj che a l'ero surtì da soa cheussa përchè a l'avìa vàire fomne". La parola ebràica יָרֵךְ (iarech, "cheussa") a l'é n'eufemism ambelessì për figuré 'l péne.