3. ORZECZENIE CO DO TEGO, KTO UNIKA ZAPŁATY ZAKATU al-mal

Człowiek, który neguje zasadność wypłaty zakatu uznawany jest za niewiernego (kafir). […] Należy jednak być wyrozumiałym względem człowieka, który dopiero co przyjął islam i może nie posiadać pełni wiedzy o jego zasadach. Należy go pouczyć w tej kwestii. […] Odnośnie tego, kto uznaje obowiązek płacenia zakatu, lecz powstrzymuje się od jego wypłaty, popełnia on grzech, lecz nie jest uznawany za niewiernego. Raczej, powinien zostać ukarany i zmuszony przez władcę do zapłaty zakatu. [...] Potwierdza to narracja Abu Hurairy: Kiedy Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) umarł i Abu Bakr został wybrany kalifem, niektóre plemiona arabskie odstąpiły od islamu. Umar powiedział Abu Bakrowi: „Dlaczego miałbyś zwalczać tych ludzi, skoro Wysłannik Allaha powiedział: ‘Nakazano mi walczyć z ludźmi, dopóki nie wyznają, że nie ma boga poza Allahem. Ktokolwiek wyzna to, otrzyma pełną ochronę jego majątku i życia za wyjątkiem sprawy określonej prawem, a jego (inne) sprawy spoczywają u Allaha?’ Na to Abu Bakr rzekł: „Na Allaha, zaprawdę będę walczył z tymi, którzy czynią rozróżnienie między modlitwą a zakatem, albowiem (zakat) jest to obowiązek bogatych. Na Allaha, będę walczył przeciwko nich, nawet jeśli zatrzymają sznur, który oddawali Wysłannikowi Allaha (jako zakat)”. Umar powiedział: „Wtedy upewniłem się, że Abu Bakr miał rację”. Allah powiedział:

[Koran 9:11] {A jeśli oni się nawrócą i będą odprawiać modlitwę i dawać jałmużnę, to staną się waszymi braćmi w religii.}

Można z tego wersetu zrozumieć, iż ten, kto się nie modli ani nie płaci zakatu, nie jest naszym bratem bądź siostrą w islamie; jest niewiernym. Dlatego Abu Bakr zwalczał tych, którzy czynili różnicę między modlitwą a zakatem – odnośnie ich obowiązkowego charakteru. Towarzysze Proroka zgodzili się z jego decyzją i wykonali ją, a to udowadnia ich konsensus w tej kwestii.

Abu Huraira przekazał również, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Właściciel złota lub srebra, który nie płaci należności ubogim (zakatu) otrzyma dotkliwą karę w Dniu Zmartwychwstania. Zostaną dla niego wybite płyty ognia; potem zostaną rozgrzane w Ogniu i jego boki, czoło i plecy zostaną nimi przypalone. Kiedykolwiek ostygną, (proces ten będzie się) powtarzać poprzez cały dzień, którego długość wyniesie pięćdziesiąt tysięcy lat aż zostanie ogłoszony wyrok pomiędzy sługami, i zobaczy on, czy jego droga zawiedzie go do Raju czy Piekła”.

Abdullah bin Masud przekazał, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Nie ma takiego właściciela majątku, który nie płaci zakatu, którego (majątek) nie zamieni się w węża i nie otoczy jego szyi. potem wyrecytował: {A jeśli kto jest w trudnym położeniu, to należy poczekać, aż jego sytuacja się poprawi; ale darowanie tego jako jałmużny jest dla was lepsze; żebyście tylko wiedzieli!} [Koran 2:180]

Ali przekazał: „Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przeklął tego, kto przyjmuje lub udziela odsetek, ten kto temu świadkuje i tego, kto to zapisuje; (i przeklął) kobietę, która wykonuje tatuaże i kobietę, która się tatuuje, (i przeklął) tego, kto zatrzymuje jałmużnę (zakat), muhallil (tego, kto bierze za żonę kobietę, która została ostatecznie rozwiedziona, a potem rozwodzi się z nią, żeby mogła wrócić do poprzedniego męża) i muhallal lahu (tego, kto ostatecznie rozwodzi się z żoną i wydaje ją za mąż za innego, a potem kiedy ten się z nią rozwodzie bierze ją ponownie za żonę)”.

> DALEJ 4. WARUNKI ZAKATU