Aby modlitwa została zaakceptowana, muszą zostać wykonane w jej trakcie określone czynności (arkana):
nijjah – intencja (zob. Warunki ważności modlitwy, pkt. 7).
takbir - recytacja Allahu akbar na początku modlitwy. Prorok powiedział: „Kluczem modlitwy jest czystość. Zaczyna się od takbiru i kończy taslimem”. [Tirmidhi]
qijam - pozycja stojąca podczas modlitwy obowiązkowej: [Koran 2:238] {Przestrzegajcie modlitw i modlitwy średniej, i stawajcie przed Allahem w pokorze!} Jeżeli wierny nie jest w stanie stać podczas modlitwy obowiązkowej może modlić się siedząc. Jeżeli przyjęcie pozycji siedzącej sprawia mu trudność, może leżeć na boku lub przyjąć dogodną pozycję. Modlitwy sunna (nadobowiązkowe) można wykonywać na siedząco, nawet jeżeli wierny może stać. Warto jednak pamiętać wypowiedź Proroka: „Modlitwa siedzącego przyniesie mu połowę nagrody”.
al-Fatiha - recytacja Sury Otwierającej w każdym rakacie modlitwy obowiązkowej i nadobowiązkowej. Prorok powiedział: „Nie liczy się modlitwa tego, kto nie wyrecytuje w niej Sury Otwierającej (al-Fatiha)”. [Bukhari i Muslim]
ruku - skłon - uczeni zgadzają się, że ruku jest podstawowym fundamentem modlitwy - jest to skłon w pasie z dłońmi opartymi o kolana z chwilą odpoczynku w tej pozycji. Opiera się to na wypowiedzi Proroka: „Zostańcie w ruku odpoczywając chwilę”. [Bukhari]
qijam - przyjęcie pozycji stojącej po ruku oraz chwila odpoczynku w tej pozycji. Prorok powiedział: „Następnie podnieście się i stójcie prosto”. [Bukhari]
sudżud - dwa pokłony na ziemi w każdym rakacie oraz przyjęcie pozycji siedzącej między nimi, odpoczywając w każdej z nich. Prorok powiedział: „Następnie pokłońcie się i odpocznijcie w sudżud. Potem usiądźcie i odpocznijcie siedząc” [Bukhari]; „Kiedy wykonujecie sudżud, połóżcie dłonie na ziemi, a ramiona unieście do góry”. [Muslim] Sudżud, pokłon na ziemi, musi wykonany być na siedmiu częściach ciała są to: czoło, nos, obie dłonie, kolana, palce obu stóp. Ręce należy trzymać z dala od boków (łokcie nie powinny przywierać do ciała). Prorok powiedział: „Nakazano mi uczynić pokłon na siedmiu częściach ciała; na czole (i wskazał na swój nos); obu dłoniach, obu kolanach oraz palcach stóp”. [Bukhari i Muslim]
dżulus - pozycja siedząca, w której recytowany jest taszahhud. Prorok powiedział: „Po tym, jak podniesiecie głowę z ostatniego pokłonu (sudżud) i siedzicie recytując taszahhud, wasza modlitwa jest kompletna”. [Bukhari]
taslim (recytacja assalamu allajkum ła rahmatullah zwracając głowę w prawą, a następnie w lewą stronę). taslim opiera się na modlitwie Proroka i jego wypowiedzi: „Kluczem modlitwy jest czystość, zaś zaczyna się (modlitwa) od takbiru, a kończy taslimem”. {Tirmidhi]
Właściwa kolejność:
rozpoczynamy od intencji,
następnie takbirat al-ihram w pozycji stojącej,
recytujemy surę Otwierającą,
kłaniamy się - ruku,
przyjmujemy pozycję stojącą, wyprostowaną,
następnie wyciągamy się w pokłonie na ziemi (sudżud).
W drugim i w ostatnim rakacie siedzimy podczas taszahhud, a w ostatnim rakacie, na końcu recytujemy taslim. Dowodem potwierdzającym taką kolejność jest hadis, w którym Prorok pouczał człowieka wykonującego modlitwę w pośpiechu, mówiąc mu jak należy odmawiać modlitwę poprawnie.
NASTĘPNY RODZIAŁ: 4. PIĘĆ MODLITW OBOWIĄZKOWYCH